Хятад дахь Бурханы шашин ба түүний соёлд үзүүлэх нөлөө

Хятадын соёлын талаарх Бурханы шашны нөлөөнд автах нь гайхамшигтай. Гэхдээ энэ нєлєєлєл, хїмїїст юу авчирч байна вэ? Тухайн орны хүмүүс энэ итгэл үнэмшлийн үнэн үнэт утгыг ойлгож, агуу Буддагийн зөвлөгөөний дагуу амьдардаг уу? Хожим нь өгүүллээр бид Буддизм Хятадад ямар байхыг харах болно. Энэ сэдэв нь маш өргөн хүрээтэй, олон талт учраас бид голлох зүйлсийг тоймлон харуулах болно.

Буддын шашны талаар бага зэрэг ярьдаг

Өгүүлэлийн гол сэдэв рүү орохын өмнө Буддизм гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Бид бүгдээрээ энэ үгийг олон удаа сонссон бөгөөд энэ нь яаж байгаа талаар ойролцоо санаа юм. Гэсэн хэдий ч, тэдгээр нь мэдлэггүй эх сурвалжаас татгалзах юмуу эсвэл алдаатай байж болно. Энэ нь Буддын шашны түүх, мөн чанарыг ойлгохын тулд наад зах нь товчхон байна.

Бурханы шашин ямар сургаал зааж ирсэн бэ? Тэрбээр Энэтхэгийн умард хэсэгт байрлах Мадада, Козала зэрэг эртний улсуудад байрлаж байв. Энэ шашны гарал үүсэл МЭӨ Мянган жилийн үед болсон. E.

Харамсалтай нь энэ үеийн эрдэмтдийн мэдээлэл маш ховор байдаг, гэхдээ боломжтой өгөгдлүүдээс ч тодорхой дүгнэлт гаргах боломжтой байдаг. Тиймээс тодорхой цаг хугацаанд ведийн шашны хямрал зайлшгүй хэрэгтэй бөгөөд ийм нөхцөл байдал нь шинэ зүйл бий болох, өөр хувилбарууд бий болоход тусалдаг гэдгийг бид мэддэг. Шинэ чиглэлийг бүтээгчид нь жирийн аялагчид, хуучин эрчүүд, бөө болон лам хуврагууд юм. Тэдгээрийн дунд Саддхарта Гаутама бурханы шашны тэргүүн байсан бөгөөд түүнийг үүсгэн байгуулагч хэмээн хүлээн зөвшөөрчээ.

Үүнээс гадна энэ үед улс төрийн хямралд өртсөн. Эрх баригчид хүмүүсийг дуулгавартай байдалд байлгахад нь тусалсан цэргийн хүчнээс гадна хүч чадал хэрэгтэй байв. Энэ хүч Бурханы шашин болж хувирсан. Тэрээр хааны шашинд тооцогддог. Энэ нь зөвхөн удирдагчид Бурханы шашинтнуудын үзэл бодлыг хуваалцсан тэдгээр улс орнуудад хөгжиж байгааг тэмдэглэсэн байдаг.

Эртний Хятад философи : Буддизм, Taoism, Күнзийн шашин

Гурван нэртэй урсгал нь Хятадын философийн үндсэн суурь юм. Тус улсын шашны систем нь бие биентэйгээ маш төстэй эдгээр дасгалууд дээр бүрэн баригдсан юм. Яагаад гурван хүн бэ? Үнэн хэрэгтээ Хятадын нутаг дэвсгэр маш том бөгөөд олон шашны олон нийтийн хувьд нийтлэг хэлийг олоход нэлээд хүнд байсан. Яагаад гэвэл өөр өөр хөршүүд өөр өөр урсгалууд үүссэн, гэхдээ цаг хугацаа бүгдээрээ гурван нэртэй шашнуудын нэг болж өөрчлөгдсөн юм.

Эдгээр урсгалууд нийтлэг байдаг уу? Шашин шүтэх ёстой бурхан үгүй юм. Энэ бол бурханы шашныг ялгаатай бурханы шашныг ялгаварлан гадуурхах хамгийн чухал цэг юм. Түүнчлэн, эдгээр сургаалууд нь дэлхийн философийн үнэлгээгээр тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл, хүн болгон сонгох эрх чөлөөтэй байдаг учраас зааврууд, зарлигууд, тушаалуудыг олж чадахгүй. Гурав дахь чухал онцлог нь эдгээр гурван чиглэл нь хүний чадавхийг хөгжүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэхэд чиглэсэн байдаг.

