Ману: ерөнхий шинж (богино), үндсэн агуулга

Ману дүрэм, журам (дхарма) цуглуулга юм. Тэдний гол зорилго нь - Тэдний өдөр тутмын амьдралд нь Энэтхэгийн ард түмний зан үйлийг тодорхойлох.

судалгааны ач холбогдол

Яагаад Ману хууль судлах? Эх сурвалж онцлог соёл, нийгэм, эдийн засгийн мэдэх боломжийг олгодог Энэтхэгийн түүх. Энэ нь соёл иргэншил дэлхийн хамгийн эртний нэг юм. Энэ нь дөрвөн мянга гаруй жилийн тэртээ Индус хөндийд боловсруулсан байна. Энэ соёл иргэншлийн төв Harappa болон Mahendzho-Laro байсан. Эдгээр хотуудыг байсан газар нь археологийн малтлага явуулж байна. Тэдний нээлт соёл иргэншлийн төв, эртний Энэтхэгийн гар урлал сайн хөгжсөн байсан, худалдаа, хөдөө аж ахуй баримтыг байгуулсан байна. тэдний дотор байсан бөгөөд нийгмийн ангилал. Энэтхэгийн түүх шинжлэх ухааны энэ хугацаанд тухай мэдээлэл хомс байна.

соёл, Энэтхэгийн ард түмний нийгэм, эдийн засгийн харилцаанд хамгийн өргөн цар хүрээтэй мэдээлэл хугацааны эхний мянган жилийн МЭӨ хоёрдугаар хагаст эхэлж зориулагдсан байдаг. д. , эхний зуунд дуусна. Энэ нь гэж нэрлэгддэг Magadha-maudiysky үе бөгөөд энэ үеэр нь зөвхөн Энэтхэгт төдийгүй эртний Дорнодын бүх нутаг дэвсгэр дэх хамгийн том олон нийтийн боловсрол байдаг. Тэд Mauryan эзэнт гүрэн байсан.

dharmashastr болон dharmasutr - энэ хугацаа Утга зохиол дурсгал олон, шашны зан үйл хууль эрх зүйн Брахман эмхтгэл юм. Тэдний дунд үед хамгийн сайн мэдэх юм. Эдгээр нь сургаалыг, эсвэл Ману хууль орно.

ерөнхий тодорхойлолт

яруу найргийн хэлбэрээр агуулагдаж шашны болон ёс суртахууны заавар - гэж Ману хууль байдаг юм. Энэ цуглуулгын тухай ерөнхий шинж чанар нь эртний Энэтхэгийн ард түмний хувь хүн, нийгмийн амьдралын санааг өгч байна. Энэ хуульд заасан сургаал Ману, бүх хүн төрөлхтний домогт өвөг эцэг нь сахиулсан тэнгэрт нэрийн өмнөөс өгсөн байдаг гэж үздэг байна.

гэдэг үг нь "Дарма" санскрит гарсан байдаг. Энэ нь "Нэг дэмждэг мөн бүх зүйлийг тэврэн" гэсэн утгатай. Дарма - мужид байгуулагдсан ёс заншлын эрх, хэм хэмжээг багтаасан мөнх сансрын зэрэг эсвэл хууль юм. Дарма үргэлж нийгмийн болон хувь хүний амьдралын хууль гэж үзэж байна. бүх заавал байсан байх дага.

эртний Энэтхэгийн ард түмний амьдралд маш чухал Ману хууль байсан юм. эх үүсвэрээс ерөнхий шинж чанар, энэ цуглуулах бүтэц нь одоо хичээлийн түүхчид өргөн судалж байна.

агуулга

Арванхоёр бүлгүүд түүний гишүүнчлэл Ману хуульд багтана. Ерөнхий шинж чанар болон түүний зүйлийн бүх дүрэм олонлогийн онцлог (мөн тэнд 2685 байдаг), хос (slokas) хэлбэрээр тусгасан байна. Энэ ritmitizirovannaya хангамжийн эртний улсуудын олон шашны хууль нийтлэг юм. Үүний нэг жишээ нь Библи юм.

