Нийгмийн хориг, хэм хэмжээ

Нийгмийн хэвийн үйл ажиллагаа (эсвэл нийгмийн бусад нэгж) -ийн хамгийн чухал нөхцлүүдийн нэг бол хүмүүсийн үйл ажиллагааны таамаглал юм. Эсрэг тохиолдолд тэрээр бүрэн сүйрэлд өртөж болзошгүй юм.

Нийгмийн зан үйлийн зайлшгүй шаардлагатай хэвээр байлгахын тулд нийгэм нь одоо байгаа харилцан үйлчлэл, харилцааг тасралтгүй явуулахын тулд хүмүүсийн оюун санаанд нөлөөлөх тусгай механизмыг ашигладаг.

Эдгээр механизмын нэг нь нийгмийн тогтвортой байдлыг хангах нөхцөлийг бий болгох нийгмийн хяналт юм.

Нийгэмд оршин тогтнохын тулд хүн өөртөө эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хийж буй зан үйлийг хянахын тулд үүсдэг гэж үздэг.

Энэ нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн тодорхой хэм хэмжээ, дүрэм журмын талаар хүнийг сургадаг. Өсөн нэмэгдэж буй дээжийг засах, засах, хүнийг хүн болгодог. Ий. Тэрээр өөрийнхөө хувийн шинж чанар дээр үндэслэсэн нийгмийн хэм хэмжээг хангахад сургагдсан.

Олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ зөрчсөн тохиолдолд тогтоогдсон журмыг сахиулахад хувь хүнийг урамшуулах ямар нэгэн арга хэрэгсэл болох нийгмийн хориг арга хэмжээ авахыг хүн хүлээнэ. Ихэнх тохиолдолд шийтгэлийг тодорхой дүрмээс гарсан хүнийг шийтгэх зарим арга хэрэгсэл гэж ойлгож болно.

Гэсэн хэдий ч нийгмийн хориг арга хэмжээ нь зөв зан үйлийг хөхүүлэн дэмжиж, дэмжиж байгаа мэт харагдана.

Нийгмийн хэм хэмжээ , шийтгэл нь үргэлж хоорондоо уялдаа холбоотой, нэг нь нөгөөггүй байдаг. Шийтгэлийг аажмаар сулруулах нь нормыг бүрэн алга болгоход хүргэдэг.

Тэдний тусламжтайгаар нормыг сахин биелүүлэх нийгмийн хяналтыг явуулж, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийг хамгаалж байдаг. Жишээлбэл, гэр бүлийн хөгжил цэцэглэлт нь нийгэмд чухал ач холбогдолтой юм. Тиймээс гэр бүлийн сайн сайхан байдалд хувь нэмэр оруулдаг бүх зүйл нь насан туршдаа хайртай хүмүүсээ хамгаалах чадвар зэрэг норм юм гэж үздэг. Тиймээс олон нийтийн хэвшмэл ойлголт нь хүчтэй байх ёстой гэсэн үг юм. Сул тал нь бусад хүмүүсийг доромжилж, доромжилсон хэлбэрээр шийтгэл хүлээлгэх бөгөөд хүчийг урамшуулдаг бөгөөд энэ нь уламжлалт нийгэмлэгийн жишээ юм. Хэрэв хэм хэмжээ нь "бүдэгрэх" эхэлдэг бол тодорхой хил хязгаарыг алдана, тогтворгүй байдал үүсдэг. Жишээлбэл, орчин үеийн нийгэмд эрэгтэйчүүд, манлайлагчид, хамгаалагчдын үүрэг нь тийм ч тодорхой биш юм. Гэр бүлийн харилцаанууд нь уламжлалт соёлуудтай адил тогтвортой биш юм.

Эерэг, сөрөг, албан бус, албан ёсны гэсэн дөрвөн төрлийн шийтгэл байдаг.

Сүүлийнх нь албан ёсны байгууллагуудын зүгээс урамшуулах, шийтгэхийг хэлнэ.

Албан бус эерэг буюу сөрөг шийтгэл нь олон нийтийн батламж, буруушаалт юм. Энэ нь нөхөрсөг магтаал, үл итгэх, эсвэл үл тоомсорлож, доромжилж болно.

Нийгмийн эерэг шийтгэл нь үйл ажиллагааг урамшуулан дэмждэг бөгөөд сөрөг нь шийтгэл болдог.

Тухайн нормыг зөрчсөн тохиолдолд хэрэглэсэн шийтгэлийн ноцтой байдлаас шалтгаалан нийгмийн хэм хэмжээний төрлийг тодорхойлох боломжтой. Эхнийх нь тухайн нөхцөл байдалд хүний зан үйлийн онцлогтой холбоотой байдаг. Энэ бол ёс зүй, ёс зүй. Дараагийнх нь хувь хүний өөрчлөлтийн гүнзгий түвшинг илэрхийлдэг. Үүнд уламжлал, ёс заншил, бүлгийн зуршил орно. Гуравдахь зүйл нь татгалзсан шийтгэлийн хүнд шийтгэлийг илэрхийлж байгаа нь хууль ба хууль бус явдал юм.

Нормативыг дагаж мөрдөхгүй байх нь аливаа нийгэмлэгийн зарим онцлог шинж юм. Нэг шалтгаанаар эсвэл өөр нэг уламжлалаас гадна уламжлалд татагдан орохоос гадна хуулиудаас татгалздаг хүмүүс байдаг. Тэд ихэвчлэн шийтгэгддэг боловч зарим нь тэдний байр сууриа эзэлдэг. Социологичид ёс зүйг зөрчсөн хүмүүсийн хувь хэмжээ ямар ч нийгэмд тогтмол байдаг. Энэ нь системийн тэнцвэрт байдал, уян хатан байдлыг хангаж, нийгмийн нэгжийг хөгжүүлэх боломжийг бий болгож байна. Хууль зөрчигчдийг нийгмийн бүх системийн сул талуудыг байнга тодорхойлж, үүнийг заналхийлж болохыг харуулж байна.

Боловсролын салбарт нийгмийн хяналт, нийгмийн хориг арга хэмжээ нь хүний оюун ухаанд "тогтмол" байдаг. Хэрэв сэтгэлийн ухаангүй хэсэг нь хяналтгүй импульсийн агуулах юм бол ухамсар нь хоригийн функцээр хангана. Гэвч энэ нь үргэлж тийм биш юм. Нийгмийн хоригийг гүнзгий байдлаар тавьсан нь ухаангүй хүмүүсийн хүрээн дотор орж, тэндээс хүний зан үйлийг хянаж байдаг. Ийнхүү энэ нийгэм буюу соёл бий болсон. Хориотой ба хориотой зүйл нь хамтарсан ухаангүй байдлын нэг хэсэг болж байнгын мониторинг шаарддаггүй.

Гадны хэт их хяналт нь нийгмийн амьдралыг доройтуулж, түүний амьдрал, үйл хэргийг хариуцахаа больсон. Нийгэмд шаардлагатай нормыг харгалзан хувь хүний өөрийнх нь шийдвэр гаргах нөхцөлийг бий болгох ёстой. Энэ бол эв нэгдэлтэй нийгмийн гол үүрэг юм.