Төрийн гарал үүслийн онол бол эцэгчлэл ба түүний мөн чанар юм

Хүмүүс бүх цаг үед мэдлэгийг эрэлхийлж байна. Юуны өмнө хүн төрөлхтөн нь түүний гарал үүслийг мэдэхийг хүссэн юм. Танин мэдэхүйн явцад хүмүүс эргэн тойрон дахь дэлхий ертөнцийг анх харахад илүү төвөгтэй гэж ойлгож байсан. Үүний зэрэгцээ нийгэм нь илүү төвөгтэй бүтэцтэй, тухайлбал төр гэсэн бүрдэл хэсэг юм. Хүн төрөлхтөний амьдардаг энэхүү том механизм нь бүтээл, тэмцэл, хувирал гэх мэтийг бий болгодог. Нийгэм ба төр засаг нь хоорондоо нягт уялдаатай, иймээс суралцах нь аль болох нарийвчилсан байх ёстой. Магадгүй, төрийн мэдлээр дамжуулан хүмүүс өөрсдийн гарал үүслийн нууцыг задалж болно.

Төр, түүний судалгааны үйл явц

Үндсэндээ улс нь зөвхөн нийгэм-улс төрийн цогцолбор юм. Энэ нь зөвхөн дараахь хүчин зүйлээс бүрдэнэ:

- бүрэн эрхт байдал;

- улс төрийн эрх мэдэл;

- тусгай хяналтын аппарат;

- нутаг дэвсгэр;

- албадлагын аппарат.

Өөрөөр хэлбэл, төр нь нийгмийн харилцан үйлчлэлийн хэлбэр юм. Энэ механизм нь тухайн хүний үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй. Энгийнээр хэлбэл төр нь нийгэмээс үүсэлтэй бус, харин эсрэгээрээ байдаг. Улс төр судлах явцад олон эрдэмтэд энэ нийгэм, улс төрийн механизмын гарал үүслийг өөр өөр хувилбараар гаргасан. Тиймээс зарим онолууд гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь тус улсын үйл явцыг өөрийнхөөрөө тайлбарладаг. Ийм онолуудын нэг нь эртний Грекийн философич Аристотелийг дэвшүүлсэн юм. Түүхийн гаралтай түүний удам угсааны онол нь доор дурьдсан хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Төрийн гарал үүслийн онол гэж юу вэ?

Төрийн гарал үүсэл, хувьслын процессыг илтгэдэг олон онолууд байдаг. Тэдний нэг бүрт өөр өөр үзэл бодлын үүднээс авч үздэг. Ямар ч онол улс төрийн нийгэм-улс төрийн тогтц гэдгийг нотолж байгаа боловч онол бүрт нийгмийн янз бүрийн арга замыг танилцуулах болно. Энэхүү цогц механизм нь хүн төрөлхтөн, түүний ухамсрын хувьслын үр дүн юм.

Тиймээс улс төрийн гарал үүсэл, эцэгчлэл эсвэл өөр ямар нэгэн онол нь нийгэмд хувьсан өөрчлөгдөх нэг нийтлэг хүчин зүйл гэж үздэг хүрээ юм.

Төрсөн гарал үүслийн эцэгчлэлийн онол үүссэн түүх

XVII-XVIII зууны үеэс эхлэн хүн төрөлхтөн шинэ эрин үед шилжин ирэхэд төрөөс гарал үүслийн онолыг бий болгодог бараг бүх үзэл баримтлал. Гэсэн хэдий ч эртний Грек, Ромд үүссэн патриархын үндэс суурь нь улсын гарал үүслийн тухай онол байдаг. Тэр алс холын үед түүний алдартай байсан нь нийгэмд байсан чиг хандлагын улмаас байсан юм. Ром ба грекийн аль алинд нь эрэгтэйчvvдийн тоо гол байсан. Нэг хүн, бүтэн иргэн бол эрэгтэй хүн байсан. Ийм эцэг эхийн хандлага нь эцэгчлэлийн онол үүсэхэд хүргэсэн. Бага зэрэг урагшлахын тулд эцэгчлэлийн онол нь нийгмийг нэгтгэх нийгэм сэтгэл зүйн урьдчилан сэргийлэлт гэж үздэг. Энэ утгаараа аав ба төр улс нь аав, гэр бүлтэй нь тодорхойлогддог. Патриархын онолыг хөгжүүлэхэд шашны зүгээс чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шашны итгэл үнэмшил энэ онолыг ялангуяа Дундад зууны үед тайлбарласан байдаг. Түүхийн гарал үүслийн патриархын онолчдын төлөөлөгчид анхнаасаа Адам руу хааны эрх мэдлийг олгож, улмаар түүнийг Патер (гэр бүлийн тэргүүн) болгож өгсөн гэдэгт итгэлтэй байсан.