Ману (ерөнхий шинж чанар) нь хууль ямар байна вэ? баримт бичгийг нэгтгэн гол тулгуур нь бүлгийн тайлбарыг нь ойлгож болно. Орчлон ертөнцийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг болон бурханлаг өөрөө байхгүй (Бүтээгч) эхний багц. Энэ нь бүх ард түмний төлөө урьдаас тогтоосон кастаас (4 үндсэн анги) гарал, түүнчлэн нийтээр хуулийн эрдэнэсийг хамгаалж бярманы үүргийн тухай ярьж байна.

Хоёр дахь бүлэгт хууль дээдлэх нь наалдсан, Хинду, хүмүүжил нь хүүрнэл олгодог. Хэрэв дагуу хүн Ведийн мэдлэг болгон санаачилж байх ёстой. Зөвхөн энэ тохиолдолд энэ нь шинэ сүнслэг оршихуйн төлөө бэлтгэсэн гэж үзэж болно. Хоёр дахь бүлэг нь ортодокс Хинду амьдралд зан үйл, зан заншлыг тоглосон үүргийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь ариун нандин мэргэн ухаан, dharmashastr болох тухай ярьж байна.

Өөр ямар чиг хандлага Ману ордог уу? кодын ерөнхий шинж чанар нь гэр бүлийн амьдралд холбогдох шаардлага, стандартыг тодорхойлдог. Тэд Бүлэг III-д олж болно. Энэ хэсгийн текст дэх гэрлэлтийн баруун (Anuloma) болон зүй бус гэр бүлийн хэлхээ холбоо (pratilom) үр дагаврыг хэлнэ. Энд нэр дэвшиж байгаа, шаардлага тулалдсан хийсэн.

VI нь бүлэг IV өдөр бүр эрүүл ахуй, өдөр тутмын амьдралын sacralization арга, түүнчлэн зөв өдөр тутмын талаар мэдээлэл өгнө. Тэд мөн хориглосон үйлдэл жагсаалтыг байгаа ариутгал, амьдралын хэв маяг зан тайлбарлах болно.

Өөр ямар дүрэм журам Ману агуулсан? Долоо дахь бүлгийн ерөнхий шинж хаан, журмыг дагаж мөрдөж байх ёстой Номын санааг өгөх болно. Энэ түүхээс шийтгэх, шударга ёс, дэг журам, хамгаалалт, засвар үйлчилгээ тоглож үүргийн талаар гарч өгдөг "бүх бүтээлүүдийн." албан татвар, захиргааны, цэрэг, болон бусад тохиолдолд дээр Бүлэг VII зөвлөгөө өгсөн байна.

Ману, үүний төлөө шүүхэд очих ёстой шалтгааны талаар энэ баримт бичгийн нийтлэл шинж нь сонирхолтой хуулиуд. Нийтдээ 18. Эдгээр Бүлэг VIII-д заасан байдаг байна. Ману хуулийн дагуу, шалтгаан нь шүүх хурал нь гэмт хэрэг болон гэрээний харилцаа, хүчирхийлэл, хулгай, хүчирхийлэл, эсвэл доромжилсон, садар самуун, craps ба түүнээс дээш. Д. Энэ бүлэг нь шийтгэлийн тухай шийдвэрийг дүрмийг тайлбарлах зөрчсөн байж болно. Энд бид хүчирхийлэл, хүүхэд эсвэл бярман тахилчийн эмэгтэйчүүдийг хамгаалах зорилгоор үйлдсэн хүмүүсийн гэм буруугүй тухай ярьж байна.

гэр бүлийн зан Ману хууль гэж тодорхойлсон байна. ес дэх бүлгийн ерөнхий шинж чанар нь эд хөрөнгө, эхнэр, нөхөр, түүнчлэн тэдгээрийн үүрэг, өв эрх зэрэг хувийн эрх тоймлон өгдөг. Бид тодорхойлсон дүрэм зөрчиж захиргааны шийтгэл ногдуулах, энд танилцуулж, хааны үүрэг.

Ману хууль Бүлэг X, та варна дүрмийг олж болно. Тэд зовлон байгаа хүмүүсийн оршин тогтнох боломж олгоно боломжтой эд хөрөнгийг олж авах, 7 хууль ёсны арга замыг, мөн түүнчлэн 10 арга зам, зэрэг орно.

