Intentionality - Энэ юу вэ? үзэл баримтлал, ач холбогдлыг хувьсал

Тэр ч байтугай эртний гүн ухаантнууд нь тодорхой үйлдэл үйлдэхэд хүмүүсийг урамшуулж байгаа талаар асуулт сонирхож байсан юм. маш их эсрэг тухай - Яагаад нэг хүн түүний анхаарлыг ямар нэг обьект дээр мэдрэмжийг болон бусад чиглүүлдэг. Тэр үед энэ нь төхөөрөмжийн улмаас түүний оюун санааны, хувь хүний байгалийн субъектив давуу эрхтэй л гэж бодож байна.

Дараа нь хэд хэдэн хувилбарууд, intentionality гэж ийм зүйл үндэс суурь болж байдаг байна. Энэ нь Латин (intentio) хүсэл, эсвэл чиглэлийг гэсэн үг юм. хүний ухамсрын үзэгдэл бидний өдрүүдэд сэтгэл зүйч, гүн ухаантан болон хэл судлаач судалдаг байна.

үнэ цэнэтэй ойлголт

гүн ухаан дахь Intentionality - дэлхийн болон обьектуудын ухамсрын тогтмол хүсэл тэмүүлэл, энэ ойлголтын үүднээс дүүргэдэг, тэдэнд утгыг өгнө. дундад зууны үеийн scholasticism үед, жишээ нь, тэнд бодит ба хуурмаг объектын хооронд ялгаа байсан юм.

ухамсрын Intentionality - нь сэтгэцийн үзэгдэл бодит байдлын ойлголт нь маш олон төрөл бүрийн бий болгох, хүн одоо байгаа болон зохиомол аль аль нь дэлхийн янз бүрийн асуудлын хоорондын харилцаа олох боломжийг олгодог. хичээл тус бүр эргэн тойронд объект, үзэгдлийн тооцооны өөрийн олонлогийн өвөрмөц, харин бүх ард түмний нийтлэг шинж чанар байдаг - мэдрэмж, төсөөлөл, ойлголт, дүн шинжилгээ хийх.

нэг обьект руу Хувь хүн бүрийн сэтгэл ялгаа, гэсэн хэдий ч нийтлэг шинж чанар байдаг - энэ нь түүний судалгаа, харин энэ нь туршлага юм. өвдөлт шуугиан, жишээ нь, бодит бөгөөд үүнийг туулж байна хэн нэгэн нь ач холбогдолтой. Энэ нь мэдлэг объект адил байна, энэ нь утга агуулаагүй байна вэ, сэтгэл хөдлөлөө шалтгаан биш юм.

intentionality нь идеалист гүн ухаантан нь - энэ нь утга учир, үнэ цэнэ өгдөг ямар объект, үзэгдлийн дүүрэн өөрийн ертөнцийг бий болгох нь хүний сэтгэлийн өмч юм. Энэ тохиолдолд бодит болон зохиомол бодит байдал хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байхгүй.

Онд аналитик гүн ухаан болон intentionality онолын phenomenology - энэ нь үндсэн ойлголтуудын нэг юм. түүний онцлог харилцааны ачаар оюун ухаан, хэл болон дэлхийн хооронд байгуулсан. объектын ажиглах түүний хэлний тэмдэг болон бодит байдал газар холбоотой, заримдаа болохгүй. сэдвийн чиглэсэн судалгаа, логикийн хувьд дэлхий нь түүний шинж чанар, харилцааг тодорхойлох чадвартай хамт, мөн утгаар нь зүгээр л үйлдэл байж болох юм.

Доминик Perler

Швейцарийн Энэ нь сайн мэдэх орчин үеийн гүн ухаантан р сарын 17, 1965 төржээ. Берлиний их сургуулийн профессор, онолын гүн ухааны багшийн хувьд тэр зохиолч Доминик Perler гэж дэлхий даяар алдаршсан болжээ. "Дундад зууны үед intentionality онол" - 1330 оны 1250 г-аас гүн ухааны хөгжилд өөрийн үндсэн ажил.

