Тодорхойлолт, ёс зүйн сэдвээр, сэдэв, зорилго нь: Шинжлэх ухаан гэх мэт ёс зүй. ёс зүйн асуудал байна ...

хүн ба бие биетэйгээ харилцааны зан үйлийн судалгаа тэр ч байтугай эртний гүн ухаантнуудын эгц авдаг. Гэсэн хэдий ч, ёс (эртний Грекээр "ёс"), нь гэрт хамтдаа амьдарч байна гэсэн үг гэж ийм зүйл байлаа. Дараа нь тэд ийм зан чанар, ёс заншил зэрэг нь тогтвортой үзэгдэл буюу тэмдэг илэрхийлэхэд эхлэв.

гүн ухааны ангилалд болгон ёс зүйн асуудал, Аристотель анх хэрэглэсэн хүний ариун журам нь өгсөн утга.

Ёс зүйн бий түүх

Аль хэдийн 2500 жилийн өмнө маш их гүн ухаантнууд хүний шинж чанар, түүний даруу, ёс зүйн ариун журам гэж нэрлэдэг сүнслэг чанар үндсэн боломжуудыг тодорхойлж байна. Цицерон, Аристотелийн бүтээлүүд танилцсан учир, шинэ нэр томъёо "ёс суртахууныг" нь ижил утга өгдөг танилцууллаа.

ёс зүй - гүн ухааны дараа дараагийн хөгжлийн энэ нь тус тусад нь сахилга бат тодорхойлсон байна гэдгийг хүргэж байна. ёс суртахууны болон ёс - хичээл (тодорхойлолт), энэ шинжлэх ухааныг судалсан. Удаан хугацааны турш эдгээр ангилал ижил утгуудыг өгсөн боловч тэдгээрийн ялгаатай гүн ухаантнуудын зарим нь. Жишээ нь, Гегель гэсэн ёс суртахууныг үздэг - энэ нь зан төлөв болон ёс суртахууны субъектив ойлголт юм - өөрсдийгөө болон зорилго нь байгаль хийж.

Дэлхийн тохиолдох түүхэн үйл явц, нийгмийн нийгмийн хөгжилд өөрчлөлт хамаарч, ёс зүйн асуудал байнга тэдний утга учир, агуулгыг өөрчилсөн. Энэ нь балар эртний хүмүүсийн шинж чанар нь ямар байсан сонгодог үеийн ер бусын оршин суугчид авч, тэдний ёс зүйн хэм дундад зууны гүн ухаантнуудын эгц шүүмжилж байна.

Doantichnaya ёс зүй

Тэд шинжлэх ухаан ёс зүйн хичээлийг байгуулагдсан өмнө урт удаан хугацаа, "predetikoy" гэж нэрлэдэг байлаа.

Тэр үед хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг Homer, баатрууд нь эерэг ба сөрөг чанар багц байдаг гэж нэрлэж болно. Гэвч үйл ажиллагаа ариун журам байдаг, харин юу тэр хараахан бий болсон чадахгүй байна ямар ерөнхий ойлголт. Эсвэл "Odyssey" буюу "Илиада" сургамжтай биш, харин зүгээр л нэг үйл явдал, хүмүүс, баатар болон бурхад, цаг үед амьдарч байсан нэгэн өгүүлэл юм.

анх удаа ёс зүйн ариун нэгэн арга хэмжээ болох хүний үндсэн үнэт зүйлс нийгмийн анги хэлтсийн эхэнд амьдарч байсан Hesiod бүтээлүүд-д танилцуулсан байна. хүний үндсэн чанар тэр шударга ажил, шударга, эд хөрөнгийн хадгалалт, сайжруулах хүргэдэг ямар үндэс болгон үйл ажиллагааны хууль ёсны гэж үзнэ.

ёс суртахууны болон ёс зүйн эхний постулатын эртний таван мэргэдийн тайлан нь:

1. хүндэтгэх ахлагч (Chilo);
2. худал хуурмагийг (Cleobulus) зайлсхийх;
3. Бурхад алдар суу, хүндэтгэл эцэг эх (Solon);
4. арга хэмжээ (Thales) ажиглах;
5. уур (Chilo) тайвшруулах;
6. Садар - нь цав (Thales).

