"Хичээлийн жилийн талаархи тогтоол" байсан бөгөөд хэн түүний жинхэнэ зохиолч байсан бэ?

Цар Форофод Иоаннович эцэст нь үйлчлэх харанхуйд ОХУ-ыг устгаж, "Хичээлүүдийн тухай тогтоол" хэмээх баримт бичгийг гаргажээ. Тэрбээр эрх чөлөөтэй тариачдыг чөлөөлөх эрхээ бүрмөсөн үгүйсгэж, хүмүүсийг үхэр боол болгон хувиргах, үхэртэй адил төстэй юм. Гэсэн хэдий ч, "зарлиг" -ын текст өөрөө алга болжээ, түүний агуулгын тухай мэдээлэл маш сийрэг байдаг. Түүхчдийн үйл явдлын хамгийн зохистой хувилбар нь олон зууны туршид маргадаг.

Албан ёсоор батлагдсан концепц

Түүхийн сурах бичгүүдээс үзэхэд 1597 оны арванхоёрдугаар сарын 4-нд "Жилийн Хичээлийн жилийн тогтоол" зарлигт Julian хуанлийн дагуу бичигдсэн байдаг . Энэ эрх зүйн хэм хэмжээ үүссэн нь төрд бий болсон хамгийн чухал нөхцөл байдлаас үүдэлтэй юм. Үүнээс өмнө зуун жил өнгөрөхөд хуулийн дагуу 11 сарын 26-ны өдрөөс өмнө (St. George's Church баяр) долоо хоногийн туршид, тэр өдрөөс хойш 7 хоногийн дараа тус бүр өөрийн гэсэн статусаасаа татгалзаж, өөрийн хүссэнээ зарж төлөх ёстой ("ахмад настан" ") Мөнгөөр рубль хүрнэ. Үнэ нь тэр үед их байсан боловч эрх чөлөөний төлөө зүтгэж байсан тариачид үүнийг хуримтлуулахыг хичээсэн. Энэ үзэгдэл асар их хэмжээний цар хүрээг хамардаг. Түүнээс гадна, мөнгө босгох нь ихэвчлэн зарим ажилчид л зугтдаг байсан. Албан ёсоор батлагдсан хувилбараар "Хичээлийн жилийн тогтоол" тариачид тариаланчдыг орхихыг хориглосон. Гэхдээ түүний урвуу байдал нь хязгааргүй юм. Зүгээр л ичгүүртэй мастераас зугтах нь хангалтгүй байсан юм. "Хичээлийн жилийн тухай тогтоол" нь эрэл хайгуулын тодорхой үеийг бий болгосон бөгөөд энэ хугацаанд эзэн нь өөрийн боолыг эргүүлэн авчрах болно.

"Тогтоол" хувилбар болон түүний хувилбарууд

Түүхчдийн баримтат нотолгоо байхгүй байгаа нь онолын үзэл баримтлалын туршилтын үр дүнгийн хоорондын зөрүүг физикчтэй төстэй тухай юм. Оросын тариачдын боолчлолын үйл явцыг тайлбарлах хоёр үндсэн хувилбар байдаг. Эхнийх нь ("ukaznoy" гэж нэрлэдэг) энэ нь арван зургадугаар зууны эрх зүйн хэм хэмжээг харгалзан үзсэн юм. "Хичээлийн жилийн тухай тогтоол" гарын үсэг зурж, энэ үеэс эхлэн ... Гэвч энэ онолд салбарууд бий. VN Тишишчевийн бичсэнээр энэ баримт бичиг нь 1592 оноос хойш байсан бөгөөд түүний зохиогч Федор Иоаннович биш , харин Борис Годунов байв. Цаас алдагдсан, олж чадаагүй, чадахгүй байна. Гэхдээ тэр байсан.

"Тогтоолын хувилбар" гэж тооцогдох нь мэдээжийн хэрэг боловч үнэндээ түүхэн олон онолуудын шинж чанар нь түгээмэл байдаг. Энэ нь бүхэлдээ логик зурвасууд дээр бүтээгдсэн бөгөөд тэдгээрээс өөр бусад зүйлсийг нөөцлөх болно. Энэ тогтоол байх ёстой. Түүний хаана байгаа нь энэ бол өөр нэг асуудал юм. Дөрвөн зууны туршид цаасан дээр ийм зүйл тохиолдоогүй ...

Тэнд тогтоол гарсан уу?

Тухайн улсын нийтийн амьдрал дахь өөрчлөлтийн талаархи "тогтоол" -ын нөлөө нь эзний өмгөөлөгчид өргөдөлд дурдсан "өмч" -ийг буцаан авахын тулд баримт бичгийн нэрийг дурдсангүй. Энэ нь нэлээд логик мэт санагдаж, олзлогдогчдыг олох, хүргэхийг шаарддаг. Үгүй ээ? Эцсийн эцэст, өргөдөл нь зөвхөн хувийн хүсэлт биш харин хуулийг дагаж мөрдөх өргөдөл юм. Гэтэл эзэн нь цаазын дүрэмд дурдагдсангүй, харин илүү хийсвэр хэлээр ярихыг илүүд үздэг.

Энд эмээгийн, Гэгээн Жоржын Өдөр

Одоогоор Царист оршин тогтнох баримт бичгийг баримтжуулсан цорын ганц бичиг баримт нь Новгоргодын лам нарын бичсэн захидал юм. Тэдгээр нь тариачид болон бөөрөнд "гарах аргагүй" гэсэн зарлигт байдаг. Энэ тохиолдолд хууль тогтоомжийн акт, огноо, зохиогч хоёулаа үл мэдэгдэх хэвээр байна. Түүний бүтээлд Tsar Фордод тодорхой тайлбарлахад хэцүү байдаг. Нэгдүгээрт, түүний засаглалын жилүүдэд "саарал сөнөөгч" Годунов улс орныг удирдаж байсан бөгөөд энэ хууль эрх зүйн санаачлагыг дэвшүүлж чадсан юм. Хоёрдугаарт, энэ баримт бичиг өөрөө 5 жилийн өмнө гарч ирснийг батлах бодит үндэслэл байгаа бөгөөд дараа нь Борисовская өөрөө (эсвэл түүний хувьд) устгагдсан (магадгүй санаатайгаар) байсан юм. Гуравдугаарт, Иван Васильевич батлагдсан "хадгалагдсан тогтоол" -ыг батлах боломжтой боловч хожим нь хуулийн хүчинд оруулсан. Эдгээр бүх хувилбаруудаас үл хамааран үнэн хэрэгтээ: XVI зууны сүүлээр Юрийевын өдөр устгагдсан бөгөөд тариачид өмнө нь эзэмшсэн эрхээ алдсан.