Бошиглогч Иона - дурамжхан эш үзүүлэгч. Библийн Ариун-егөөтөй түүх

ойлгох, гүнзгий судалгаа хамгийн хэцүү - Библийн Иона номын бүх эш үзүүллэгийн ном нь. Энэ ажлын түүний бага хэмжээний судлаачид энэ нь тийм биш зөвхөн өөрийн тайлбар, харин ч гэсэн ангилалд хэцүү болгох асуудал асар их тулгарч. Тиймээс Хуучин гэрээний Библийн судлалын мэргэжилтнүүд хэд хэдэн ч Ионагийн эш үзүүллэгийн судар статусыг ном, түүний сэдэв өөр өөр шалтгааны улмаас батлан хамгаалах иш хасуулсан. Жишээ нь, О. Kaiser тэмдэглэж байна гэж Иона ном - аль нь тэр Tanakh түүхэн бичээсүүд энэ ажлыг холбоотой холбогдуулан нь биш бошиглолын текст, бошиглогч түүх.

Иона номын агуулга

Иона ном бүтцийн хувьд гурван бүрэлдэхүүн хэсэгт хувааж болох юм. Эхний хэсэг нь Бүхнийг Чадагч ууртай талаар тайлагнах Ниневе уруу явах Иона Бурханы тушаалыг эхэлдэг. Иона-ийн эрхэм зорилго - Ниневед гэмшилд, Бурхан хатуу ял хүчингүй болохоор дэмжиж байна. Иона тэнгэрлэг тушаалыг зайлсхийх гэж оролддог, мөн хөлөг онгоцон дээр зугтав. Гэвч Их Эзэн хөлөг онгоц аймшигт шуурга, далайчид хэн нэгэн нь тэдэнд муу цаг агаар нь тохиолддог байна, учир нь мэдэхийн тулд шавга урвалд overtakes. Олон зүй ёсоор тэнгэрлэг deviationist (Бошиглогч Иона), тэрээр, өөрийн алдаагаа хүлээн зөвшөөрч өөр аргагүй болсон түүнийг хэтрүүлж хаях далайчныг асуусан харуулж байна. Далайчид зөвлөмж дараах, тэнгис, энэ нь, зарим нь асар том амьтан хараацайнуудын Еврей бол "загас" гэдэг нь дотор Иона хаях болон Библийн ОХУ-ын орчуулга, үг "халим" -аар заасан. цэдгийн дагуу, эш үзүүлэгч Ионагийн гурван өдөр, загасны дотор нь гурван шөнө зарцуулсан байна. Загас, дараа нь Иона залбирлын дараа үүнийг Ниневегийн маш эрэг, анх Бурхан түүнд илгээсэн дээр нулимж. Энэ үйл явдал нь эш үзүүлэгч Ионагийн тэмдэг болгон христийн уламжлалд нэрлэдэг бөгөөд ихэвчлэн Есүс Христийн үхэл болон дахин амилалтын холбоотой юм.

цааш 40 хоног, хүмүүс наманчилж байсан бол хот устгагдах болно - хоёр дахь хэсэг нь эш үзүүлэгч Ионагийн Бурханы шүүлтийн Ninevites тунхагласан хэрхэн түүхийг өгүүлдэг. Иона хүмүүсийн Гайхалтай нь ноцтой эш үзүүлэгч дасгалжуулагчийн Номлол урвалд. Үндэсний наманчлалыг мөн бүх ард түмнийг зарласан хаан, тэр ч байтугай гэрийн тэжээвэр амьтан, мацаг барьж байна таар нөмрөн - penitential хувцсыг.

номын гурав дахь хэсэг нь Бурхан болон Иона хооронд маргаан тодорхойлолтыг агуулна. Сүүлчийн тэр Бурхан, Ниневе тайван наманчлан, түүний ялыг хүчингүй, учир нь түүний гаршсан нэр хүнд сэтгэл дундуур, хот өршөөгдөх хараад. эш үзүүлэгч заахын тулд Бурхан гайхамшгийг ажилладаг: бүх мод нэг шөнө нь нэг шөнийн дотор гаргадаг ургадаг. Сүүлийнх ёс суртахууны Иона харуулахын тулд үйлчилдэг - Тэр үйлдвэрийн харамсаж, тэр ч байтугай түүний амьдралыг хараасан. Хэрвээ мод нь бүхэл бүтэн хотыг уучлах биш гэдгийг нь харамсалтай юм бэ? - Бурхан Иона асууна. Энэ үед номыг дэлгэрэнгүй дуусна.