Күнзийн шашин, Taoism, Хятадад Буддизм нэг зэрэг төрөөгүй. Эхний олон нийтийн шашин нь Бурханы шашин бөгөөд жил бүр олон тооны дагалдагчидтай байв. Хятадын Буддизм (Ч'an Буддизм) Энэтхэгт алдартай байсан нь арай өөр байсан гэж тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрбээр энэ өдрийг хүртэл алдартай Taoism-аар аажмаар солигдсон. Энэ сургаал нь сүнсний замналын тухай өгүүлж, үүнийг зөв олоход тусалдаг.

Төгсгөлд нь хүн бүрийн амьдралын зорилго нь бусдын төлөө, хүмүүнлэг, шударга ёсны төлөөх адислалыг бий болгох гэсэн батламж дээр суурилсан Күнзийн шашин юм. Күнзийн шашин, Хятадад Буддизм хамгийн түгээмэл байдаг. Өнөөдөр ч гэсэн эдгээр хоёр шашин Хятадад хамгийн олон тооны итгэлтэй дагалдагчидтай.

Хятадад Буддизм нэвтрүүлэх

Хятадад Буддизм аажмаар төрсөн. Түүний үүссэн цаг үе бидний эрин үед байсан юм. Үнэнийг хэлэхэд, Бурханы шашны номлогчид өмнө нь Хятадын нутаг дэвсгэр дээр гарч байсан гэх нотолгоо бий.

Шинжлэх ухааны эрдэмтдийн талаарх мэдээлэл олон янзын эх сурвалжаас үзэхэд Түмэн ба Күнзийн шашин аль хэдийн оршин байсан Хятадад Буддизм үүссэн гэж тэмдэглэсэн байдаг. Энэхүү хувилбар нь үнэмлэхүй нотолгоогүй, гэхдээ ихэнх эрдэмтэд үүнийг сонирхдог.

Үнэндээ Күнзийн шашин, Хятадад Буддизм маш нягт холбоотой байсан юм. Хэрэв энэ хоёр урсгалыг дагасан хүн шашны зан үйлийг ялгаж салгахгүй бол нэг чиглэлд нэгдэх болно. Эртний Хятадад бурханы шашин Күнзийн шашинтнуудын ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн байсантай холбоотойгоор тодорхой ялгаа гарсан юм.

Бусад улсаас Их торгоны замыг дагасан худалдаачид Хятад руу шашин авчирсан. Ойролцоогоор 2-р зууны үед МЭӨ Буддын шашин эзэн хааны хашаанд сонирхож эхэлжээ.

Гэхдээ Хятадын ард түмэн хуучин сургаалт зүйрлэлийг эсэргүүцэж, үүнтэй адил итгэл үнэмшилтэй болж, шинэ сургаалыг хүлээн зөвшөөрөх болов уу? Үнэн хэрэгтээ Буддизм нь хятадуудаас Taoism-ыг өөрчилсөн шинэ зүйл биш, харин шинэ хандлага биш юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Taoism болон Буддизм хоорондоо нягт уялдаатай, өнөөгийн байдлаар эдгээр хоёр урсгал нь олон холбоо барих цэгүүдтэй байдаг. БНХАУ-д Буддагийн сургаалийн нэвтрэлтийн түүх 2-р зууны эхэнд дуусч, "Билгүүний 42 зүйл" -ийг бий болгосон нь заах үндсэн зарчмуудын тухай бичигдсэн байдаг.

Mon An Shigao

Буддын шашныг үндэслэгч гэдгийг бид мэднэ, гэхдээ энэ шашины өвөг дээдэс нь Хятадад байдаг уу? Ийм хүн үнэхээр байсан бөгөөд түүнийг Шигаог гэж нэрлэсэн. Тэрээр Луян хотод ирсэн Парти энгийн лам байв. Тэр бол боловсролтой хүн байсан, тэгээд ч тэр маш сайн ажил хийсэн. Мэдээжийн хэрэг, тэр өөрөө өөртөө ажиллаж байгаагүй, харин туслах бүлэгтэй хамт байсан. Тэд хамтдаа 30 орчим буддын бүтээлийг орчуулсан.