Бүлэг XI амьдралын хэв маяг нь халдашгүй каст, ном зөрчиж явуулсан mezhvarnovyh хольж, жигд бус гэрлэлтийн төгсгөлд гарч зохицуулдаг.

Бүлэг XII мөргөлийн зан үйл, түүнчлэн оролцогчдын үүрэг хариуцлагын талаар заавар өгсөн. Энэ нь тэдний бие, бодол санаа, үг гаруй бага хяналт хүн хариуцна хариуцлагын тухай түүхийг өгүүлдэг.

Эдгээр нь Ману хууль юм. Ерөнхий шинж чанар (богино) бүх бүлгүүд нь танд энэ баримт бичгийн талаар санаа авах боломжийг олгодог.

компанийн үүсэх

эртний Энэтхэгийн ард түмний нийгмийн ангилал орших овог аймгийн иргэдийн хэвлийд эхэлсэн юм. Шинж чанар Ману Энэ үйл явц нь хамгийн бүрэн гүйцэд зургийг авах боломжийг олгодог.

Овог аймгийн харилцаа аажмаар ангилагдана. Энэ үйл явц нь нийгмийн түүхэн хөгжлийн нэг хэсэг нь байсан юм. Илүү нөлөө бүхий, хүчирхэг хүргэх нь тэдний цэргийн хамгаалалт, хяналт, тэдний гарт тахилчийн үүргийг анхаарлаа хандуулсан байна. Энэ үр дүн нь эд хөрөнгө, хөгжлийн байсан нь нийгмийн тэгш бус байдал, боолчлол бий. Овог аймгийн элит нь овгийн сурвалжит язгууртны болж байна.

Эртний Энэтхэгт Нийгмийн хэлтэс кастын систем дээр явагдсан. нийт хүн амын дөрвөн бүлэгт хуваагдаж байна - Varna:

- brähmaëas (пристүүд);

- Shantou (фермерүүд);

- кшатрия (дайчид);

- шудра (untouchables).

Ману шинж чанар бүлгүүд болгон хүн амыг хувааж, гол шалгуур нь юу тодорхой санааг өгч байна. Жишээ нь, брахмануудын найман настай аль хэдийн Ведийг судалж байсан юм. Тэд арван зургаан наснаас эхлэн насанд хүрэгчдийг гэж үзэж байна. Kshatriya арван нэгэн жилийн Ведийг судлах шаардлагатай юм. Тэдний ихэнх нь хорин хоёр нас хүрсэн юм. Ведэд Vashj сурч арван хоёр жил. Тэд Ману хууль тогтоомжийн дагуу зөвхөн хорин дөрвөн жил насанд хүрэгчид болсон байна.

Тухайн варна хамаарах этгээдийг тодорхойлох боломжийг олгодог өөр нэгэн шалгуур нь түүний төрсөн явдал байсан юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд, холимог гэр бүл байсан юм. Үүнтэй холбогдуулан, хүний нийгмийн хамаарах харгалзан түүний эцэг эх нь гарал үүслийг авах нь хэлтэс аль аль нь байсан.

Тусдаа Varna халдашгүй (shudras) юм. Тэд Ману хуулийн дагуу бусад хичээлүүд нь амьдрах орчин болон хувцас суурьшиж чадсангүй, тэд зөвхөн ноорхой байсан. Эдгээр хүмүүсийн нохдод адилтгаж эрх зүйн байдлын дагуу.

Эртний Энэтхэгийн улс орны нийгмийн бүтэц үндэс нь олон нийтийн юм. Энэ нь үнэгүй тариаланчид, эсвэл илүү зүгээр л, тосгоны баг байсан юм. Эртний Энэтхэгт олон нийтийн - бие даасан өөрөө удирдах байгууллага. Хэрэв бид Ману хууль, урлагийн онцлог шинжийн талаар ярьж байна. 219 баг ч гэсэн хувь хүмүүстэй хамтран хэлэлцээрийг хийж, өөрөө эдийн засгийн хувьд дэмжих фермерүүдийг чөлөөлөх боломжтой байсан гэдгийг нь тодорхой нотолгоо юм.

