Ажлын төрөл онцлог, сэдэв, санаа: шүлэг шинжилгээ "Би зам дээр ганцаараа явах"

Хожуу дууны үгнүүд Lermontov ганцаардлын гүн мэдрэмжээр дүүрэн. Бараг мөр болгонд уянгын хүсэл эцэст нь олж сонсогдож , сүнс анд жинхэнэ хайр гэж юу болохыг мэдэх. Хамгийн сүүлийн нэг - шүлэг "Би зам дээр ганцаараа явах". Түүний зохиогч нь түүний үхлийн босгон дээр, аль эрт 1841 гэж бичжээ.

Энэ нь яруу найргийн дэвтэр өргөтгөсөн - шүлэг "Би зам дээр ганцаараа гарч" шинжилгээ гарч Lermontov ажлын хүрээнд, үнэн хэрэгтээ, түүний дууны үг, учир нь хийсэн байх ёстой.

төлөвлөгөө

ямар ч яруу найргийн текстийг дүн шинжилгээ хийх, та төлөвлөгөөг дагах ёстой. Нэгдүгээрт, ажлын сэдэв болон санааг тодорхойлно. Хоёрдугаарт, бид хэн дээр текст түүхэнд анхаарлаа хандуулах ёстой. Та бас Төрөл зүйл болон хэмжээ, холбоц, хэмнэл зэрэг бусад албан ёсны онцлогийг тодорхойлох хэрэгтэй. -ын penultimate шат шүлэг шинжилгээ - нь хайлтын илэрхийлэл хэрэгслээр бүтээгдэхүүн, хэл болон загварын шинж. , Дүн шинжилгээ хийх текст өөрийн хандлагыг илэрхийлэх ёстой эцсийн хэсэгт энэ нь шалтгаан мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлох. Чанарын шинжилгээ шүлэг "Би зам дээр ганцаараа явах" гэсэн найрлагатай, эсвэл нийтлэлийн хэлбэрээр явуулж байх ёстой, мөн зүгээр л зүйлд заасны дагуу текст-р зүйлийн шинж чанарыг жагсааж.

ажлын сэдэв болон санаа

шүлэг ангилалд хамаарах гүн ухааны дууны үг. Хэрэв сэдэв нь хүний амьдрал, түүний утга учир юм. Зургийн төвд - сүнслэг туршлага уянгын. Тэр өөрөө түүний өнгөрсөн амьдрал, сайн, муу байсан, түүнийг өөр юу хүлээж байгаа тухай асуулт асууна. шүлэг санаа ганцаардсан хүн, уянгын баатар болох байгаль холбогдсон цорын ганц тайтгарлыг олсон юм. Түүний мөрөөдөл - энх тайван, түүний бүх өнгө, хэлбэрийн амьдрал lurked байсан олохын тулд.

Төрөл зүйл онцлог болон текст бусад онцлог

шүлэг шинжилгээ "Би ганцаараа зам дээр явж" энэ нь хамаардаг гэдгийг баталж Уянгын-ийн төрөлд шүлэг. Илүү бясалгалын тэмдэгт elegy түүнийг авчирдаг. Мөр жигд, уянгалаг дуу ажилладаг. Lermontov сонгосон Ишлэл хэмжээ - iambic Ferrets. Урт шугам тусгай дуу текстийг өгч байна. шүлэг бүрт зохиогч ашигладаг нь хөндлөн холбоц нь эрэгтэй, эмэгтэй ээлжлэн.

шүлэг утга шинжилгээ (богино) "Би зам дээр ганцаараа явах". уран сайхны үзэл бодлоо илэрхийлэх арга хэрэгсэл

МИНИЙ шүлэг Lermontov, шинжилгээний өргөн хүрээтэй талбарыг олгодог энэ нь утга, бэлгэ тэмдэг дүүрэн байдаг, учир нь хэлний ажил ханасан болон яруу найргийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх баян гэдэг нь маш анхны байна.

эхний бадаг

текстийн эхний бадагт гардаг нэн даруй тод ганцаардал сэдэл сонсогдож эхэлдэг. , Өөр хэн ч, ямар ч сүнс анд тооны нэр "нэг" яруу найрагч олон шүлгүүд байдаг ба гэхдээ энэ нь дэлхийн гэдгийг харуулах зорилготой юм өөрөө. Маш сайхан дуу энэ шүлгийн сүүлийн хоёр шугам, энх тайван, эв уянгын сэтгэл эсрэгээр гоо сайхныг хаанчилна гэж байгаа. эрт Уянгын яруу найрагч нь бол, тэр ч байтугай шинж чанартай, ямар ч эв байсан, харин одоо дэлхийн бүхэлд нь түүнийг (бас уншигч) өмнө танилцуулсан байна. Сар өөрийн замаа гэрэл, газар тэнгэр аагим халуун унтаж байгаа, одод бие биетэйгээ харилцдаг. Дээрх үр нөлөөг сайжруулахын тулд зохиогч тод personification ашигладаг: "цөлийн Бурханы сонсдог / болон од од хэлж байна." Томоохон цөлийн арга юм ажлын эхэнд үүсдэг. Дэлхийн их байдаг бөгөөд энэ нь баатар нь нээлттэй байна.

