Утга болгон хайрла

утга (Хайр үнэлэх гэх мэт) гэх мэт хайрла. Хайрын Энэ төрлийн хоёр дэд хэвшинжид хуваагддаг:

1) хайр өөрөө, хайр хайрын үнэ цэнэ сэдэв хайрын холбоотой хайрын сэдвээр чанарын үнэлгээ гэж ойлгож байна;

2) хичээл Учир нь түүний хувьд хайр дурлал, т. E. Энэ тохиолдолд нууц амраг нь чухал ач холбогдолтой болсон, хайр хичээл өгдөг (Бэлэг) Чаплинд гэж чанар гэж ойлгосон.

Эхний хувилбар нь түүний Кант-ийн логик, (Кант дурласан арга, зорилтын хоорондын зөрүүг анхаарал татаж Үнэндээ) үнийн нэр төрийг нь тодорхой өөр үндэслэл, Ж. Дэвид Веллман нарын узсэнээр баримталж байна. эдийн засгийн хэлснийг ашиглан бид үнийн дамжуулан бусад зүйлсийн зардал харьцуулж болно утгыг байх нь арга байх гэж үзэж болох юм. Энэ нь дуртай үнэ цэнэ алдагдах ч өөрчилж болно гэсэн үг юм. Харин нэр төр бүхий бусад үнэ цэнэтэй харьцуулахад утгагүй юм утга байх гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, бүтээгдэхүүн үнэ, мөн байгаа хүмүүс нэр төр, харьцуулж болохгүй. Кант дагуу хүн төрөлхтөн бидний нэр хүнд нь бидний зохистой байгальд тулгуурласан байдаг, бидний чадвар дэлхий дээр бидний харьцуулж бид автоматаар бидний зорилго тодорхойлолтод багтсан, үнэ цэнийг нь хариу байгаа шалтгаан, урамшуулна болно. Иймээс манай зохистой байгалийн илрэлийн нэг бусад хувь нь урвалын нэр төрийг хүндэтгэх юм.

Ямар хүнийг хүндэтгэх биднийг албаддаг? Веллман нарын узсэнээр хэлэхдээ "хувиа хичээх захирдаг", улмаар бидний зорилгодоо хүрэхийн тулд арга хэрэгсэл болгон хайрын сэдэвтэй харилцаанд авч чадахгүй байгаа юм. Тэрээр хайр, өөрөөр хэлбэл хувь хүний нэр төр, хариу төстэй гэж үзэж, Тухайлбал, нэр төр нь бидний хайрын объект, түүнчлэн түүний эх үүсвэр юм. Харин хайр, хүндэтгэл, тэнд ижил үнэ цэнэтэй хариу өөр өөр төрлүүд байдаг. Хайр биш юм бидний өөрийгөө хайрлах хайраа буцааж барьж. Харин, энэ нь бидний сэтгэл хөдлөлийг, өөрөөр хэлбэл захирдаг, Энэ нь бусдын өмнө сэтгэл санааны өөрийгөө хамгаалах бидэнд robs, улмаар биднийг сулруулж байгаа юм. Энэ нь хүү, сэтгэл татах увдис, хайр энэрэл, гэх мэт ихэвчлэн хайрын холбоотой байдаг, хайр гаргах гэж байна, харин хэвийн үр дүнд биш харин бөгөөд хайр нь тэдний ямар ч байж болно гэсэн үг юм.

Веллман нарын узсэнээр хариу арга хэмжээ авах, тэдэнд үр дүнд жагсаагдсан байгаа урвал (сонирхол гэх мэт) санаа зовох биш үү, хайр гэж юу вэ? (Зарим нэг шалтгааны улмаас би хэлсэн шиг санагддаг: хамартай!) Тэр өөр хайр байдаг гол зүйл - энэ нь тодорхой нөхцөл байдал нь бүгд адил хариу арга хэмжээ, гэхдээ хүн бүр биш. ( "Хайр бусад хамгийн их давуу тал нь хамгийн сайн арга юм.") Яагаад ийм хариу бүх хүртсэн биш юм? Сонголт нь шугам хаана байдаг вэ? Веллман нарын узсэнээр бусад энэ давуу тал, Гэсэн хэдий ч зарим нэг шалтгааны улмаас сэтгэл санааны эмзэг байдлыг эргэж үнэлж чаддаг байхад сонголт, зарим хүмүүс хүний хувьд тэдний нэр төрийг илэрхийлэх чадварыг харуулах үед тохиолддог гэж үзэж байна. Тиймээс "хичээл хайр" -ийн зан байдал, хайрын сэдвээр "үнэлгээ" хоорондын харилцаа байдаг.