Эдгээр шалгуур нь тодорхой зан хүмүүсийг шаардаж, улмаар анхны байдаг ёс суртахууны хэм тэр үеийн хүмүүсийн хувьд. шинжлэх ухааны Субьект болон асуудал гэх мэт ёс зүй - хүн, түүний чанар судалгаа юм, энэ нь тухайн үед түүний балчир байсан.

Sophists, эртний мэргэд

5-р зуунаас эхлэн МЭӨ олон оронд шинжлэх ухаан, урлаг, уран барилга нь хурдан хөгжлийг эхэлсэн байна. Хэзээ ч тэр үед өмнө нь хүн, түүний сүнслэг болон ёс суртахууны чанар асуудалд илүү их анхаарал хандуулах маш олон философичид, үүссэн янз бүрийн сургууль, чиг хандлага, төрсөн байна.

үед хамгийн чухал хоёр чиглэлд төлөөлж эртний Грек, философи байсан юм:

1. Amoralisty болон sophists, бүх ёс суртахууны шаардлагыг заавал бий болгох татгалзсан. Жишээ нь, sophist Protagoras итгэж Субьект болон ёс зүйн объект гэж - ёс суртахуун, байнгын бус, цаг хугацааны нөлөөнд өөрчлөгдөж. Энэ нь ёс суртахууны суурь тодорхой цаг хугацаанд хүн бүрт оноос хойш харьцангуй ангилалд хамаарагдана.
2. Тэд Сократ, Платон, Аристотель, ёс суртахуун, Epicurus нь шинжлэх ухаан ёс зүйн хичээлийг бий болгосон шиг ийм агуу их оюун санаанд тулгардаг байна. Тэд буяны үндэс нь оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн хоорондох эв байдаг гэж үздэг. Тэдний бодлоор, энэ нь бурхдад өгч байсан юм, тиймээс, муу үйлс сайн ялгах арга хэрэгсэл юм.

Энэ бол түүний "ёс зүйн" 2 төрөл болгон нь хүний ёс суртахууны чанарыг хуваалцсан нь Аристотель байсан юм:

• ёс зүйн гэсэн захиран зарцуулах, даруу холбоотой бол;
• dianoetichesky - хүн ба шалтгаанаар дамжуулан хүсэл нөлөөлөх чадвар оюун санааны хөгжилд илэрхийлдэг.

хүн - Судалгааны обьект болгон хамгийн сайн, ер нь, ялангуяа ариун журмыг - Аристотелийн хэлснээр, ёс зүйн сургаалын 3 сэдэв юм. Энэ нь RIM танилцуулсан хүн тэр байсан гэдгийг ёс суртахуун (ёс) - сэтгэлийн худалдан авах шинж чанар. Тэр буянтай хүний үзэл баримтлалыг боловсруулсан.

Epicurus болон Stoics

Аристотелийн Харин Epicurus урагш ёс суртахууны таамаглалыг, аль нь аз жаргалтай, ариун журамтай, үндсэн хэрэгцээ, хүсэл сэтгэл ханамж хүргэдэг амархан хүрч байгаа учраас учраас, хүн тайван, сэтгэл хангалуун болгож амьдралын цорын ганц зүйл нь дагуу тавьсан.

Ёс зүйн хөгжилд Аристотелийн дараа гүн ул мөр Stoics орхисон. Тэд бүгд ариун журам (сайн, муу) хүний түүнчлэн гадаад ертөнцөд тавьсан гэж үздэг. ард түмний зорилго нь - сайн сайхны хамааралтай нь чанар, хөгжүүлж, муу сонирхол арилгах. Стоикийн Zeno хамгийн гарамгай төлөөлөгчид Грек, Сенека болон байсан Марк Avrely Ромд.

дундад зууны үеийн ёс зүй

Энэ хугацаанд, ёс зүйн асуудал нь дэлхийн шашны ёс суртахууны зөв болсон шиг, Христийн онолын нээлтэд хүргэсэн дэмжих явдал юм. Дундад зууны үед хүний хамгийн гол зорилго - Бурхан түүнд хайрын тухай Христийн сургаалыг тайлбарлаж байсан үйлчилгээ юм.

эртний гүн ухаантнууд гэж буян итгэж байгаа бол - ямар ч хүний эд хөрөнгө, түүний ажлын Христийн шашны хөгжил нь өөрийгөө болон дэлхийн эв байх, сайн тал дээр нь нэмэгдэх юм тэд бурханлиг хайр энэрэл, Бүтээгч хүн эсвэл үгүй олгож байгаа билээ.