Foma Akvinsky Петр Ioann Olivi, зэрэг гүн ухаантнуудын эгц хугацаанд үйл ажиллагааг шалгаж дараа Duns Скотт, Петр Avreol болон Occam, Perler боловсруулсан intentionality 5 төрөл:

• оюун ухаанаа ашиглан энэ илэрхийлэл аргыг зөвхөн ижил төстэй объектуудын-тай харьцуулах замаар боловсруулах объект олгодог, тэдний шинж чанар нь хуваалцсан - албан ёсны биеийн байцаалт төрөл Aquinas гэж intentionality итгэж байгаагаа илэрхийлэв байна. Жишээ нь, "амьд аж ахуйн нэгж" -ийн үзэл баримтлал нь хүн авдаг ямар ангилалд амьсгалын, хөдөлгөөн болон жүжигчний сэдэв, мөн амьтан гэсэн үг юм.

• төрлийн танин мэдэхүйн чадвар идэвхтэй анхаарал Петр Ioann Olivi, жилд 1248-1298 онд амьдарч байсан Franciscan лам санал болгосон байна. Тэр биетийн танин мэдэхүй явцад, энэ нь түүний сэдвээр оюутан ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, зөвхөн обьект эсвэл энэ тухай хүний мэдлэг өргөжүүлэх чадвартай үзэгдлийн судалгаанд гол анхаарлаа хандуулдаг.
• Санал авах санаатай объект Duns Scotus, эхний хөгжүүлэгчийн зорилго үзэл баримтлал нь субьект эсвэл өөрийн мэдлэгийг судлах чиглэсэн ухамсрын холбоотой юм. Энэ тохиолдолд, тодорхой зүйл оршин түүний онцлог өвөрмөц авч, "Энэ" гэж тодорхойлсон байна.
• үйлдэл хийх зорилгоор мэт Петра Avreola үйлдэл илэрхийлнэ санаатай байгааг бичнэ. Жишээ нь, нүглийн - энэ нь сэтгэлийн зорилго юм.
• Байгалийн тэмдэг Санал Occam тэд байх учраас л зүйл хачин мэдрэмж гэсэн үг юм.

Тиймээс Perler ( "Дундад зууны үед intentionality тухай онол") 5 загваруудыг тус бүр нь дэлхийн зураг болон түүний гишүүн объект, үзэгдлийн ойлголт дээр өөрийн бодлоор нь өвөрмөц юм хуваалцсан ойлголт юм. Энэ нь эртний мэргэдийн гүн ухааны бодол нь орчин үеийн шинжлэх ухааны маргааны үндэс байсан юм.

Franz Brentano

Энэ нь эрдэмтдийн ирээдүй хойч үеийн судалгааны обьект болсон Дундад зууны үед intentionality онолыг дэвшүүлсэн. Тиймээс Франц Brentano Австрийн сэтгэл судлаач, гүн ухаантан (1838-м онд төрсөн бөгөөд 1917 онд нас барсан), 1872 онд католик шашны санваартан шиг, гүн ухааны профессор цол төлөө чуулганыг орхисон. Удалгүй түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь excommunicated бөгөөд 1880 онд шинжлэх ухааны цол хасуулсан байна.

Brentano нь гүн ухааны үндэс нь бие махбодийн болон сэтгэл санааны үзэгдэл нь тодорхой тусгаарлах юм. Энэ ухамсрын үргэлж сэдэв - Тэр харин хоёр дахь нь, бодит байдал дээр intentionality биш, эхний тохиолдолд гэж үздэг. Тэд бодит эсвэл биш юм уу, зүйлийг хийх ёстой. өөрийн үзэл эхлэн цаашид шинжлэх ухааны энэ хандлага phenomenology хөгжсөөр.

түүний үр дүнг үндэслэн, Brentano үнэний онолыг боловсруулсан. Жишээ нь, тэр ухамсрын объектын тайлбар гурван түвшинд явагддаг гэж үздэг:

• Ойлголт, гадаад аль аль мэдрэхүйгээ дамжуулан, мөн дотоод, сэтгэл санааны түвшин.
• Flashback - захирах шинж субъектив мэдлэг.
• Axiom - объектын тухай нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдлэг.

Энэ дүгнэлт ирээд, Brentano гадна асууж болох олон үзэл бодол байхад сэдвийн хувьд сэдвээр өөрийн дотоод ойлголт үнэн юм гэж санал болгосон байна. intentionality Түүний сургаал үргэлжлүүлж, боловсруулсан Эдмунд Husserl байна. Тэрээр 1884-аас 1886 жилийн хугацаанд Вена хотод Brentano-ийн лекц оролцов.