Яагаад ийм том ажил хийдэг юм бэ? Үнэн хэрэгтээ шашны бичвэрийг орчуулах нь хэцүү биш боловч зөв зохистой болгох, зохиогчийн хүсэл эрмэлзлийг ойлгох, түүний үзэл бодлыг илэрхийлэхэд орчуулагч бүхэн байдаггүй юм. Шигаог амжилтанд хүрч, Буддын сургаалын мөн чанарыг бүрэн дүүрэн харуулсан гайхалтай орчуулгуудыг бүтээжээ. Үүнээс гадна бусад лам нар мөн судруудыг орчуулсан. Анхны найдвартай орчуулагдсаны дараа олон хүн шинэ чиг хандлагыг сонирхож эхэлсэн.

Тэр цагаас хойш тэр цаг үеийн түүхүүд Бурханы шашны сүм хийдүүдийн агуу их баяр наадмуудыг заадаг. Шашны гүйлгээ жил бүр илүү түгээмэл болсон бөгөөд муж улсад гадаадын номлогчид улам бүр нэмэгдэж байв. Гэхдээ эдгээр үйл явцыг эрчимжүүлэх ч гэсэн бүх зууны туршид Хятадад албан ёсны түвшинд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байна.

Гай зовлонгийн цаг

Эртний Хятад дахь Буддизм сайн хүлээн авсан хэдий ч цаг хугацаа урагшилж, хүмүүс болон хүч өөрчлөгдөв. IV зууны үед энэхүү өөрчлөлт нь дээд удирдагчдыг эзлэн авах үед үүссэн өөрчлөлтийг харуулсан юм. Шинэ шашин яагаад алдартай болсон бэ?

Хятадын буддын шашны онцлог нь хямралын үед ирдэг, хүмүүс сэтгэл хангалуун бус, түгшүүртэй байдаг. Энэ удаад болсон юм. Цаг хугацааны хямрал эхэллээ. Буддын шашны номлол олон хүмүүстэй уулзсан бөгөөд эдгээр үгс нь хүмүүсийг тайвшруулж, уур хилэн, түрэмгийлэл биш байв. Үүнээс гадна язгууртны нийгмийн дунд иймэрхүү сэтгэлийн хөөрөл төрж байв.

Өмнөд Хятадын язгууртнууд үйл явдлаас өөрсдийгөө хааж, жирийн хүмүүс энэ чадварыг зөвхөн бага зэрэг өөр хэлбэрээр авав. Хямралын үеэр хүмүүс өөрсдийн дотоод ертөнцөд хүрэхийг хүсч, өөрсдийгөө бодитоор мэдэрч, бусдыг ойлгохыг хүссэн юм. Энэ бол Хятад дахь Бурханы шашны онцлог юм. Тэрбээр дагалдагчдадаа бүх сэтгэл хөдөлгөм асуултын хариуг өгчээ. Хариултууд нь төвөгтэй байсан бөгөөд хүн бүр чөлөөтэй өөрийн сонголтоо сонгосон.

Найдвартай эх сурвалжаас үзвэл, тухайн цаг үед бясалгалын хувьд ихээхэн анхаарал тавьдаг улс оронд цэцэглэн хөгжиж буй улс орнуудын ёс суртахуун гэж хэлж болно. Яагаад гэвэл хүмүүс одоогийн энэ шинэ урсгалыг аль хэдийн сайн мэддэг Taoism-ийн өөрчлөлтийг мэдэрч байсан юм.

Энэ байдал нь Лаоо Цзао өөрийн төрөлх нутгаа орхиж, Энэтхэгт очиж, Буддагийн багш болов. Энэхүү домог нь ямар ч нотолгоогүй, харин Taoists нь Буддын шашинтнуудтай залхаан ярихдаа ашигладаг байсан. Энэ шалтгааны улмаас эхний орчуулгад Taoist шашинаас маш олон үг хэлдэг. Энэ үе шатанд Хятадын Буддизм нь Хятадын буддизм, хятад орчуулга, санскрит хэлээр бичиж, Энэтхэгт ажиллаж байгаа тодорхой нэгэн бурханы шашин байдаг.