Тэр үед хамгийн алдартай гүн ухаантнууд Хиппогийн болон Foma Akvinsky нь Августин байна. , Анх төгс эхний зарлигийн дагуу тэд Бурханаас ирсэн байна. тэдний, Бүтээгчийн алдар дээр амьдарч байгаа хүмүүс, диваажин, там үүрэг үлдсэн түүнийг авах болно. Гэгээн Августин мөн ийм ангилал, муу гэж огт байдаггүй гэж үзжээ. Түүний үйлдсэн хүн, тэнгэр элч нар, өөрийн оршин тогтнохын төлөө Бүтээгч хол болсон.

Энэ нь газар доорх үндэс нь юм - Foma Akvinsky амьдралын боломжгүй байгаа үед тэр аз жаргалыг тунхаглан, цаашид явав. Тиймээс Дундад зууны үед ёс зүйн хичээл Хэрэв дэлхийн газар, ард түмний сүмд замыг өгч, хүн, түүний шинж чанар нь аястай алдсан байв.

шинэ ёс зүй

гүн ухаан, ёс зүйн хөгжил нь шинэ дугуй тэнгэрлэг хүсэл талаар ёс суртахууны татгалзсан Арван энэ хүнтэй эхэлдэг. энэ нь мөн чанар, бүх шалтгаан, өөрийн хуулийн дагуу үйл ажиллагаа явуулж байна - Жишээ нь, Spinoza Бүтээгч гэж үзжээ. Тэр хүн ямар нэг байдлаар үйлдэл аль нэг нөхцөл байдал зөвхөн байдаг, гадаад ертөнцтэй ямар ч туйлын сайн, муу байгаа гэж үздэг. Энэ нь ямар ач холбогдолтой юм, ямар амьдралын хамгаалах хортой, ард түмэн, ёс суртахууны шинж чанар мөн чанарыг тодорхойлдог ойлголт юм.

Spinoza, хичээл, ёс зүйн асуудлыг дагуу - аз жаргалын эрэлд хүний сул тал болон ариун судлах, тэд өөрийгөө хамгаалах нь хүсэл дээр тулгуурласан байдаг.

Иммануел Кант, эсрэгээр бүх гол чөлөөт хүсэл, ёс суртахууны үүргээ нэг хэсэг юм байна гэж итгэж байна. ёс суртахууны Түүний анхны хууль, хэлэхдээ: "Ингэснээр хууль өөртөө үргэлж байдаг, бусад нь боломжийн арга хүрэхийн болон зорилго нь хүлээн зөвшөөрөхгүй байх болно."

Анх хүн муу (egoism) -д барьцаалсан бүх үйл ажиллагаа, зорилтын төв юм. Хэрэв дээрх өсөх хүмүүс өөрийн болон бусдын аль аль нь баримжаа бүрэн хүндэтгэл үзүүлж байх ёстой. Энэ бол ёс зүйн асуудал, Кант товчхон боломжтой философийн шинжлэх ухаан, түүний төрөл зүйлийг бусдаас зайтай зогсож, дэлхийн томъёо ёс зүйн үзэл, төр, улс төр бий болгох нээж, юм.

орчин үеийн ёс зүй

20-р зуунд шинжлэх ухаан зэрэг ёс зүйн хичээл амьдралын төлөө бус, хүчирхийлэл, хүндэтгэл дээр тулгуурласан ёс суртахуун юм. unmultiplied гэж үздэг муу байрлалд нь илрэл нь сайн эхлэл. Ялангуяа сайн сайн сайхны призм дамжуулан дэлхийн ёс зүйн ойлголт энэ тал Лев Толстой хэлжээ.

Хүчирхийлэл хүчирхийллийг бий болгодог ба өвдөлтийг нэмэгдүүлдэг болон зовлон - ёс зүйн гол Motif юм. Энэ нь бас Ганди, хүчирхийлэл хэрэглэх ямар Энэтхэг үнэгүй хийх хайж баримтална. Түүний хэлснээр, хайр - хамгийн хүчирхэг зэвсэг мөн хүч, нарийвчлал, түүнчлэн ийм хүндийн зэрэг байгалийн үндсэн хууль, хамтран ажилладаг.

Өнөө үед олон улс орон хүчирхийлэлгүй ёс зүй энэ нь идэвхгүй гэж үзэж болохгүй ч, зөрчил шийдвэрлэх илүү үр дүнтэй үр дүн өгдөг гэдгийг ойлгосон байна. бус хамтын ажиллагаа, иргэний дуулгаваргүй: Тэр жагсаал хоёр хэлбэртэй байна.