Түүхийн гарал үүсэл нь эцэгчлэлийн онолын мөн чанар

Бүх үзэл баримтлал нь олон тооны гэр бүл, хаан, эсвэл хааны эрх мэдэл, гэр бүл дэх эцэг эхээс хүч чадлаас үүссэн гэж үздэг.

Бүхэл санаа нь хүмүүсийг нэгтгэх хэрэгтэй гэсэн бодолтой байдаг. Нэг гэр бүлийг бий болгох хүсэл бол тэдний жинхэнэ хүсэл эрмэлзэл, өөрөөр хэлбэл удамшлын хүчин зүйл юм. Төрийн гарал угсаа гаралтай патриархын онол, түүний зохиогч Аристотель гэдэг нь хүн төрөлхтөн хожим төрж өссөн гэр бүлүүдийг байнга бий болгосон тухай тайлбарладаг. Олон тооны гэр бүлээс болж энэ хувьсал үүссэн. Эрх мэдэлтэй удирдлага, хяналтыг бий болгохын тулд аавын энгийн эрх мэдэл засгийн газрын хэлбэр болж хөгжсөн .

Эцэгчлэлийн онолын дагуу захирагч ба нийгмийн хоорондын харилцаа нь "гэр бүл-аав" -ын зарчимд суурилсан байх ёстой. Үүнийг хийснээр бид зөвхөн хаан болон хааны эрх мэдлийн талаар ярьдаг төдийгүй засгийн газрын ерөнхий аппаратын тухай ярьж байна. Эртний Ромын үед ч гэсэн засаглалын ардчилсан тогтолцоог бий болгосон.

Эцэг эхийн онол

Улс орны гарал үүслийн онол, эцэгчлэлийн мөн чанар нь цаг хугацааны туршид улам бүр хүнд боловсорч, шинэ үзэл баримтлал болж хувирсан байна - paternalistic. Сүүлийн үеийн шинж чанар нь төр, гэр бүлтэй шууд холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ, энэ нь гол үзэл баримтлалаас үүдэлтэй гажуудал гэж байхгүй. Төрийн тэргүүн нь улс төрийн тогтолцоо, төр засгийн төрлөөс үл хамааран үргэлж эцэг, төр нь өөрөө улс орон юм. Үүнтэй адил онол Күнзийн хэлсэн. Төрийн удирдлагыг өөрийн үзэл бодлоор дараахь ариун журмуудад үндэслэнэ:

- Бага залуутай холбоотой;

- Залуу ах нарыг хүндэтгэх;

Эцэг эхийн онол нь Оросын эзэнт гүрний оршин тогтнох үеэр батлагдсан байсан. Төрийн харилцаа нь "хаан-аав" -д итгэх итгэл дээр үндэслэсэн юм.

Патриархын онол - давуу ба сул тал

Мэдээжийн хэрэг, улсын гарал үүслийн онол, эцгийн эрхт ёсны "эцгийн долоон" загварыг үүсгэн бий болгосон онол нь олон талаараа төрийг бий болгох талаархи гэрэл гэгээтэй байдаг. Энэхүү үзэл баримтлалын түүхэн нотолгоо нь эхэндээ нийгмийн дэг журам нь омгийн оршин суугчдын ирмэг дээр байсан учир байсан юм. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн улсуудыг ердийн гэр бүлд шууд тодорхойлох боломжгүй байдаг. Учир нь дотоод үйл явц, төрийн эрх мэдэл болон бусад байгууламжийн аппарат энгийн гэр бүлийнхээс олон удаа илүү төвөгтэй байдаг.

Тиймээс эцэгчлэлийн онол нь төрийн гарал үүслийн тухай дэлгэрэнгүй тодорхойлолтыг өгдөг боловч хүний хувьсал өөрчлөлтийн үед голлох үүрэг гүйцэтгэхээ больжээ. Энэ нь буруу, оновчтой үр тарианы үндэс болсон гэж хэлж болохгүй, гэхдээ ерөнхийдөө үүнийг гол зүйл гэж нэрлэж болохгүй.