Эхлэл амьдралдаа илүү их байна

Эхлэл - уламжлалтай гэх мэт оршин тогтнох гол, хамгийн нарийн төвөгтэй гүн ухааны үзэл баримтлалын нэг юм. Энэ нь манай цаг үеийн гүн ухаантнуудын эгц өөрийн бодол өнгөрсөн аугаа мэргэд минь ээ эхлэх, түүний тухай ярих түүнтэй хамт байсан. Эхлэл - амьдрал юм орчлон ертөнцийн мөн бүх агуу сансрын, аль нь бидний хүн нэг бүр ирж, хаана бид бүгд нэг удаа очиж хүн? Гайхалтай нууц, мөнхийн асуулт, ард түмнийг мартахын аргагүй. хүний оршин тогтнох нь бүрэн гүйцэд, үнэн зөв дүр зургийг бий болгох, хариулт олохын тулд хичээж онд үзэл баримтлалыг тайлбар гайхалтай олон тооны гэрэл ирэв. Одоогийн энэ текст дэх түлхүүр ухагдахуунууд хоосон бичигдсэн байгаа биш юм үсгээр. Тэд зүйлийг ердийн зориулалт биш юм, тэд цар хүрээ, гүн онцлон зорилготой юм.

Ихэнх бүрэн метафизик болон ontology, теологи, сансар судлал болон зэрэг нь шинжлэх ухаан оролдож нэг зуун гаруй жилийн үндсэн асуудлыг авч үзэх антропологи философи. Тэдний бүр бүх нийтийн орон зай, оюун ухааны нэг хэсэг болох Эхлэл төрлийн үзэж байна. Тиймээс, теологи тэнгэрлэг оршихуйн зориулсан мэдлэгийн салбар юм. Метафизик хүний үзэгдлийн сайн дурын, хэт нимгэн, хэт мэдрэмтгий зарчмыг байна. Энэ нь ч Аристотель цагт "pervofilosofiey" гэж нэрлэдэг бөгөөд ихэвчлэн хоёр хоорондоо уялдаа холбоотой гэж үзэж байгаа бөгөөд, болон бүх ижил. Дэлхийн сонгогдсон аж ахуйн нэгжийн өөрийн судалгааны сэдвийн талаар сансар судлал. Космос, бүх дэлхий, тэнд мэдлэг талбай юм. Ontology бүх зүйлийг судалж байна. Гегель санал болгосон байх диалектикт, үйл явдал, бодол, шавхагдашгүй хөдөлгөөн, хөгжлийн тасралтгүй гинжин гэж үзэж байна. Гэхдээ энэ нь харах нь ихэвчлэн шүүмжилсэн байна.

Мэдээж хэрэг, гүн ухааны урсгал ийм тоо "зүйл Эхлэл" зэрэг ойлголтуудын байгалийн илрэл болсон байна. Энэ нь ямар хэлбэрээр авч болох вэ? Эхлэл тайлбарлахад ялгаатай байгаа хэдий ч - энэ нь зөвхөн материаллаг болон манай ертөнцийн сүнслэг хэсэг юм. Энэ нь объектив, субъектив бодит байдал гэж нэрлэдэг ЭЗЭНий нь тухайн бүс нутагт хамаардаг гэдгийг энэ юм.

Материал хэсэг нь бие даан хүсэл, хүний хүсэл байгаа бүгдийг багтаасан байдаг. бие даасан, хараат бус өөрөө, - Энэ байна. Энэ тохиолдолд, зорилго нь бодит байдал мөн чанар нь зөвхөн объект, бас нийгмийн үзэгдэл багтана. Сүнслэг оршин - нь нарийн бүтэц. Бодол санаа, хүсэл, бодол санаа болон тусгал - Universal Нэгэний субъектив бодит байдал дээр бүх хэсэг.

хар ямар ч яаж цагаан оршиж чадахгүй, Эхлэл түүний эсрэг ямар ч утгагүй болно. Энэ нь нь antipode гэж нэрлэдэг нь "юу ч үгүй."

Мөнхийн сааталд орох сонголт - болохоор ихэвчлэн сөрөн оршин тогтнохын гэж нэрлэдэг. хамгийн сонирхолтой, тайлбарлах боломж ч орчлон ертөнцийн туйлын утгаар, энэ нь ердөө л чадахгүй юм байж байгаа юм. Ийм мэдэгдлийг зарим absurdity хэдий ч, энэ нь гүн ухааны явагддаг.

хүн өөрөө түүнийг нас барсны дараа, энэ нь юу ч явдаг боловч түүний ажил, үр удам, бодол энэ дэлхийд байгаа болон ирээдүйн үе амьдрах үргэлжлүүлэн нь бодит байдал нэг хэсэг болж байна. Энэ нь "халих" Байх хязгааргүй, юу ч ердийн гэж хэлэх боломжтой болгодог.