Буддын шашинд Хятадыг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан лам Тонан гэж тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр номлогчийн болон тайлбар хийх үйл ажиллагаанд оролцож, сүм хийд байгуулж, Буддын Майтрегийн шүтлэгийг танилцуулсан. Буддын шашны лам нарын нэрийг "Ши" (Гаутам Будда Шакяа овгийнхоос ирсэн учраас) нэмсэн. Энэ ламын дагалдагч шашныг удирдагчид шилжүүлэхгүй байх тухай дипломоо хамгаалж, мөн Африкт хамгийн алдартай, алдартай бурхан болсон Амитаба хэмээх тахин шүтлэгийг бий болгосон юм.

Кумarajив

Зарим үед Хятад бол Бурханы шашны төв гэдэгт итгэдэг. Тухайн улс нүүдэлчин овог аймгийг довтлох обьект болж байсан үед ийм үзэл бодолтой байсан. Шашин олон үндэстэн ястануудтай холилдож байсан нь зөвхөн үр шимийг хүртсэн юм. Ирээдүйн овгууд нь шинэ итгэл үнэмшилд таалагдав.

Кухаржива нь Хятадын хойд хэсэгт байдаг сайн мэддэг лам номлогч юм. Шашин шүтлэгийг эзэн хаанаас маш хатуу хянаж байх үед төр засгийн энэ хэсэгт байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ бол Бурханы шашны сургуульд суурь тавьсан Кухаржава байв. Тэрбээр эх бичвэрийг орчуулж, номлож байсан. V-VI зууны үед шашин шүтлэгийн талаархи тодорхой салбарууд эхэлсэн (энэ үйл явц Кумараджива эхэлсэн). Үнэн хэрэгтээ "индианизм" болон жинхэнэ буддын үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрөх үйл явц идэвхтэй байв. Дагалдагч нар нь хуваагдаж, 6 өөр сургуулийг бий болгосон. Тиймээс Хятадын Чиан-буддизм байгуулагдсан.

Сургууль бүр дагалдагчдаа эргэн тойронд нь, түүнчлэн зарим эх бичвэрийг (хятад, эх буддист) эргэн тойрон бүлэглэжээ. Кумрабиви ламын дагалдагч бурханлаг ертөнцөд бүх амьд оршнолуудад байдаг, мөн тэр "гэнэт гэгээрэл" аврагдах болно гэдгийг сургасан байдаг.

Лян гүрэн

Хятадын соёлын талаархи Taoism болон Буддын шашны нөлөө нь түүний ажлыг хийж гүйцэтгэсэн. 6-р зууны үед бурханы шашин нь албан ёсны шашин шүтлэгтэй байсан. Гэсэн хэдий ч бид аль хэдийн мэддэгийн адил энэ нь дээд эрх мэдлийг дэмжээгүйгээр тохиолдож болно. Хэнд нөлөөлсөн бэ? Лян улсаас Бурханы хаант улсыг шинэ түвшинд босгожээ. Тэрээр харагдахуйц өөрчлөлтүүдийг хийсэн. Буддын сүм хийдүүд газар өмчлөгчид болж, тэд эзэн хааны ордонд орлого олж эхэлжээ.

Хэрвээ та Хятадад ямар буддизм байдаг вэ гэж асуувал хэн ч тодорхой хариулт өгөх болно. Лян гүрний эзэн хаан болох үед гурван шашин, эсвэл жиаогийн цогцолбор гэж нэрлэгддэг байсан. Гурав дахь сургаал нь нөгөөгөө нэгтгэсэн юм. Буддын шашны сургааль нь Хятадын мэргэдийн дотоод нууц, мэргэн ухааныг тусгасан гэж үздэг. Мөн энэ цагт Буддын шашин нь Хятадын ард түмний ёс заншлыг зохистой газар болгосон бөгөөд энэ нь оршуулгын ёслолуудын тухай юм.

Энэ үе шат нь хятадын төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг мэндлэх ёслолын өдрийг тэмдэглэх өдрөө тэмдэглэж эхэлсэн байна. Тууний тахин шүтэх нь улам ихээр тархаж, амьд амьтдыг ангижруулж байв. Энэ шүтлэг нь бүх амьд бодгалиуд Буддагийн нэг хэсэг байдаг гэж сургаалаас гаралтай юм.