ёс зүйн үнэ цэнэ

амьдралд хүндэтгэлийн ёс зүйн үндэслэгч - орчин үеийн ёс суртахууны суурь нэг Alberta Shveytsera философи юм. Түүний үзэл баримтлал, ашигтай нь өндөр, бага, үнэ цэнэтэй, эсвэл үнэ цэнэгүй болгон хувааж, ямар ч амьдралыг хүндэтгэж байсан юм.

Гэсэн хэдий ч, тэр учир нь нөхцөл байдлыг ард түмэн хол авч өөр хэн нэгний, таны амьдралыг аварч чадна гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн байна. тал obereganiya амьдралд хүний ухамсартай сонголт, нөхцөл байдал үүнийг зөвшөөрдөг бол, мөн Бодол санаагүй бус, өөрийн гарах нь түүний философийн гол цөм нь. муу Schweitzer авч өөрийгөө үгүйсгэх, хүмүүст уучлал, үйлчилгээг урьдчилан сэргийлэх гол шалгуур.

ёс зүйн өнөөгийн ертөнцөд шинжлэх ухааны ёс зүйн дүрэм болон шинжлэв тулгадаг үг биш, нийтлэг эрмэлзлэлээ болон стандарт, ёс суртахууны нийтлэг ойлголт, хувь хүний болон нийгмийн бүхэлд нь аль аль нь амьдралд нь чухал ач холбогдолтой зохион байгуулдаг байна.

ёс суртахууны тухай ойлголт

Ёс суртахуун (ёс суртахуун) - нийгэм-соёлын үзэгдэл, хүн төрөлхтний үндсэн шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Хүний бүх үйл ажиллагаа нь ёс зүйн стандарт, тэдгээрийн амьдрах нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн дээр тулгуурласан байдаг.

ёс суртахууны дүрэм журам, ёс зүйн талаарх мэдлэг хувь хүн бусдын дунд дасан зохицох тусалдаг. Ёс суртахуун - энэ нь ч бас өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хүний хариуцлагын илтгэгч юм.

Ёс зүйн болон сүнслэг шинж чанар бага наснаасаа авчрав байна. Онолын эхлэн, бусдад хандах сайн үйлсийн ачаар тэд хүний оршин практик, өдөр тутмын асуудал болж, тэдний зөрчил олон нийтэд буруушаасан юм.

ёс зүйн зорилт

ёс зүйн ёс суртахууны мөн чанар, нийгэмд өөрийн байр судалж байна учир нь дараах үүргийг гүйцэтгэдэг:

• зарчим, орчин үеийн нийгэм дэх угаасаа журмын эртний үүсэх түүхэн хойш ёс суртахууны тайлбарлах;
• Энэ нь "зөв" болон "зүйл" сонголтын талаас ёс суртахууны тайлбарыг өгдөг;
• Энэ нь ард түмэнд үндсэн заадаг ёс суртахууны зарчим, сайн ба муугийн мэдлэг олгодог, төлөвшүүлэх нь "сайхан амьдрал" гэсэн өөрийн ойлголттой сонгоход тусалдаг.

Энэ шинжлэх ухаан нь хүний үйл ажиллагааны ёс зүйн үнэлгээ, тэдний харилцаа ойлголт дээр анхаарч баригдсан байна, сайн, муу хүрсэн.

Ёс зүйн төрөл

Орчин үеийн нийгэмд, амьдралын олон хурээний хүмүүсийн үйл ажиллагаа нь нягт холбоотой байдаг, тийм болохоор ёс зүйн хяналт шалгалтын сэдэв, түүний төрөл бүрийн шалгаж:

• гэр бүлийн ёс зүй нь гэрлэлт хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүхий мэргэжилтэн;
• бизнесийн ёс зүй - норм, бизнесийн дүрэм,
• багт Компанийн хайгуул харилцаа;
• мэргэжлийн ёс зүйн зааж, тэдний ажлын байран дахь хүмүүсийн зан үйлийг судалдаг.

Өнөөдөр олон улс орон эрхтэний цаазаар авах ял, унтуулахад болон шилжүүлэн холбоотой ёс зүйн хуулийг батлах юм. Хүний нийгэм тэр mutates болон ёс нь хувьсан өөрчлөгдөж байна оноос хойш.