Anselm Kenterberiysky: философи, үндсэн үзэл санаа, ишлэл, амьдралын жил, товч намтар

Одоо итгэхэд хэцүү, харин мянган жилийн өмнө газар дээр хүмүүс Бурханы тухай боддог замыг өөрчилсөн хүн байсан юм. Тэр жирийн энгийн хүнийхээс атганаас хэтэрсэн гэж үзэж байсан ямар их тайлбарласан Ариун Судрын дагуу амьдрахын тулд дахин сурах Христийн ертөнцийг албадан. Anselm Kenterberiysky, тэдний боловсрол, чин бишрэлийн болон чин сэтгэлийн тухай, scholastics олонхийн үзэл санааг өөрчилж чадсан юм.

Бурханы нигүүлсэл

Тэрээр нэлээн чинээлэг гэр бүлд төржээ. Тэд өлсгөлөнгөөр шиг, зовлонд амьдарч privation мэддэггүй байсан байна. Гэвч есөн настай хүү Их Эзэн түүнд ярьж, хээрийн хамгийн өндөр ууланд авирах түүнийг асуудаг, дараа нь түүнтэй хамт талх эвдсэн нэгэн зүүд зүүдлэв. Энэ нь хэзээ ч хүүхэд ирэх жил санаж, юу ч хэрэгтэй биш болохоор дурсамжтай байлаа.

Ямар ч эрт, түүний ээж нь гэнэт нас барсан нь түүний аав маш тайтгаршгүй ocherstvev уйтгар гуниг, тэр хүү дээр түүний уур хилэнг авдаг гэж орхин, хүү нь түүний залуу насны үед орж байсан юм. Ийм эмчилгээ тэсвэрлэх боломжгүй, Anselm гэрийн нь хуучин зарц, хүү нь харамсаж хамт явжээ. Тэд явган уулсыг хөндлөн, Франц авах. аялагчид маш олон залуу цас идэж эхэлсэн байна. цөхрөл онд түүний хамтрагч түрийвч онд хүчин төгөлдөр бус харж байгаа хүлээж цагаан талх олсон байна, харин. Бурханы нигүүлслийн Энэ нь тодорхой илрэл нь дахин нэг удаа тэрээр Сүмийн өөрийгөө зориулах ёстой гэж залуу хүн нотолж байна.

Санкт Мэри хийд

Тэдний аяллын эхэлсний дараа гурван жил хамт манай мөргөлчид хийдийн, алдартай тахилч болон эрдэмтэн Lanfranc нь хоригдож байгаа юм ирдэг. сурах хүсэлтэй байгаа тул хэн хүссэн хэнд ч Европын шилдэг боловсрол өгөх юм сургуулийн ч бас байдаг. Мэдээж, тэр Anselm аз жаргалтай шинжлэх ухааны боржин руу хазаад, удалгүй хамгийн шилдэг оюутан болсон. Арван жилийн дараа тэр нь сайн сайхан амьдралаар сахил авч, амьдрах шийдвэр гаргасан. Тэдний стандарт, хүн төрөлхтний төлөө залбирч өөрсдийн хоногийн турш байнга мацаг барьж, бусдыг Бурханы хуулийн дагуу амьдрахыг заасан ариун хүмүүсийн амь насыг авч байна.

тахилч

Lanfranc өөр хийдэд шилжүүлж, Anselm Kenterberiysky шинэ тахилч болж байна. Энэ хугацаанд тэр санааг бий, дараа нь теологийн дээр ном гарч ирнэ. Аврагчийн золиослолын шалтгааны тухай гүн ухааны асуулт, мэдлэг багаж хэрэгсэл дэлхийн түүний бодлыг эзэлж байна. Эдгээр маргаантай тайлбар, гүн ухааны хувьд ч, шашны сургаалын үүднээс аль алинд нь, Maxims Canterbury олон нийтэд хүлээн зөвшөөрүүлэх номлогч авчирдаг.

Мэдлэг, итгэл, эсвэл илүү өндөр тагнуулын?

амьд үлдсэн баримт бичигт зааснаар Anselm Kenterberiysky, хэний санаа сүмд хүлээн маш идэвхтэй, урам зоригтой байдаг гэсэн мэдлэг нь дэлхийн аугаа хэн нэгний санаа төрсөн бол зөвхөн итгэл өөрийн зорилгыг ойлгоход бидэнд туслах болно, учир нь итгэх хэрэгтэй гэж үздэг. Энэ мэдээ тэр даруй дэмжигчид, түүний үнэн үлдсэн итгүүлж чадсан авч, анх харахад зарим маргаантай байдаг. Үүнээс гадна, энэ араншин өөр авчирч болох нь Бурханы тухай ойлголт хүний хамт төрж, дотор нь байгаа бол - тэгээд, Бурхан ч бас байдаг.