Буддын шашны сургуулиуд

Хятадын бурханы шашны тархалт маш хурдан болсон. Богино хугацаанд Чиан Бурханы шашны зарим сургуулиуд бий болсон нь Алс Дорнодын уламжлалд чухал нөлөө үзүүлсэн юм. Бүх сургуулиудыг гурван бүлэгт хувааж болно: судар, судар, дани.

Сургаалын сургууль нь Энэтхэгийн сургаал дээр тулгуурлав. Энэ чиг хандлагын дагалдагч нар өөрсдийн сургаалыг түгээхээс илүүтэйгээр философийн асуултуудтай илүү холбоотой байдаг. Энэ сургуульд хамаарах ердийн хүмүүс, лам нар философийн баримт бичгүүдийг бичиж, мөн эртний цаг үеийн бичээсүүдийг судалсан. Тэдний үйл ажиллагааны өөр нэг мөр нь Энэтхэгээс хятад хэлээрх судруудыг орчуулах явдал байв.

Судруудын сургууль нь удирдагчийн сонгосон нэг үндсэн сэдэв дээр тулгуурлав. Бүх шавь нар дагаж дагалдан ирсэн энэ сударт энэ нь Бурхан багшийн мэргэн ухааны хамгийн өндөр илэрхийлэлийг олж авсан юм. Сударуудын сургуулиуд аль хэдийн ойлгосон учраас сургаал, шашны тодорхой сэдэв дээр тулгуурласан байдаг. Үүнээс үл хамааран дагалдагчид нь олон онол, гүн ухааны асуултуудыг авч үзсэн. Тэд бас нэгэн Энэтхэгийн бичвэрт хамаарах хэцүү төвөгтэй системүүдийг боловсруулсан.

Дханы сургууль нь эмч нарын сургууль юм. Энд дагалдагчид Йог, бясалгал, залбирал, сэтгэлзүйчнийг дадлага хийлээ. Тэд мэдлэгээ ард түмэнд хүргэж, эрчим хүчээ удирдаж, зөв чиглэлд чиглүүлэх энгийн аргуудыг зааж сургасан. Мөн энд шашны сүм хийдийн сургууль болон сүм хийдийн сахилга батын сургууль орно.

Буддизм ба соёл

Буддын шашин нь Хятадын соёлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь эргэлзээгүй юм. Энэ шашны нөлөөг улс орны утга зохиол, архитектур, урлагийн бүтээлүүдэд хамгийн тод харагддаг. Буддын шашны лам нарын үед их сүм хийд, сүм хийд, агуй, хадны цогцолбор баригдсан. Тэдгээр нь архитектурын гайхамшигт төрлөөр ялгаатай байв.

Эдгээр цаг үеийн бүтэц нь дэгжин, гоо зүйн шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь Бурханы шашинтнуудын консерватив бус шинж чанарыг харуулдаг. Шинээр баригдсан шинэ шашны барилга нь Хятадын хуучин, муухай барилга байгууламжийг шинэчилсэн юм. Тэдгээр нь олон шаталсан дээвэртэй, тэнгэрийг бэлгэддэг. Бүх барилгууд болон далд уурхайн цогцолборууд нь хамгийн үнэ цэнэтэй түүхэн сануулагч юм. Уран зураг, тулгуур хөндлөн огтлол, онцлог дугуй баримлууд архитектурын чуулгад маш сайн нийцдэг.

Дугуй хэлбэртэй барилгууд нь Хятадад олон жилийн турш алдартай байсан боловч Буддын лам нарын үед маш олон тооны тархан дэлгэрч байв. Өнөөдрийг хүртэл Хятадын сүм бүрт Indo-хятадын соёл руу буцаж ирсэн баримал дүрсийг олж болно. Шашин шүтлэгтэй зэрэгцэн шинэ амьтад ч мөн ирж, олон тооны уран баримлын бүтээлүүд дээр арслан байдаг. Гаутамагийн итгэл үнэмшилд хүрэх хүртэл энэ амьтан Хятадын ард түмэнд бараг мэдэгдээгүй байв.