санаатай ойлголт

Brentano нэг удаа "зээлсэн" Аристотель нь объект болон дундад зууны үеийн scholastics, дараа нь Perler ( "intentionality онол") бичсэн бодож чиглэлд санаа. Тэр үл хамааран тэд бодит байдал дээр эсвэл үгүй байгаа эсэх, субьектууд нь субъектив хандлага байдаг гэж үздэг. Тэгэхээр тэр объект бол ямар ч итгэл, ямар итгэл нь гэж ямар найдаж байна, ямар ч шалтгаангүйгээр ямар итгэл найдвар, баяр баясгалан, түүний дуудлага байна гэж бичжээ.

"Intentionality" -ийн Brentano-ийн ойлголтыг авч, Husserl үүнийг өөр утга санааг түүнд энэ хугацааны обьект хамааралтай биш бөгөөд түүний сэтгэлийн (сэтгэлгээ) дээр анхаарах өгчээ.

Phenomenology - эмпирик судалж объект, үзэгдлийн шинжлэх ухаан. Husserl, үүсгэн байгуулагч, обьект нь бүрэн харах нь зөвхөн дэлгэрэнгүй, иж бүрэн бүтээсэн болно гэж итгэсэн нь түүний судалгааг давтан хэлэв. Энэ бол гүн ухаан дахь intentionality, энэ ухамсар ба ойлголт харилцаа юм гэсэн үзэл баримтлалыг боловсруулсан хэн тэр байсан юм.

Түүний хэлснээр, санаа бодол дамжуулан обьект-ий тухай мэдээлэл цуглуулах үүрэгтэй ба тэдгээрийг уялдаа холбоотой бүхэлд нь хослуулсан сэтгэлийн хэсгийг зохион байгуулж, боломжуудтай байдаг. Энэ утгаар нь үйлдэл байлаа хүртэл энэ нь байхгүй байгаа юм бэ гэж тэр судалгааны сэдэв юм.

аппарат шиг ажилладаг холболт

Husserl зүрх (оюун ухаан) танин мэдэхүй үүрэгтэй байгууллага юм гэж үздэг. туршлага үед зүрх түгшүүр үүсгэдэг обьект ухамсрын анхаарлыг чиглүүлэх болно. энэ маягаар, энэ intentionality ухамсрыг багтсан байна. Husserl зөвхөн чиглэл, зорилтот шалтгааныг онцлон тэмдэглэв буюу бодит байдал дээр обьектийг (Eidos Дэлхийн) олж болно. Энэ нь аппарат шиг ажилладаг харилцаа, оюун ухаанд бий болсон сэтгэл зүйн үзэгдлийн үр дүнд бий болгож байна.

Мөн сэтгэл санааны болон бие махбодийн түвшинд үзэгдлүүдийн хоорондын ялгаа нь, энэ нь ухамсрын үзэгдлийн нийцэж үргэлж биш юм хийсэн, эсвэл бодит ертөнцөд хүссэн зорилго байсан юм. Жишээ нь, залуус рок тоглолт дээр байсан юм.

Зарим хүмүүс дуу хөгжим, бусад энэ төрлийн ухамсарлах - ямар ч. Энэ нь хэн нэгэн тийм аппарат шиг ажилладаг харилцааг бий болгох, ухамсрын, дууны ойлголт түүнийг тогтоосон бодолтой гарч ирсэн юм. ухамсрын хувьд эрэлд хариулт тоглолт ирж эхэлсэн байна.

ухамсар нь бусад хөгжмийн хайх тохируулагдсан байгаа болохоор бусад зорилт, үүссэн байсан юм. Үүний зэрэгцээ, хамтлаг Eidos түүний бүрэлдэхүүн дуу нь ажилладаг бий болгох, тоглож байлаа.

санаатай ухамсар

объектын шинж чанар, мөн Brentano төлөө - - intentionality дундад зууны үеийн гүн ухаантнууд бол асуудлыг сэтгэл зүйн үйл явц нь угаасаа, дараа нь Husserl ухамсар өөрөө энэ үзэл баримтлалыг холбоотой.

сэтгэлгээний ямар нэгэн үйлдэл юм, үргэлж зорьж, түүний өмч юм - Тэр зорилго гэж үздэг. ухамсрын бодит объектын үл хамааран, үгүй, ямар ч бодол үйл явцын үргэлж түүн рүү чиглэсэн, түүнийг хүлж байна.

