Атгаг - хор хохирол нь муу

Энэ нь нийтлэг утгаараа бол урд зогсож зүйл урагш хөдөлж ээс урьдчилан сэргийлэх - гэдэг үгийг маш их эх мухар гэдгийг харуулж байна.

хүн бол гараа хугалсан, дараа нь тэр нь дүрмийн дагуу нэн даруй эмчид явж байна. Найз нөхөд, тэр ч байтугай танил хүмүүс түүнтэй хамт хуваалцаж болно, магадгүй тэр ч байтугай зарим нь ур чадвар аль аль нь дээд мөчүүдийг шаардлагатай зүйлсийг даван туулах тусалдаг. Гэсэн хэдий ч биш, бүх өвчин ийм хоёрдмол өрөвдөж шалтгаан болдог.

Онд дундад зууны, илбэчин хүрээлэгдсэн бүх талын энгийн хүн: Европын орнуудад үймээн автсан байна. Тэднийг нэгдэж, энэ нь улаан үстэй байх нь хангалттай байсан бөгөөд заримдаа зүгээр л нэг сайхан эмэгтэй байх ёстой. Шулам зүгээр л шалгасан: хүртэл холбоотой, усны ойролцоох бие хаясан. нь шулам учраас амьд шатаагдах болно хамаарах ба ... - ядуу хүн хөвж байгаа бол тэр "нь тодорхой болсон" гэсэн юм

Яагаад, зарим тохиолдолд хүмүүс зарим нь биш харин хийсвэр үндэслэлээр тэднээс өөр өөр хүмүүст холбоо зайлсхийх? Эдгээр хувийн шинж чанарууд аль цаашид хамтарсан бизнесийн холбоотой биш юм Ялангуяа байвал яах вэ? Энэ бол байдаг нь тодорхой байна , хэвийсэн гэсэн хохирол юм. Энэ нь хэн нэгний ногдуулдаг, эсвэл сайн дурын үндсэн дээр тухайн этгээд гүйцэтгэж, санал бодлыг хүлээн авсан.

Тэнд тэр өвөрмөц заншил, ухаанаа, заримдаа бусад улс орон, тив хүмүүст харагдах юм бүхний татгалзсан юм узэл гэж ийм зүйл байна. Гэсэн хэдий ч, олон ялгаа хуурамч, зарим нь өрөвдөх сэтгэлгүй, эсвэл тэнэг хүн нь хөнгөн гар (эсвэл магадгүй хүмүүсийн бүлэг) олон нийтийн санал болсон байна. Хэвшмэл ойлголт, мухар гадаадын иргэдийн эсрэг бараг улс орон бүрт явагдаж байгаа, болон бусад арьсны өнгө эзэд нь паразит амьдралын хэв маяг нь, жишээ нь, дансны кредитэд, эсвэл ямар нэгэн сайхан муухай зан чанар болон хандлагыг бусад хэлбэрийн тулгарч байна. Тиймээс алдартай үлгэр онд Евгений Shvartsa аймшигтай хүн - архивчийн Рома гэдэгт итгэлтэй. Үүний зэрэгцээ тэрээр тэдний хэн нь ч харсан.

Олон тооны жишээ гэж үзэж болно, түүний уналт үеэр хуучин ЗХУ-ын зарим бүгд найрамдах дахь кампанит ажил нь нутгийн уугуул иргэд шулуун станц руу нь чемоданаа бариад гарч цаг Согтуугаар гадна хэн, "нуугдмал түрэмгийлэгчдийн" -ийн санаа ухамсрын үндэс болжээ.

арьс өнгө буюу үндэсний гадна, нийгмийн үзэл бодол байдаг. Ихэвчлэн тэд нийгмийн шатлалын бусад түвшинд байгаа хүмүүст холбоотойгоор гарч ирдэг. Ихэнх тохиолдолд илүү азтай нэгт иргэн жигшил зэвүүцэл, заримдаа үзэн ядалт, муу, эсвэл тэд гэх мэт үздэг хүмүүсээ мэдэрч байна. Гэсэн хэдий ч, энэ нь яах болон эсрэгээр нь ямар ч хүн санаатайгаар үл бүтэх этгээдийг мөн хулгайч итгэж амжилт. Заримдаа эдгээр мэдрэмж өөрсдийн ашиг сонирхлын зарим үндсэн дээр улс төрчид түлшээр байна.

Тэгээд хэвийсэн нэг төрөл. Мухар - өөр итгэлийг өгүүлнэ хүмүүст чиглэсэн үл тэвчих юм. Энэ нь эдгээр ялгаа нь ихэвчлэн дайнуудын шалтгаан, чинээлэг улс, төрлөөр устгах сүйрэл болж байна. үзэн ядалт дэмжих үндэс нь мухар бүрдүүлэх зууны хэн нэгэн ухамсаргүйн гарах их хэцүү байх ёсгүй гэсэн үйлчилсэн.

Мэдээж хэрэг биш, харин үл тэвчсэн бүр дэд юм. иргэншсэн нийгэмд (жишээ нь, махчин болох) хэм хэмжээг харш гаалийн болон уламжлал байдаг. Гэвч ихэнх хэсэг нь мухар - Энэ бол маш харамсалтай үзэгдэл соёл, өөрийн сайхан хүмүүс ийм өөр өөр, үргэлж хоорондын харилцан ойлголцлын харилцан баяжуулах саад болдог юм.