- эрх чөлөө ... эрх чөлөө иргэн байна. Хууль, эрх чөлөө

эрх чөлөөний үзэл баримтлалыг тодорхойлох нь үргэлж хуульч, гүн ухаантан, түүхч, гүн ухаантан ба зохиолчдын дунд мэтгэлцээн маш их нөлөөлсөн байна. өдөр тутмын (түүхэн), гүн ухааны, хууль эрх зүйн, учир нь: энэ гурван тайлбар байдаг. Үүнээс гадна, энэ нь тодорхой нөхцөлд энэ үзэл баримтлалыг авч үзэх боломжгүй юм.

Түүхэн эрх чөлөөний тухай ойлголт

ямар нэгэн зүйл, эсвэл хэн нэгэн эсвэл ямар нэг ангижирч хүсэн, түүний оршин байгаа бүх хугацааг хүн. Энэ нөхцөл байдал дээр хүмүүсийн хамааралтай, энэ нь байгаль, эсвэл төрийн нөлөө байгаа эсэх, амьдрах орон зай нь хязгаарлах гэж үзэж, ямар ч аргаар чөлөөлөх хүргэдэг байна байгаатай холбоотой юм. Эрдэмтэд техникийн болон улс төрийн хөгжил дэвшлийн гол хүчин зүйл гэж үндсэн эрх чөлөөг тодорхойлдог. түүхчдийн эрх чөлөөний ойлголт - дарлалаас ангижрах ба өнгөрсөн нөлөөллийн үйл явц юм. Тэр ч байтугай Homer өөрсдийн төрөлх нутагтаа амьдарч байгаа гэж ойлгож, дүгнэлт хэн ч захирч байна. Платон нийгэмд өөрсдийгөө тусгаарласан илүү сайн сайхны төлөө зүтгэж биш, хүсэл харж байна. Түүний үзэл бодлоо илэрхийлсэн, тэр хамгийн их эрх чөлөөг тодорхойлсон - нөхөрлөл. нь зураг хүрээг сонголт нь бусад амьтны ялгаатай шинж - хүн гэсэн утгатай ашигтайгаар Аристотелийн энэ тодорхойлолт, эсэргүүцдэг.

эрх чөлөөний тухай дундад зууны үзэл бодол нь шинэ эргэлт хийж, хүсэл ямар нэг зүйл Бурханаас өгөгдсөн гэж ойлгож байгаа юм. Ийм теологийн хээтэй хатгамал Энэ хугацаанд хамгийн их туршид мөрдөн болно. нар жаргах үед нь ажилд Дундад Мартина Lyutera дараалан хууль, эрх, эрх чөлөөг тавьсан.

Сэргэн мандалтын үеийн, өөрөөр хэлбэл, эрх чөлөө anthropocentric ээлжээр тодорхойлогддог - өөртөө анхаарал, нүглийн гэтэлгэлийн, Бурханыг ойртох боломжийг барьцааны юм. үзэл баримтлалын тухай бидний тодорхойлолт түүхэнд шинэ эрин эцэс гэхэд орчин үеийн утгаар нь, тухайлбал, хүний хүсэл хязгаарлалт байхгүй мэт, зөв сонголт хийх нь тархсан байна.