Хоёр дахь бадаг

Хоёр дахь бадагт гардаг уянгын баатар өөрийн мэдрэмж, юу хооронд зэрэгцээ ертөнцөд болж байна татаж байна. Дахин хэлэхэд, байгаль personification, "Sleeping Land". байгалийн эв нэгдэл, түүний тэнцэл Ер нь ялгаатай яруу найрагчийн сэтгэлийн тэр. Үгүй ээ, тэнд эрт Уянгын байсан шиг ямар ч шуурга юм. Одоо байгаа шиг тайвнаар түүнийг тойрон, байгалийн ертөнцөд, харин тэрээр "хүнд хэцүү, хүнд хэцүү." Байсан Илтгэх урлагийн асуулт, өөртөө хандаж, шүлэг сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн бэхжүүлэх. шүлэг шинжилгээ "Би зам дээр ганцаараа гарч," Lermontov сүүлээр яруу найраг залуучууд илүү эмгэнэлтэй байна гэж баталж байна. Эцсийн эцэст, баатар нийгэм, дэлхий нь асуудал биш юм, тэр зүгээр л амьдралыг ойлгож эхэлж байна, тэр илүү юу ч гэж бодож байна. тэдний өнгөрсөн болон ирээдүйн уянгын тухай бодоод энэ замыг бүхий дүрс юм байна.

гурав дахь бадаг

Энд яруу найрагч бүрэн түүний "I" дүрж байна. сэтгэлийн өөрчлөлтийг бүтээгдэхүүний бүтэц, хяналт тавих, сэтгэлгээний хөдөлгөөн учраас маш чухал юм. Энэ postrofny шүлэг дүн шинжилгээ хийх нь явуулах хамгийн шилдэг нь болохоор "Би зам дээр ганцаараа явах". Түүний ажлын гурав дахь бадагт гардаг Lermontov дахин өөртөө хэлдэг, олон Parallels яруу найрагчийн өмнө шүлэг нь зурсан байж болно. Юу ч өнгөрсөн pitying биш, хүлээж байна, тэр эцэст нь амрах гэж хүсдэг. Гэвч уянгын баатар эрт ажил тэрээр түүний санаж олохыг хичээж, "шуурга" гэж хүссэн юм. одоо юу өөрчлөгдсөн бэ? Бараг юу ч, харин бид зөвхөн дөрөв дэх бадагт гардаг нь мэдэх болно. Үүний зэрэгцээ эрх чөлөө Тиймээс зөвхөн мартахын, унтах зэрэг юм.

дөрөв дэх бадаг

Энд зохиогч түүний хувьд хамгийн тохиромжтой оршин байдаг гэсэн санааг өгч байна. Lermontov skilfully түүний эрэлт хэрэгцээ сүүлийн шугам anaphora ашиглан "унтах" -д төвлөрдөг. шүлэг "Би зам дээр ганцаараа гарч" -ын шинжилгээ (тухайлбал, дөрөв дэх бадаг) зөвхөн бага зэргийн өөрчлөлт яруу найрагч явагдаж байгааг харуулж байна.

тав дахь бадаг

Финалын бүтээгдэхүүн нь яруу найрагч хувьд хамгийн тохиромжтой оршин зургийг гүйцээнэ. Түүний эргэн тойронд - байгалийн энх тайванч, тэр хайрын тухай түүнд crooning, тааламжтай дуу хоолойг сонссон. Энэ нь түүний амьдралын туршид Lermontov алга болсон байсан юм. Энх тайвны нь ямар ч хөдөлгөөн байж болно, амь өөрөө Хэрэв гол илрэл юм - хайр. Эдгээр хэлбэл, та "Би зам дээр ганцаараа явах." шүлэг шинжилгээ дуусгах болно Lermontov тохиромжтой амьдралын тухай түүний бүх яруу найргийн бүтээлч үр дүнг хэд хэдэн бадгийг нь тэдний санаа багтах ба илэрхийлэх боломжтой болсон юм. Байгаль, хайр, яруу найраг - энэ бүх зохиогчийн амьдралын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг (энэ нь Пушкин түүнийг нэгтгэдэг юм) байв.

шүлэг шинжилгээ MJ "Би зам дээр ганцаараа явах" Lermontov, хэлж байх нь өөртөө болон байгалийн гайхалтай зураг болон гүн гүн ухааны тусгал хамтдаа тэр ажлыг дуусгаж байгаа бол, мөн Загварын яруу найргийн хэлийг тохируулж.