Үүсэх кастын (jāti)

нийгмийн хөгжил, хөдөлмөрийн үйл явцыг гүнзгийрүүлэх хуваах нь тусгаарлах үйл явц үргэлжилж байна. Энэ талаар тодорхой ойлголттой Ману (ерөнхий шинж чанар) өгдөг. язгуурын болон jati (язгуурын) нь хэлтэс өнөөдөр Энэтхэгт байдаг.

дундад зууны үеийн төрийн дараах шатлалыг байсан:

- өндөр кастаас, дунд, том феодал эздийн анги төлөөлөл;

- бага кастын, худалдаачид болон moneylenders, жижиг феодалуудтай, газрын эзэд багтсан байна.

Jāti varn ялгаатай өвөрмөц корпорацийг төлөөлөн оролцсон. Дотор кастаас Засгийн газар бий болсон, тодорхой зан үйл, гааль, зан үйл байсан. Энэ компани нь бүрэн түүний гишүүдийг дэмжиж, тэдний эрх ашгийг хамгаалах зогсов.

Олон онцлогоос Энэтхэг Ману (ерөнхий шинж чанар) хэлж болно. язгуурын болон jati өөр хэлтэс зөвхөн тэр Улсад байсан. Энэ язгуурын онд хатуу системийн шаталсан байна. Ману гэх мэт зөвхөн jati гишүүдийн хооронд гэрлэхийг зөвшөөрсөн удамшлын гишүүн баталж, мөн. Д.

өмчлөх

Ману хууль судалсны дараа, байгууллагын эх сурвалжаас ерөнхий тодорхойлолт олон нийтийн харилцааны Төрийн илэрхий болж байна. Эдгээр нь бүгд хууль тусдаа салбар руу бүлэглэсэн байгаа. Түүнээс гадна, хэд хэдэн гол чиглэл. Энэ нь эрүүгийн хууль, өмчийн эрх, түүнчлэн удамшлын болон заавал зөв. Эдгээр нь бүгд Ману хууль тусгагдсан байна.

Ялангуяа сайн Эртний Энэтхэгт боловсруулсан эд хөрөнгийн эрхтэй байв. Түүний гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь эзэмших (bhukti), захиалга (Свами), ашиглах (Bhagya) гэж үздэг.

Ману, хөдлөх эд хөрөнгө, мал, гэр ахуйн тоног төхөөрөмж, үр тариа, боол янз бүрийн төрлийн өмчийн эрхийг хамгаалахад чиглэсэн олон шаардлагын баримт бичиг оноо бүлгүүдийн шинж нь хууль судалдаг хүмүүс. Хүн болон газар харьяалагддаг юм. Гэсэн хэдий ч, энэ нь түүнийг эмчилгээ сайн санааны үүднээс өгсөн үүн (30-60 жил) өмчлөлд нь урт удаан хугацаанд үл хөдлөх хөрөнгийн болсон. Хэн тариалах, эсвэл ургац хураалтын үед түүний газрыг шидэж Ману хууль тогтоомжийн дагуу торгох ёстой байсан. ижил шийтгэл хүлээж, худалдах журмыг зөрчсөн хүмүүс байсан.

Эртний Энэтхэгийн нийгмийн амьдралын олон талыг АНУ-ын Ману хууль харуулж байна. Хуулийн гол байгууллагын шинж чанар төрийн хүчгүй боол байдал руу ойлголтыг өгдөг. Тэд орон нутгийн өмчийн болон хувийн хэвшлийн хүн байж болох юм. Зарим боол төрийн шууд ажилласан.

A заавал зөв

Ману хууль, сайн дурын гэрээ гэж үзэж гэрээ ямар нэгэн гэнэ. нөгөө талд ногдуулсан зарим үүрэг, хохирол учруулсан, эсвэл хэт баяжуулсан.

