Гүн ухааны Eleatic сургууль: үндсэн санаа

Философи, танин мэдэхүйн шинжлэх ухаан, эртний үед түүний зарчмуудыг олж байна. боломж, хүний мэдлэг аргуудын талаар үндсэн ойлголт сургуульд үүсдэг Эртний Грекийн гүн ухааны. өөрийн түүхэн дэх бодож хөгжил дипломын-эсрэг сэдэв-нийлэгжлийн гурвалаас мэддэг байх ёстой.

Дипломын ажил - тодорхой мэдэгдэл, энэ түүхэн хугацаанд өвөрмөц.

Эсрэг сэдэв - тэнд зөрчилтэй олох замаар угуйсгэж үндсэн зарчим.

Синтез - сэтгэлгээний түүхэн хэлбэр нь шинэ түвшинд үндэслэн зарчмын тайлан.

логик сэтгэлгээний хөгжлийн түүхэн дэх мөрдөн, мөн ойлголтын үүсэх нь тодорхой түүхэн хэлбэр онцлог, энэ нь сургууль, дэлхийн тогтвортой хөгжлийн чиглэл байх эсэх нь системд болно. гүн ухааны Eleatic сургууль бий болсон түүхэн хугацаанд нь, танин мэдэхүй нь дэмжсэн материалист хандлага тодорхойлогддог байна. диссертаци эхний элементийн физик шинж чанар нь Пифагорын сургаал өөрийн заах Elis бий болгох байсан юм.

гүн ухааны Eleatic сургууль: сургаал

МЭӨ 570 онд Грекийн гүн ухаантан Xenophanes Бурханы polytheistic сургаалын энэ эрин шинж чанарыг үгүйсгэж, Нэгэний эв нэгдлийн зарчмыг баталсан. Энэ зарчим нь байнга цаашид түүний оюутнуудын боловсруулсан бөгөөд чиглэл философийн Eleatic сургууль нь шинжлэх ухааны түүхийг орлоо. заах товч төлөөлөгчид дараах диссертаци нь дүгнэж болно:

• Эхлэл нэг юм.
• Олон ургальч нэг хуурмаг нь reducible биш юм.
• Туршлагаас харахад дэлхийн найдвартай мэдлэг олгож байгаа юм биш.

сургаал Eliyskih төлөөлөгчид тодорхой диссертаци нь тавьж болохгүй. Энэ бол маш их баян юм. Аливаа заах - энэ нь одоо байгаа туршлагатай гэрэлд гэгдэх үнэнийг эсвэл falsity сурах амьд үйл явц юм. Нэгэнт байгаль орчин болон нийгэмд ойлгоход гүн ухааны арга нь үзэл баримтлалын талаар хийсэн байна, энэ нь асуудал болдог чухал шинжилгээ , цаашид үгүйсгэхэд.

exegetics

Иймээс үзэл бодлоо тайлбарлах тодорхой хэв маяг, exegesis гэж нэрлэдэг байна. Тэрээр мөн, эртний шиг сэтгэлгээ эрин, зохиогчийн хандлага судлаач түүх, соёл, байдлаар тодорхойлсон байна. Тиймээс, сэтгэлгээний хэлбэр, хэлбэл хувцаслаж, нэн даруй үгүйсгэхэд нь тэдний үндсэн зарчмыг алдаж, учир нь, гүн ухаан, горимлогдсон болохгүй. мөн Сургаал янз бүрийн ч загвар дамжуулан түүний утгыг нь өөрчлөгдөж байна.

гүн ухааны Eleatic сургууль, үндсэн санаа нь түүхэн үеүдэд янз бүрээр тайлбарлаж байсан, энэ үнэн хэрэгтээ баталгаа. tselessoobraznost харьцаа чухал парадигм, тухайн судалгааны үзүүлэлт, мөн үзэгдлийн судалгааны маш их зорилго байгаа юм.