Brentano intentionality нь cognizable зорилго нь язгуурын оршин гэж үздэг нь дагуу, сэтгэцийн үйлдлийн холбоотой байна гэдгийг энэ туршлага (сургалтын) -ийн зааг хязгаараасаа халин биш юм. Түүний багш ялгаатай Husserl түүний агуулгыг тогтоох санаатай үйлдэл ч ухамсрыг анхаарах дээр сэдвийн талаар ярих биш юм. дахин обьект маш их байгаа эсэх.

"Ухамсрын intentionality" -ийн үзэл баримтлалыг боловсруулсан байдлаар Husserl иж бүрэн анализ руу эргэж, түүний үйл ажиллагааг өргөтгөсөн. Түүний гүн ухааны зорилго нь зүгээр л талархал хүний оюун ухаан нь онцлог юм биш, харин ч хүч, ямар нь сэдвийг мэдэх үйлдэл. Жишээ нь, ухамсрын онол үйлдлийг судалж байхад, шинжлэх ухааны шинэ объектыг суулгасан.

сэтгэлгээний санаатай үйл ажиллагаа дүн шинжилгээ хийх, та мэдрэмж, тэдгээрийн бүтэц зорилт бий үзэж болно. Үүний зэрэгцээ тэд бодит үндэс, таван мэдрэхүйгээ, түүнчлэн сүнслэг цаана баталсан байж болно. Энэ нь сүнс обьектийг үүсгэдэг, утга учиртай болгодог юм. "Зууч", Husserl түүний болон мэдрэмжийн хооронд "noema" -ийн тодорхойлолтыг өгсөн юм.

Ноам обьект эсвэл үзэгдэл, бодит ертөнцөд зүгээр л байж чадахгүй байгааг олгосон нь оюун авах боломжтой учраас объектын бие даасан юм. Энэ нь хүний тархинд гарч тэдний үйл ажиллагаанд чухал чухал биш. Жишээ нь, энэ нь түүний талд нь twinge байна, учир нь тэр ноцтой өвчин гэж шийдсэн хүн байнга анхаарч байгаа бол, энэ нь бодит болгох, эсвэл тогтмол шинж тэмдгийг ажиглах нь бодож болох юм.

таних eidoses

Бүх цаг үед, юмсын мөн чанарыг хэрхэн тодорхойлох асуудлыг сонирхож гүн ухаантнууд. Өнөөдөр энэ үйл явц phenomenological бууруулах арга гэж нэрлэдэг. Энэ нь цэвэр ухамсар, үүнээс гадна дэлхийн бусад нь нээх, Трансын дээр тулгуурласан байдаг.

Энэ арга нь Husserl-ын Санкт-Августин (354-430 гр г.) Мөн Рене Dekart өмнө урт ашиглаж байсан (1596-1650 г г.). Энэ нь цэвэр ухамсар Eidos утга учрыг нээж байна гэдгийг татсан. Үүний тулд phenomenological шинжлэх ухааны Трансын 2 төрлийн санал болгож байна:

• авч үзэх хамгийн эхний зүйл нь гадна дэлхийн нийт хасах бөгөөд түүний мэдлэг, эсвэл объектын тухай санаа судалж байгаа. үг хэллэг, сэдэв, энэ нь "холбоотой" шинж гэж нэрлэдэг, санаж бүртгэнэ. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай дээш даван туулах өсөх. Энэ хандлагын нь, энэ нь байхгүй бол адил, түүний eidos хүлээн зөвшөөрдөг хүн обьект хасаж болно. үйл явц нь байнгын, өдөр тутмын, шашны, шинжлэх ухааны, эсвэл үлгэр домгийн түүний тухай үнэнийг саад, ямар ч шийдвэрийг үгүйсгэж болохгүй. Мөн энэ нь объектын бодит байдлыг нь хамаагүй.
• "Дүгнэлт" цааш ухамсрын хоёр дахь төрлийн дагуу тухайн Тэр амьд бодит байдлын нэг хэсэг болгон, гадаад ертөнц ч сэдвээр "Би" л биш юм. сэтгэл - Тиймээс гадаадад туйлын цэвэр ухамсрыг, хүчин төгөлдөр хэвээр байна, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг болно байсаар байна. Тиймээс ч түүнд нь хувийн харилцаа оруулах ямар ч юм, судалж буй объектын мөн чанар нь мэдлэг юм.