Энэ бол Хятадын соёлд тулгуурласан буддизм байсан бөгөөд өмнө нь тэнд тархаагүй байсан уран зохиолын бүтээлийг хайрлаж байсан юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хятадууд хятад хүний уран зохиолын хамгийн үнэтэй бүтээл болжээ. Үүний зэрэгцээ Хятадын уран зохиолын бүтээл нь сонгодог роман гэх мэт томоохон хэмжээний бүтээлийг бий болгоход хүргэсэн.

Энэ нь Зэн Буддизм БНХАУ-ын уран зургийн үүсэх чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. бүх зүйлд уран бүтээлчид Sung Будда сургуульд хамрагдалт учраас, тусгай үүрэг буцааж авчрахад тулд тэдний зураг шугаман хэтийн төлөв биш байсан. Сүм хийдүүд мэдээллийн баялаг эх үүсвэр, бясалгасан, энд цугларч байгаа мэт болж, лам нар, уран бүтээлчид, яруу найрагч, гүн ухаантан нь тэдний асар их ажил бичсэн. Эдгээр хүмүүс нь зүгээр л гадна дэлхий татгалзаж, өөрийн дотоод бүтээлч арга замыг дагах хийдэд ирсэн. Энэ нь Хятадын анхны лам нар блок хэвлэх, жишээ нь матрицын өөр үржүүлэх замаар текстийг хэвлэхийг (толин тусгал тэмдэгтүүд нь самбар) зохион бүтээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хятадын соёл Буддын шашны домог, үлгэрийн эхлэл маш аман нөхөн ачаар юм. Философи ба домог нягт бодит түүхэн үйл явдалд тэр ч байтугай зарим нэг харилцааг хүргэсэн хүмүүсийн оюун ухаанд-д холбож байна. Хятадын гүн ухааны сэтгэлгээний их нөлөө гэнэт гэгээрэл, зөн совингоо Буддын санаа байсан юм.

Гайхалтай нь, тэр ч байтугай сайн мэдэх цай Хятадын уламжлал нь Бурханы шашны хийдэд түүний гарал үүслийг байна. Энэ нь лам нар бясалгал хийх болон унтаад байх нь арга замыг эрэлхийлсэн үед цай уух урлаг үед үүссэн гэж үздэг байна. Учир нь энэ нь зохион бүтээсэн юм, ашигтай, хуч нэмж ундаа - цай. Домогт өгүүлснээр, лам бясалгалын үед унтаад, энэ болж илүү гэж тэрээр сормуус бууруулсан байна. Унасан сормуус цайны бутны найлзуурыг өгчээ.

одоогийн

Энэ нь БНХАУ-д бий өнөөдөр Буддын шашин юм бэ? Энэ асуултын богино хариулт хэцүү байдаг. зүйл нь түүхэн нөхцөл байдал 2011 оноос хойш бурханы шашинтнуудын үйл ажиллагаа БНХАУ-д хатуу чанд хяналтан дор байна гэж ийм байдаг. Энэ нь Хятадын орчин үеийн эрчим хүч 1991 оноос хойш, хүнд бодлого байгаатай холбоотой юм. Засгийн газар нь өөрөө БНХАУ-д Бурханы шашныг хэрхэн хөгжүүлэх ёстой дүрэм заадаг.

Тухайлбал, лам нар, Далай лам XIV татгалзах гэсэн коммунист текстүүдийг судлах тийм байсан. Энэ нь Буддистуудын байгалийн урвал нь ойлгомжтой юм. БНХАУ-д Буддын шашин хөгжүүлэх, шинэ дагалдагч олох боломж байна. Төрийн Энэ бодлого нь баривчлах, дур зоргоороо олон тохиолдолд хүргэсэн. Харамсалтай нь, өнөөдрийг хүртэл, Хятад улс шашныг байгалийн хэлбэрээр хэрэглэхийг зөвшөөрөөгүй байна. Магадгүй ирээдүйд нөхцөл байдал, сайжруулах түүхэн Хятадын ард түмэн амьдралын Буддын шашны үүднээс маш ойрхон байгаа юм.

дүгнэх, энэ нь эртний Хятад Буддизмын философи ижил төстэй ба уугуул зүйл гэж vзэж байгаа гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. улс орны шашин, гүн ухааны үзэл санаа гаргаж Буддын шашны бодол ч төсөөлшгүй юм. Ийм "Хятад", "шашин" гэж үгс, "Бурханы шашин" түүхэн холбоотой болон салшгүй байна.