сургуулийн гол төлөөлөгчид

гүн ухааны тухайн сургуулийн төлөөлөгчид - түүхэн эрин сэтгэгчид, нийтлэг зарчмаар нэгдэж, түүнийг экстраполяци агуулгын хязгаарлагдмал хүний мэдлэг газар: шашин, нийгэм, төр. Зарим түүхчид философич Xenophanes сургуулийн төлөөлөгчдийн тоо, зарим нь гурван залгамжлагчид хязгаарлах зэрэг орно. Бүх түүхэн хандлага нь амьдрах чадвартай байдаг. Ямар ч тохиолдолд, эв нэгдлийг сургаалын үндэс, Colophon нь Xenophanes аас боловсруулж буй нэг хэмээн тунхаглаж - энэ нь Бурхан өөрийн бодол ертөнцийг удирддаг юм.

Философи нь Eleatic сургуулийн төлөөлөгчид: эв нэгдлийн зарчмыг боловсруулах Parmenides, Zeno, Мелисса, шинж чанар, бодол, итгэлийн хүрээн үүнийг explicate байна. Тэд Пифагорын сургаал залгамжлагчид байсан бөгөөд материаллаг ертөнцийн үндсэн зарчмыг диссертаци чухал хөгжүүлэх үндсэн дээр Нэгэний нийтлэг шинж чанар, юмсын метафизик байгалийн эсрэг сэдэв боловсруулсан. Энэ нь гүн ухааны хөгжилд дараах сургууль, чиг хандлагын хувьд эхлэх цэг нь юм. "Нэг шинж чанар" гэж юу вэ? , Сургуулийн төлөөлөл хийсэн бүрийн гол агуулга нь юу юм бэ?

Бодисын сургуулийн багш

Eleatic сургуулийн эртний гүн ухааны, үүний төлөө Эхлэл зэрэг сургаалийн гол үзэл баримтлал нь болж байна статик болон өөрчлөгдөшгүй байдлын тухай оршин постулатын бий болсон юм. толгойд орж байгаа мэдлэг, туршлага нь байгалийн шинж тухай буруу ойлголттой бий үнэн - маш гүн ухааны Eleatic сургуульд заадаг. Parmenides "амьдрал", гүн ухааны тусгал дэлхийн төв болсон үзэл баримтлалыг танилцуулав.

Түүний хамгийн fabled "Aporia" -д Zeno байгуулсан заалт, дэлхийн олон ургальч болон хувьсах хүлээн зөвшөөрөх тохиолдолд зөрчил зарчмыг олж мэднэ. Мелисса, бүх үзэл бодлыг мөн чанар түүний Treatise онд хашиж нэгтгэн болон "elleyskogo" гэж нэрлэдэг нь dogmatic сургаал болгон авчрав.

Байгаль Parmenides

Elea нь Parmenides, сайхан төрсөн, түүний ёс суртахуун хүлээн зөвшөөрсөн иргэдийн байсан тэр бодлого нь хууль тогтоогч байсан гэж хэлэхэд хангалттай. анх удаа Eleatic сургуулийн төлөөлөгч "Байгаль-нд" ажлаа бичжээ. Pythagoreans нь өвөрмөц дэлхийн материал сангийн дипломын ажил, Parmenides чухал сургаалын үндэс суурь байсан бөгөөд тэрээр мэдлэгийн янз бүрийн салбарын нэгдмэл санааг боловсруулсан.

Байгаль нь нэг зарчмыг олох тухай Пифагорын дипломын ажил, Parmenides Нэгэний эсрэг сэдэв болон юмсын мөн чанарын тухай хуурмаг санаа олон төрлийн дурьдсан байна. гүн ухааны Eleatic сургуулийн түүний Treatise-д харуулав.

Тэд үнэндээ постулатын нээжээ зохистой мэдлэг ертөнцийн. Түүний сургаал, найдваргүй дагуу бодит байдлыг гадаад ойлголт, зөвхөн хувь хүний туршлага хязгаарлагдмал. Parmenides нь алдарт үг - "Хүн бүхний хэмжүүр юм." Энэ нь хувийн vopriyatiya нь хувийн туршлага, тодорхой мэдлэг боломжгүй, дутагдалтай талыг харуулж байна.