сэдвийн дээр байгаа бүх мэдлэг, зөвхөн түүний шинж чанар нь шинж бүхэл бүтэн тодорхойлолтыг бий болгох, ухамсар олсон байна.

ухамсар чухал бүтэц

ухамсрын intentionality Хөгжлийн асуудал Husserl, үзэгдлийг юуг олж аргыг бий болгосон нь зээлийн юм. Тиймээс тэрээр санал болгосон:

• дотоод сэтгэлийг эргэж бөгөөд ухамсар нь өөрөө дээр бүрэн дүгнэлт татгалздаг, өөрсдийн туршлага, сэтгэгдэлтэй нь биш сурдаг, харин гаднаас болсон.
• бус шүүмжилсэн анхаарлыг ашиглана. Энэ нь та санаж гаднах ертөнц, байх биш гэдгийг аль хэдийн төлөвлөгөө ба эмпирик "Би" арилгадаг нь өөрөө ямар үгүйсгэх боломжийг олгодог.
• нь субьект бүх гадаад болон түүний туршлага, дэлхийн мэдлэг салж болдог цэвэр ухамсрын зай, оруулаарай. энэ байдалд ямар ч агуулга хэлбэр л байдаг.
• Дэлхийн бодит байдал дээр итгэл татгалзах бөгөөд энэ нь Eidos салгаж үзэх хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд, түүний мөн чанар нь үзэгдэл болон үнэмлэхүй зүйл мэт сэдвээр илэрдэг байна.

Түүний гүн ухааныг хөгжүүлэх, Husserl, бодитой үнэ цэнэтэй утга нь үр дүнг олж авах боломжийг цэвэр субъектив олох гэж оролдсон.

Юу нь үнэхээр дотор байдаг

Хэл шинжлэл дэх Intentionality зарим нэг обьект дээр ухамсрын чиглэлд хэлнэ. Ямар үнэхээр танин мэдэхүй явцад түүний дотор болж байгаа юм бол, энэ нь Husserl тодорхой гүн ухааны ойлголт байдаг.

цаг "цэвэр ухамсар" түүнийг байхгүй, бүрэн хоосон гэсэн үг болох "хоосон зай" гэж ижил утгатай байна вэ? Энэ нь болсон, энэ нь хэзээ ч амьдралын бартаат ирдэг, зүгээр л вакуум бөглөх ямар ч обьектуудаар дүүрэн байж чадахгүй. Ухамсар - үргэлж ямар нэг дүрс юм.

Та гадаад бодит байдлаас нь гаргах байсан ч, энэ нь дотоод гадна дэлхийг солих замаар төслийн больж байна. Үнэн хэрэгтээ энэ нь өөртөө гадна оршдог учраас дотор нь байж болохгүй. хүн өөрийн ухамсрын маш доод талд Трансын өөр дүрж байгаа ч гэсэн, энэ нь болж, зүйлийг дахин гарч үүнийг "хаях" үйлчлэхгүй.

дэлхий ертөнцийг харах арга хэрэгсэл болгон Phenomenology

Энэ нь шинжлэх ухааны энэ салбарт боловсруулах явцад гарах болсон тул intentionality оюун ухаан (санаа бодол, төсөөлөл) биш юм, гэхдээ ийм хүсэл, сэтгэл хөдлөл, зөн совингоо, болон бусад мөн түүний бие даасан бүрэлдэхүүн хэсэг.

Husserl, ойлголт дагуу - энэ нь үргэлж ямар нэг зүйл, ойлгосон бол жишээ нь, хичээл, шүүлтийн байхад - түүний агуулгыг ойлгох явдал юм. Ухамсар суурь нь дотор үүсдэг болон хүний үйл ажиллагааны бүх төрлийн үүсгэж байгаа юм.

Үүн дээр үндэслэн, оюун эргэн тойрны бүх юмс бүтээгч бол, та хувааж, түүний бүрэн бүтэн байдлыг зөрчиж болохгүй. Энэ нь зарим нэг санааг түүнд "томилсон" зурах буюу оролдох боломжгүй юм. ухамсрын үзэгдлийн Husserl-ийн үзэл баримтлалын дагуу энэ нь өөрийгөө хангалттай юм, ард түмний оршин нээж нэг юм байгаа юм.