Эрх чөлөөний философи ойлголт

Эрх чөлөөний философи ойлгох нь түүхчдийн ойлголт нь бараг ямар ч өөр өөр байдаг. , Мэргэн хүмүүс, эрх чөлөө амьдарч хуулийг дуулгавартай байх ёстой энэ нь муу бүтээл юм - Харин Democritus хууль гэж үзжээ. Энэ тодорхойлолт, харин практик ачааллыг байна, эрх чөлөөний тухай үнэн тодорхойлолтоос илүү эмх замбараагүй байдал боломжуудтай авсан. Харин анархи төр, нийгэм бүр байгальд хор хөнөөлтэй юм. Spinoza дуулгаваргүй, учир нь сүсэг бишрэлийн, даруу байдал, ард түмэн ачааллыг авч үзэх гэсэн Бурханы хуулийн шаардлагын дагуу амьдрах татгалзсан нь хүчирхийлэл гэж ойлгож. Хариуд нь Гегель бага зэрэг хожим нь түүний ойлголтыг илэрхийлж, энэ эрх чөлөөг тодорхойлсон - төрийн хүрээнд хязгаарлалт, эвдрэл-аас чөлөөлөх нь хийсвэр хүсэл юм. Гэхдээ ялангуяа үзэл баримтлалын гүн ухааны өөрийн гадаад байдал, institutalizatsii хугацаанд гаралтай. Энэ хугацаа нь дагуу, байгалийн хуулийн онолын үүднээс авч эрх чөлөөг ойлгож байгаа нь онцлог юм Учир нь бүх эрчүүд анх бөгөөд гагцхүү, дараа нь энэ онол нь иргэний эрх зүйн Ромын эрх зүйн үндсийг бий болсон юм. Эртний гүн ухаантнууд тодорхой ямар ч эрх чөлөөг ойлгож, энэ нь хязгааргүй байж болохгүй. Сонгодог Германы гүн ухааны нэгдсэн төлөөлөгчид, дараа нь Марксизмын гүн ухааны үндэс болсон энэ ойлголт. Субьектив тал нь нэг зохиомол хязгаар хариуд нь хүний оюун ухааны бүтээсэн зүйл, зэрэг үндсэн эрх чөлөөг ойлгодог. Эхлэн Кант-ийн философи хязгаарлалт байх зорилго талыг ялгаж, харин хууль тогтоомжийн хэлбэрээр төрөөс болно. гүн ухааны ойлголт нь үр дүн гэж эрх чөлөөг хангах явдал юм шиг - ямар нэг зүйл, ямар ч хязгаарлалт eludes сэтгэлийн хил хязгаар, эсвэл хуулийн үг, гэхдээ ямар ч хил хязгаар ба хүслээр ямар ч цангахгүй байгаа эсэхийг байна.

хууль ёсны эрх чөлөөний үүсэх

аль хэдийн дурдсанчлан, "хуулийн эрх чөлөөний" үзэл баримтлалын үндэс суурь гүн ухааны утга нэг хэсгийг тавьж байна. Хэдийгээр байгалийн хуулийн онол , бүх тэгш дууддаг ч, аливаа улс Үндсэн хуулиар зохицуулна, янз бүрийн гэмт код хил хязгаарыг тусгасан.

хүний эрх

эрх чөлөөний тодорхойлолтод хүний эрхийн тухай ойлголт, түүнчлэн тайлбар салшгүй онол нь холбоотой байдаг нь байгалийн хууль. Олон улсын болон үндэсний эрх зүйн тогтмол хүний эрхийг нийгмийн харилцааны тохиохоос байна. суурь хүчин зүйл нь ардчилсан эрх, эрх чөлөө юм. Үндсэн хуулийн эрхийг баталгаажуулах, гэхдээ хууль тогтоомж нь ямар нэгэн байдлаар байгалийн эрх, нэр төр, эрх чөлөөг зөрчсөн бол ардчилсан нийгэм нь тоталитар, эсвэл авторитар болон хувирч байна.

Эхний баримт бичгийн нэг нь, зохион байгуулах, хүний эрх actualize хожим хөгжсөн 1776 онд тунхаглал, байна эрхийн Билл АНУ-ын Үндсэн хуулийн. Бага зэрэг дараа нь, Францын хувьсгалын үед, энэ нь 1789 онд Хүний эрхийн тунхаглал эхэлсэн байна.
Нэгтгэн, бүх үндсэн эрх чөлөөг эрх хослуулах, НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблей Universal тунхагласан Хүний эрхийн тунхаглал. Хүний эрхийн иргэдийн эрхийг ямар ч улсын олз үнэ цэнэ хуульд тусгасан.

