Байх тухай ойлголт. оршин тогтнох гол хэлбэр

байх нь ангилал - Жинхэнэ үзэл баримтлал, үүнээс үндэслэн дэлхийн бүх ерөнхий гүн ухааны үзэл (үл хамааран философийн систем) нь барьсан байна. ойлголт юм маш хэцүү. Тиймээс дор бид юу байх юм харах болно, түүний үндсэн хэлбэр, сурдаг.

оршин тогтнох асуудлыг судлах шийддэг философийн шинжлэх ухааны нэг гол хэсэг нь (өөрөөр хэлбэл, "гэж сургаал байдаг") нь ontology юм. Ontology бий болон бүхэлд нь шинж чанар, хүний нийгмийн оршин тогтнох үндсэн зарчим дээр баригдсан байна.

Энэ нь нэг удаа байгаа нь асуудал болж эхэлсэн юм философи. Эртний Энэтхэг, эртний хятад, эртний гүн ухаантнууд эхний ээлжинд ontology, философи асуудлыг боловсруулж, зөвхөн дараа нь түүний судалгааны объект өргөжүүлэх шийдэж, epistemological, axiological, логик гоо зүйн болон ёс суртахууны асуудлууд дээр болсон. Гэхдээ ямар ч байсан, тэд бүгд өөрсдийн үндэс ontology юм байна.

Бид үндсэн үзэж өмнө нь амьдралын хэлбэр, бид энэ ангилалд ямар гүн ухаан гэсэн үг юм олж. Энэ үгийг олсон нь "амаар" -ийн үзэл баримтлал нь, "байх ёстой" гэж анзаарч хялбар байдаг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Байдаг. Тиймээс амьдрал ижил дэлхий, бодит байдал, мөн чанар нь бодит байдал гэж үзэж болно.

байгаль, нийгмийн аль алинд нь, тэр ч байтугай сэтгэлгээний - Энэ ангилалд бараг л бодит байдал дээр байгаа бүх зүйлийг хамардаг. Тиймээс тэр сайхан болж байна - энэ нь хамгийн түгээмэл нэр томъёо, цогц, үзэгдлийн, объект, үйл явц нь төрөл бүрийн хослуулах нь маш ерөнхий хийсвэрлэлийн нэг төрлийн, зөвхөн тэд байх гэсэн үндсэн дээр заасан байна.

бодит байдал (beingness, оршин) янз бүрийн хамаарч субъектив болон шиг амьдралын ийм үндсэн төрлийн ялгаж зорилго нь бодит байдал. нь өөрөө оршин зорилго нь бодит байдал дээр, гадна эрэгтэй, бие даан өөрийн оюун санааны бүхий л оруулах. Субьектив бодит байдал (түүний оюун ухаан, түүний сэтгэцийн орнуудын ертөнцийг хувь хүний оюун санааны ертөнцийг) хүн, энэ нь гарч ямар нэг байдлаар оршиж чадахгүй байна хамаарах бүх зүйлийг хамардаг байна. Бид эдгээр хоёр бодит байдлыг хамтад нь авч үзэх юм бол бид байх нь дөрвөн үндсэн хэлбэрийг ялгаж болно.

юмс, үйл явц, Утас 1. Эхлэл. Энэ нь эргээд, хуваарилах:

Байгалийн байх - байгууллага, зүйлс, хүний унаган байдаг үйл явц эсэх, тэр ч байтугай дэлхий дээр Түүний ирэх өмнө (агаар мандал, шим мандлын, гидросфер гэх мэт) байна.

Материал - үйл явц, зүйлийг бүтээсэн, эсвэл хүнийг хувиргаж байгаа эсэх. Энэ нь аж үйлдвэр, багаж хэрэгсэл, хот, эрчим хүч, тавилга, хувцас, зохиомлоор үржүүлж ургамлын сорт, мал, амьтны төрөл зүйл гэх мэт хүлээн зөвшөөрч байна

2. Хүний

хүний үндсэн хэлбэр нь:

бодит ертөнцөд бие даасан байх нь. Хүний философи нь энэ албан тушаалд эхлэн зүйлсийн дунд зүйл, байгууллагуудын дунд бие, объектын дунд объект гэж үздэг. хүн (тухайлбал, биологи, физик, хими-д) янз бүрийн хууль захирагдаж байдаг, тэр нь болох гэж өөрчлөх - энэ нь зөвхөн тэдний дунд байдаг.

Эхлэл хүний эзэмшиж байна. Энд хувь хүн ямар ч урт объект гэж үзэж байна. Хүн - Энэ субьект нь зөвхөн байгалийн хууль, гэхдээ бас сүнслэг ёс суртахууны болон нийгмийн сайхан дагагч юм.

3. Сүнслэг

сүнсний амьдралын гол хэлбэр нь:

Энэ нь тохирсон байна. Эдгээр нь зөвхөн хувь хүний зан чанарыг өмссөн ухамсрын хувийн үйл явц, ухаангүй, зэрэг орно.

Эхлэл нь тохирсон ухамсар дээр юм шиг objectified байна. Энэ бүхнийг биш, зүгээр л хувь хүн, нийгмийн өмч юм багтана нийгмийн ухамсар янз бүрийн хэлбэрээр (шашин, гүн ухаан, урлаг, шинжлэх ухаан, ёс суртахуун, гэх мэт).

4. Байх нийгэм, үүгээр тусгаарлагдсан:

түүх, нийгмийн дэвшил нь сэдвийн талаар бие даасан бодит байдал. Энэ талаас нь харахад хувь хүн, нийгмийн ур чадвар, харилцааны баригч юм.

соёл, civilizational үйл явц, материал үйлдвэрлэл, оюун санааны хүрээнд гэх мэт бүх зэрэг, нэг организм түүний үйл ажиллагааны бүх бухэлд хамарсан нийгмийн бодит байдал