Эртний Энэтхэг дүрмийн хэм хэмжээг аль болох тайлбарлах гэрээний төрөл, түүнчлэн тэдгээрийн үндсэн заалт, энэ харилцаанаас үүссэн. Энэ баримт бичиг нь талуудын сайн дурын үндсэн дээр зөвшөөрөлгүйгээр тохиолдолд зөвхөн хүчин төгөлдөр болсон гэж үздэг байна. гэрээ согтуу, эсвэл солиотой хүн байгуулсан, мөн хүүхэд, эсвэл боол хүч байсан. Энэ нь мөн Ману хууль онцлон тэмдэглэв. Ерөнхий шинж чанар, хууль хүрээлэнгийн тухай бүлгүүд гол агуулга, зээлийн гэрээний хамгийн сайн хөгжсөн гэдгийг харуулж байна. Энэ асуудлаар хууль дээдлэх ёс нь олон зуун жилийн турш бий болсон зуршил тусгасан. Тиймээс, эртний Энэтхэгт энэ нь өргөн тархсан мөнгө хүүлэл байсан юм. Үүний зэрэгцээ хууль ёсны этгээд уг гэрээний дагуу хүү өндөр байна. хууль дээдлэх зээлдэгч зээлдүүлэгч бүрэн хамааралтай байсан. төлөвлөж энэ мэт арга хэмжээ авсан Ману хамгаалах онд .. өрийн дарамт, техникийн заль мэх, хүч гэх мэт олж авах боломжийг олгосон юм. Үүнээс гадна, зээлдүүлэгчид гомдол гаргах зүрхлэх нь зээлдэгч, тэр торгох захирагдсан юм. Түүний үүрэг ч байтугай үхэл чөлөөлөгдөнө байх. Өрийн автоматаар садан нь шилжсэн байна. Зээлийн өндөр хүү, хүн амын хүнд байдлыг өрийн боолчлол байгууллага өргөн тархах шалтгаан байсан юм.

Эртний Энэтхэгт хуулийн чиглэлээр тусгай газар хөдөлмөрийн гэрээний өгсөн байна. Ману боломж албан хаагч, ажилчид эдлэл хууль үргэлж хамтдаа дурдсан байна. ажилтнуудын хөдөлмөрийн гэрээгээр ажиллаж байсан хүмүүсийн эрх, ихэвчлэн зөрчсөн. Зарим тохиолдолд бүр дээр ажилтан нь түүнийг бараг л хэзээ ч учраас түүнд төлбөр хүлээн авсан үр дүнд торгожээ. хүмүүсийн Энэ хүнд байдлыг хэвийн агуулгын хувьд эрх чөлөөг орхиход. Үүний зэрэгцээ Ману дээд кастаас зайлсхийх цалин санал болгосон байна.

Гэр бүл ба гэрлэлт

Хуулийн Энэ салбар нь Ману хууль ес дэх бүлгийг харуулдаг. гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн харъяа албан тушаал, unquestioningly түүний эцэг, түүнчлэн түүний нөхөр, хүү дагах ёстой өөрийн нэхэмжлэлийн шаардлагын хамгийн эхний нийтлэл. Ийм хаан байхгүй бол асран халамжлагч өгсөн байх ёстой.

Ману хууль хэлж байна, эцэг нь шагнал нь охиноо авах ямар ч эрхтэй юм. Гэсэн хэдий ч, эртний Энэтхэг, гэр бүл ямар ч нууц худалдах юм. Ихэнхдээ, хосууд том насны ялгаа байсан юм. хэргийн Энэ нь төрийн гэрлэлтийн бага нас нь голлон нөлөөлжээ.

Ману хуулийн дагуу, дүү ахлагч өмнө гэрлэх эрхтэй юм. дүрэм долоо дахь үеийн хүртэлх цусан хамаатан садан нь гэрлэлтийг хориглож байна. Хувь хүний эдлэл эхнэр хамгаалах, зориулсан байна "удмынх нь цэвэр ариун байдал." Эдгээр хураамжууд Ману нөхөр дээр тавих (IX дарга, Урлагийн. 6, 7).