иргэн эрх

ямар ч хууль эрх зүйн баримт бичигт тусгасан заалтыг Тодорхой, иргэний эрх, эрх чөлөө юм. Тэдний эрх мэдлийн бүх оршин суугчид, баталгаатай ба улсын Үндсэн хуулиар хамгаалагдсан үргэлжилнэ. Үндсэн хуулинд ч гэсэн улс орны гадна, хүний халдашгүй, үг хэлэх, үзэл бодлоо илэрхийлэх, иргэний хамгаалалтын эрх чөлөөний эрхийг баталгаажуулах нь зүйтэй. Эдгээр эрх, учир нь түүний өндөр тархалт түгээмэл байдаг, амьдралын өнөөгийн шатанд хүний амьдралын хамгийн асуудлыг нөлөөлдөг.

Хүний болон иргэний эрхийн ялгаа

Хүний эрхийн талаар иргэдийн эрх, цаг насны настай туршилтын байсан ч жинтэй ялгаа байдаг: Хүний эрх - энэ нь иргэний эрхийг хуульд заасны дагуу хуваарилж байхад, төрсөн, түүнчлэн байгалийн эрхээс өгсөн гэж юу вэ тодорхой насанд хүрэх, тэдгээр нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болно. Хүний болон иргэний эрх - ямар ч нийгэм, орчин үеийн төрийн үндэс суурь нь юм. Тэд цуцалж чадахгүй байгаа, эсвэл эрс ганц хувь хүний дураар, эсвэл эрх баригч элит ашиг тусын тулд өөрчлөх.

үг хэлэх эрх чөлөөний хууль эрх зүйн үндэс

ямар ч салбарт этгээд хүсэл хандлагатай, олон талаараа үйл ажиллагааны бие даасан байдал нь орчин үеийн ардчилсан нийгмийн нэгтгэх хэлбэрээр үг хэлэх эрх чөлөөг нь холбоотой. Либерализм, тайлан, доромжилсон болон дайсагнах нь хүчирхийллийг зөвтгөж үг хэлэх эрх чөлөө ч биш юм - энэ нь салшгүй, үндсэн Хүний болон иргэний эрхийн юм. Олон улс шашны үндэслэлээр, хүчирхийлэл, үзэн ядалт хүргэж болох талаар арьс өнгө зөрчил болон үзэн ядалт урьдчилан сэргийлэхийн тулд үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөг зохицуулах үзээрэй. Энэ төрлийн үргэлж Үндсэн хуулиар баталгаажсан байх ёстой хараат бус байдлыг хангах зарчим, гэхдээ угсаатны болон нийгмийн цөөнхийн эрх дээр эрх зөрчиж нь хатуу хяналт харагдах хүргэж байна. Эдгээр тайлан өөр хоорондоо зөрчилддөг, яаж илэрхийлэх эрх чөлөө зохицуулж, хянаж байх болно гэж санагдаж болох юм. Харин ардчилсан төр, түүний тэнцвэрт байдлыг хадгалж хамгаалах, улс орны дотор айлган сүрдүүлэх, хүчирхийлэл, үзэн ядалт дагуулна тайлан хүлээн зөвшөөрөхгүй үүрэгтэй.

шашны эрх чөлөөний үндсэн хуулийн эрх

шашны үндэслэл шашны хараат бус сонголт хийх эрх дээр өнөөгийн ертөнцөд тайлангийн хараат бус байдал ялгаварлан гадуурхахгүй байх зарчмын нь салшгүй холбоотой юм. Та өөртөө хамааруулж болно, хамтдаа бусад нь буюу дангаар дэвсгэртээр заах, эсвэл атейст байх. Энэ нь зөв, шашны итгэл үнэмшил нь тэдний итгэл үнэмшил дээр тулгуурлан хуваарилах чадвар, акт өөрчлөх эрх чөлөөг харуулж байна. Гэхдээ хязгаарлалт байхгүй, ардчилсан улсыг хор хөнөөл учруулж болох шашны байгууллага, бүлэглэлүүдийн зөвхөн өөрсдийн санаа номлох биш, олон тооны байна Сүүлийн жилүүдэд шиг, бас мансууруулах бодисын наймаа, авилгал эрхэлж, нийгмийн хор.