Zeno

сургаалын-д гүн ухааны Eleatic сургуулийн Elea нь Zeno, өөрчлөлт, хөдөлгөөн, тасархай мөн чанарыг ойлгох боломжгүй болсон тухай Parmenides батлагдсан байна. Байгалийн үзэгдлийг үл уусах зөрчилтэй - Тэр 40 мэдээний зөрчилдөөнтэй мэт зарчмуудтай шийджээ.

Эдгээр aporias ес нь өнөөг хүртэл хэлэлцүүлэг, маргааны гол сэдэв юм. албанд зарчим, "Arrow" -ийн эерэг, сөрөг үзэгдлүүд нь хөдөлгөөнийг үндэс өсөлт яст мэлхий гүйцэж боломж биш юм ... Энэ нь эерэг, сөрөг үзэгдлүүд Аристотелийн сургаал шинжилгээний сэдэв байв.

Мелисса

Zeno, Parmenides "шавь нь орчин үеийн, Грекийн гүн ухаантан ертөнцийн хэмжээнд анх орон зай, цаг хугацаанд нь хязгааргүйд асуудлыг босгох нь байх үзэл баримтлалыг өргөжүүлж байна. Тэр өөрийн биеэр Heraclitus ярилцаж санал бодол байдаг. Гэхдээ сайн мэдэх материалист эртний Грект эсрэгээр, материаллаг ертөнцийн үндсэн зарчмыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байсан, тэр материаллаг зүйлийг бий, устгах үндэс болгон хөдөлгөөн, өөрчлөлтийн ангилал үгүйсгэсэн.

мөнхийн түүний тайлбар нь "байх нь", үргэлж байсаар ирсэн ч үүнээс үүсч байгаа юм бэ, алга болохгүй. Түүний Treatise онд өмнөх үзэл бодлыг нэгтгэж, болон dogmatic хэлбэрээр Дэлхийн Eleatics сургаалыг орхисон.

Eleatic сургуулийн Дагагчид

гүн ухааны Eleatic сургууль, үндсэн зарчим, үзэл баримтлал нь Eleatic сургаал эхлэх цэг, гүн ухааны сэтгэлгээний цаашдын хөгжилд дипломын ажил болсон юм. үзэл бодол дээр Parmenides сургаал Сократ нь яриа хэлэлцээ-д танилцуулж, дараа нь sophistry сургаалын сургуулийн үндэс суурь болсон юм. Байх, юу ч биш нь тусгаарлах санаа үндэс суурь байсан юм санаанаас Платоны онол. Zeno их Аристотелийн сэдэв сэтгэлгээний уялдаа, олон боть "логик" бичих түлхэц судалдаг байсан.

түүхүүд гүн ухааны утга

Грекийн гүн ухааны Eleatic сургуулийн философийн сэтгэлгээний хөгжил нь түүний анх удаа "Эхлэл" -ийн гүн ухааны төв ангилалд төлөөлөгчид, түүнчлэн энэ үзэл баримтлалыг зохистой ойлгох аргыг нэвтрүүлсэн гэж түүхэнд чухал ач холбогдолтой юм.

"Логик эцэг", Эртний Грекийн философич Аристотель дараа Zeno анхны dialectician гэж нэрлэдэг гэж нэрлэдэг. Диалектикт - эсрэг зүйлсийг нь эв нэгдлийн шинжлэх ухаан, XVIII-д гүн ухааны мэдлэг, арга зүйн статусыг хүлээн авч уулзлаа. Энэ нь Eleatics ачаар оновчтой мэдлэг үнэн болон хувийн шүүлт болон бодит байдлын туршилтын ойлголт дээр тулгуурлан санал найдвартай бус байдал-ий тухай асуулт гарч эхлээд байсан юм.

байх ба үндсэн философийн ангилалд гэж бодож шинжлэх ухааны хандлагыг дараа сонгодог, хугацаанд нь түгээмэл зарчим ontology болон танин мэдэхүйн онолыг зураглалыг тохиолдсон дээр болж байна.

хөгжил, мэдлэг, элемент, харин хариулт асуулт хайх үүднээс илүү чухал асуулт асууж, гүн ухааны сэтгэлгээний түүхэнд. асуулт үргэлж бидний боломжуудын хязгаар, улмаар оновчтой хайлт орд харуулж оноос хойш.