өв эрх

Эртний Энэтхэгт өөрийн гэсэн уламжлалтай байсан юм. журмын дагуу Ману хууль тогтоомжийн дагуу эд хөрөнгийг эцэг нь зөвхөн хөвгүүд хүлээн авч байсан юм. үл хөдлөх хөрөнгийн ямар ч эрх imbeciles, төрийн гэмт хэрэгтнүүдийг, язгуурын хөөгдсөн хүмүүс гэх мэт байсан. Д. эхнэр эрхтэй тэр ямар ч хүүхэдгүй байсан бол, түүний хүү онцгой хэрэглэх болсон.

Ману хууль залгамж дарааллыг тогтоосон байна. хуучин бүх хандивласан байх ёстой оруулсан байна. үл хөдлөх хөрөнгийн эх хөвгүүдийн гарт баталсан. тэдгээр нь тийм биш байсан бол, дараа нь өөрсдийн эд хөрөнгө түүний охин хөвгүүдэд өгсөн байна. Цаашилбал, өв залгамжлагчид байшинг орхиж, дараа нь авсан хөвгүүд гэж үзэж байна. Ийм эд хөрөнгө байхгүй бол бүх багш явж болох юм. Энэ бол гэртээ лам байсан юм. Энэ нь түүнийг эсвэл охин биш байсан бол тэдний бүх эд хааны сан хөмрөгт руу илгээсэн байна.

Ману хууль дүн шинжилгээ хийсэн, бид тэдний залгамж хуулийн хамгийн эртний жишээ юм гэж дүгнэж болох юм. үед таалал бэлтгэсэн байв. өв баруун дүрэм нь энэ цогц зөвхөн баталсан.

Шүүлт болон шийтгэл

Ману онд "дахилт", "гэм буруугийн хэлбэр", "хамсаатан" болон "гэм буруугийн дарамт" гэдэг нь гэмт этгээд варна, хохирогч хамаарах хамаараад эрүүгийн хуулийн холбоотой ойлголтуудыг тусгаж.

Энэ нь дүрэм, эртний Энэтхэгийн хэм хэмжээ, гэмт хэргийн төрлийн цуглуулгыг харуулж байна. Тэд хуваагдаж байна:

- Засгийн газар;

, Эд хөрөнгийн эсрэг -

, Хүний эсрэг -

- Гэр бүлийн харилцаанд зөрчсөн.

Ману мэдэгдсэн, янз бүрийн шийтгэл. Тэдний дунд:

- Цаазаар авах ял,

- тахир дутуу болгох;

- хасах;

- торгуулийг;

- Хорих;

- сахлын дарга (брахманыг хувьд).

Үйл явц аль аль нь эрүүгийн болон иргэний хэрэг ижил байсан бөгөөд өрсөлдөх чадвартай мөн чанар байсан юм. Дээд шүүх брахмануудын нь хаан удирдаж зохицуулдаг. Үүнээс гадна, холбогдох эрх баригчид нь бүх засаг захиргааны нэгж байсан. Арван тосгон бүр нь шүүхийн зөвлөл удирдан. Бүх зүйл кастаас шатлалын үндэслэн үзсэн.

нотлох баримт гол эх үүсвэр нь нотолгоо юм. Тэгээд шүүх, тэд өөр өөр утга байна. Бүх зүйл тодорхой варна тулд хангамж гэрч хамаарч байгаа. нотлох баримт болох тест гэх мэт гал, ус, жин ашиглаж болох бөгөөд. Д.

Ману Хууль дээд шүүгчээр хаан, жил бүр өршөөл үзүүлэх эрхтэй юм.

дүгнэлт

Харваас, Ману хууль эртний Энэтхэгийн Брахман сургуулийн мэргэдийн нэг бичсэн байна. Тэд мөн хүний домогт өвөг эцэг нэрээр дүрэм, журмыг энэ багц нэрийг өгсөн байна.

Дундад зууны Ману-д удаа дараа тайлбар болон дахин бичсэн. Энэ баримт энэ цуглуулах Энэтхэг хавсаргасан байсан ач холбогдлыг харуулж байна.

1794 онд, Ману хууль анх удаа англи хэл дээр хэвлэгдсэн байна. Орчуулга зохиогч V. Жонсон байсан юм. Дараа нь, дүрэм, эртний Энэтхэгийн ард түмний журмын цуглуулга удаа Европын бүх хэл дээр хэвлэгдсэн байна.