Оюуны хөгжилMysticism

Үхэл гэж юу вэ?

Үхэл гэж юу вэ? Энэ асуултын хариулт нь үргэлж сонирхолтой байсан бөгөөд хүн татагддаг. Мөн түүнд зориулсан уран зохиолын ном хэвлэлийг нь та маш сайн номын сан хийж болно. Энэ нь ялангуяа өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагаст ном нь маш их юм.

Бид аль хэдийн бид бол ийм орчин, соёлын, "үхэгсдийн Төвдийн Номыг" polistyvat болно Moody ажил болон унтахын өмнө сайтар мэддэг болсон, бид үхэл хүндрэлгүйгээр асуултад хариулах боломжтой байх болно гэдгийг харуулах болно. Тэгэхээр энэ нь үнэхээр байдаг вэ? Магадгүй л бид үхлийн тухай мэдэж авч чадна Күнзийн нэг удаа бид амьдралын тухай сайн мэдэхгүй байсан бол гэж байсан баруун хойш?

Бидний хүн нэг бүр үйл явц, тухайлбал соёл, нийгэм, шашин шүтлэг гэх мэт гадны хүчин зүйлийн нөлөөн дор хамгийн их үүсдэг нь өөрсдийн санаа байна. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд энэ үзэгдлийн дүрсийг илүү их, илүү телевизийн болж байна. Тэгэхээр, бодит үхэл хэзээ ч, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл бичлэг нь авдаг бид зөвхөн үр дүнг харж - террористууд дотоодын хэрүүл архичин үеэр амь үрэгдсэн хүмүүсийг олзлон, тоног дайны хохирогч буудсан байна. , Зовлон, эсвэл шилжилтийн авсан эрх чөлөөг нь шинэ амьдрал дээрээс бэлэг болгон хувь заяа нь асар их шударга бус зайлшгүй хувь заяаг - Энэ нь зөвхөн зайлшгүй биологийн чанартай, манай гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь ирэх үед бид идэвхтэй үхлийн утгыг тухай бодож эхэлдэг байсан бэ? Гэсэн хэдий ч, үхлийн дүрс телевизээр бий болсноор өмнө урт үүсгэж эхлэв. Тэдний ажил нь тусламж, үйлчилгээний амьдралаас үзэгдлүүдийг болон эрхэлж буй уран бүтээлчид харуулсан бөгөөд бидний өвөг дээдэс агуй зураг.

Эртний удаа үхэлд асуудлыг нэгтгэсэн байна. Тиймээс тэр олон нийтийн, эсвэл овгийн гишүүдийн нэг нас барахад, энэ нь бүх хувьд чухал ач холбогдолтой үйл явдал болсон - Нас барсан хамтарсан тулалдсан зан үйл болон дагалдан. Үхэл гэж юу вэ? Дараа нь энэ нь зөвхөн сөрөг, бас эерэг байж болно - Шинэ тод, аз жаргалтай амьдралд шилжилтийн зуур гэж үзэж байна. хуучин эмэгтэй, цагаан нь эмэгтэй, сайхан охин, дарь хэлбэрээр - Гэхдээ энэ нь байгалийн тусламж өөр өөр орнуудын янз бүрийн арга замаар personify хийсэн байсан талаар юм. Тэгээд л тахал, булчин задрах тахал нь аймшигт тахал дараа, салхин цэцэг нэг удаа улс орнуудын тоо, энэ нь scythe нь харуулсан эхэлсэн squinted.

нууц болон mystique, янз бүрийн насны, тив, шашин ард түмний хүрээлэгдсэн байдаг бүх аура байгаа ч нас барсан гэж ийм зүйл, түүний мөн чанар нь одоо ч гэсэн сониуч хүний оюун ухааныг дагаж байна.

Ямар нас барсны дараа яах хүний?

Өнөөг хүртэл олон янзын онол, нас барсны дараа биднийг хүлээж байгаа талаар заримдаа зөрчилтэй байдаг. Мөн бүхий л цагт гүн ухаантнууд болон alchemists болон илбэчид ба теологичид, энгийн ард түмэн асуултын ариун нандин утгыг ойлгох гаруй pored. Зарим нь хэлсэн нь: "Бид тэнд байсан!". Бусад хашгирав: "Бид мэднэ!". Бусад баталж: "Бид харж байна!". Гэхдээ эдгээр бүх түүхүүд ямар нэгэн байдлаар өөр өөр. Энд гэрээ гэж юу вэ?

Тийм ээ, логик (мөн ч түүнээс дээш) учир шалтгааныг дээр чин сэтгэлээсээ түүний илчлэлтүүд үлдсэн хуваалцах хүсэлтэй суурилсан хүмүүс байдаг. түр зуурын туршлагатай хүмүүс байдаг зүрхний баривчлах үхлийг мэдэж, тэр ард нээж хараад, гомдол. тэдгээр (бөө, илбэчид, мэргэ төлөгч) байдаг, хэн нь ихэвчлэн замаар хамт "аялал" газар доорх болон гатлан үхэл "та". Харин нийт зураг, ямар амьдрал дуусна, мөн боловсруулж чадахгүй байна, арга хэмжээний талаар наад зах нь бага зэрэг амбаарт гэрэл хүссэнгүй.

шууд утгаараа хүн зөвхөн өөрийн нүдэнд нь үхэж хувь хүн, өөр ямар ч биологийн төгсгөлд гэрч байж болох юм. Гэвч хэн ч үнэхээр (энэ нь мэдээж хэрэг, байгаа бол) нь өөрийн бодгалийн төлөө авах болно бөгөөд нас барсны дараа түүнтэй хамт юу болохыг мэддэг.

Энэ нь тэнд үхэх аймшигтай юм бэ? Хамгийн магадлалтай, бид үхэл нь өөрөө тийм их биш айж байна, гэхдээ зүгээр л үүрд дэлхийгээс алга ийм урт замыг өнгөрөх гэж итгэх нь хүсэхгүй байна.

Нэг философич нэг удаа иймэрхүү асуултад хариулахдаа: "Death - Учир нь нас барж, тэрээр үхлийг байхаа больсон, хүний хувьд азтай байна ...".

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 mn.unansea.com. Theme powered by WordPress.