Иона Номын түүхэн өгүүлэмж

Энэ ажилд тодорхойлсон үйл явдал, байж байгаа нь эргэлзээтэй юм. хүүрнэл бүх даавууг нэвтрэн Гайхалтай бүрэлдэхүүн хэсэг, төрийн бус еврей гаралтай уран зохиолын нөлөө баримтыг өгч байна. Завины аялал, аврах загас, гэх мэт. - Эртний домог бүх нийтийн хээтэй хатгамал. Иона ч гэсэн нэр нь - Хэрвээ еврей, хамгийн их магадлалтай, Эгийн бөгөөд. бүх тооцсон хугацаанд Ниневе энэ номонд төлөөлөл юу биш юм - нэг зуун хорин мянган хүн (оюун ухаанд агуулсан энэ тоо, цаг гаалийн дагуу, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд орсон биш гэдгийг хүн амтай их хот, энэ эрин нь хотын оршин суугчдын тоо юм зүгээр л гайхалтай). Хамгийн магадлалтай, номын талбай боловсролын зорилгоор янз бүрийн Үлгэр ба ардын Fables гаргаж авсан.

Иона Номын ёс суртахууны

Еврейн шашин бөө мөргөлийн хотод Бурханы анхаарал ердийн биш юм (Ниневе болон еврей шүтлэг ямар ч харьцаанд орсон нь маш үнэн Бурхан ЭЗЭНий) нь харийнхан чухал үүрэг гүйцэтгэдэг биш үү нөхцөл байдлын талаар ярьж байна. Магадгүй энэ нь бөө мөргөлийн орчинд тэдний шашны ертөнцийг нэгтгэх янз бүрийн хэвлэл мэдээллийн уламжлалтай орон нутгийн хамтын оршин тогтнол ба иудейчүүдийн эрэлд ярьдаг. Үүнтэй холбогдуулан, Иона ном Пентатух, үндэстнүүд heremu (хараал) Нийт өртөж мөн устгагдах ёстой, эсвэл хамгийн сайн, хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болно огцом ялгаатай. Иона ном, эсрэгээр, нэгэн адил бүх хүмүүст санаа тавьдаг Бурхан, иудейчүүд болон харийнханы аль алинд нь, тэр ч байтугай номлох сүүлийн түүний эш үзүүлэгч уруу илгээдэг учраас үздэг. Тора-д Бурхан эш үзүүлэгчдийг харийнханд, наманчлал номлож байх нь төлөөс нь илдээр илгээж, нэг удаа гэдгийг анхаарна уу. Тэр ч байтугай Содом, Гоморра Бүхнийг Чадагч зөвхөн зөв шударга хайж, харин гэмшилд нүгэлтнүүдийг зурах оролдож байна.

, Их хотын нэг зуун хорин мянган dopey хүн, их малын уучлаарай хэрхэн үгүй биш мэдрэх талаар Их Эзэний асуулт Ионагийн Номын ёс суртахууны сүүлийн ишлэлд багтсан байна.

бичгээр цаг

орой Еврей арамайк үг, шинж чанар бүтэц дэргэдээс бичвэрийн дотоод шинжилгээнд үндэслэн судлаачид IV-III зууны уран зохиолын энэ хөшөө холбон тайлбарладаг. МЭӨ. и

Иона номын зохиогч

Мэдээж хэрэг, зохиогч эш үзүүлэгч Иона, энэ ажлын бичгээр өмнө хагас мянганы түүхэн туршилтын загвар амьдарч байсан (тэр үед л амьдарч байсан бол) байж чадахгүй. Нь боомт хот Жишээ нь: - Хамгийн магадлалтай, энэ нь хүчтэй бөө мөргөлийн нөлөө бүхий газар нутагт амьдарч байсан еврей зохиосон. Энэ нь ажлын ёс суртахууны universalism тайлбарладаг. зохиогчийн хэн болохыг тогтоох боломжгүй юм.

Бошиглогч Иона - тайлбар болон exegesis

Хуучин гэрээний уламжлал хоёр тайлбар - Еврейн болон Христийн энэ текстийн янз бүрийн тайлбар байдаг. Тэд Бурхан ЭЗЭНий, бусад бүх бурхдаас бөгөөд түүний харьяалал бүхнийг чадагч мөн чанарыг нь Иона батламж номд харж эхний ээлжинд иудейчүүд бүх ард түмэн, түүнчлэн ерөнхий бүтээлийн бүхэлд нь хамардаг бол Христэд итгэгчид нь өөр өөр утгыг үзнэ үү. Тухайлбал, Христэд итгэгчдийн төв хэрэг явдал Иона загасны залгиж болдог. Есүс, Сайн мэдээний холбоотой хэлбэл дээр үндэслэн, халим гэдсэнд эш үзүүлэгч Ионагийн Христийн цовдлогдож, нэг төрөл там руу бууж, гурав дахь өдөр нь дахин өссөн байна.