Arhiepiskop Kenterberiysky

Уильям Британийн авахын тулд Conqueror амжилттай кампанит ажил нь гал, илдэнд дэмжиж газар болон Celtic Христ, авчирсан. Түүнтэй хамт үнэн итгэлийн гэрлийг авчирч, тахилч Lanfranc иржээ. Anselm нь ихэвчлэн түүний багш айлчилж, орон нутгийн хүн амтай байжээ. Тиймээс Lanfranc үйлчилгээний улмаас түүний зуурдаар нас барсан дууссан үед хүмүүс дараагийн бишоп түүний нэрийг гаргасан гэж шаарджээ. Тэр Anselm Kenterberiysky болжээ.

Альбионы амьдралын жилийн үргэлж амар хялбар биш байсан. Уильям дараа Conqueror шинэ хаан, өөр хэн нэгний номлол сонсохыг хүсэхгүй байгаа юм бэ, тэр даруй бишопын албан тушаалд нэр дэвшигч нь сөргөлдөх ирсэн билээ. Дөрвөн урт жил тэдний эсэргүүцэлтэй өнгөрч,, болгоогтун, тэрээр түүний deathbed дээр аль хэдийн байхад, Уильям Anselm томилох түүний зөвшөөрөл өгдөг. Удалгүй энэ шийдвэр гарснаас хойш, өвчин урт хааны засаглалаас тахалд нэрвэгдсэн байна намжихийн ба үхэл тодорхой бус хугацаагаар хол нүүсэн юм.

Зааварчилгаа

шинж чанараараа даруухан хүн Anselm Kenterberiysky, философи түүнийг бусдыг тэргүүлсэн боломж биш, урт удаан хугацааны нэр төр татгалзав. Ялангуяа түүнд энэ үйл явдалд холбоотой нэр хүндтэй бүх төрлийн саад болох болов. сүр жавхлан Хайр түүнд өвөрмөц байсан юм. Тиймийн тул, тэрээр хаан, сүнслэг томилсон дэлхийн захирагч хүлээн зөвшөөрөх биш, де факто байдлын гараас бишопын ажилтнуудыг хүлээн аваагүй.

Тэр simony эсрэг тэрсэлсэн гэж сүм албан газар, нэлээд сүмийн санг бүрдүүлэх хүртэл дүүрэн байдаг худалдах юм. дөрвөн жилийн - түүний шуудан үед тэр их томилгоо хүлээж шиг урт байх юм. Энэ хугацааны дараа хаанаас даралтыг тэсвэрлэх чадваргүй, тэр цөллөгт сайн дураараа, энэ нь хийдэг, ямар татгалзсан гэж ойлгож явсан. Anselm Kenterberiysky Түүний намтар хувь заяаны гэнэтийн мушгин гуйвуулдаг дүүрэн байдаг, зөвхөн арван жилийн дараа Англид буцаж ирэв. Энэ хугацаанд тэрээр Европын олон тахилч нар, нь оруулах маргааны, өөрөөр хэлбэл оюун ухаанд эргэлзэж үрийг тарих чадсан шашны албан тушаалд томилох, хаа сайгүй болсон.

сүүлийн жил

Эцэст нь хэлэхэд, хоёр тал нь суурин, энэ нь зөвхөн бишоп зэрэг материаллаг эрх мэдлийг хүндэтгэх болно, мөн хаад Сүмийн сүнслэг шинж чанарыг танилцуулах завшаан өгөх болно заасан байсан нь хүрсэн байна.

Anselm Kenterberiysky, үүний үндсэн санаа хэнд ч энгийн, ойлгомжтой, хүртээмжтэй байсан, Англид 1109 онд нас барсан, гурван зуун жилийн дараа тэр горимлогдсон болон горимлогдсон байна.

бүх хүн төрөлхтөн Бурханы оршихуй

Бурханы оршин байгааг батлах нь хэр хялбар сүм Haunted санаа энэ гүн ухаантан. Тэгэхээр энэ их учраас логик, ойлгомжтой байсан юм. Энэ бодол нь ирээдүйн бишоп нь хий үзэгдэл. Anselm Kenterberiysky товчхон Бурхан гэж тодорхойлсон - аль дээр энэ нь юу ч бодох боломжгүй юм байна. Энэ мэдэгдэл, тэр ч байтугай хүнд тодорхой болно, тиймийн тул, Бурханы ойлголт төрсөн цагаас нь эхлэн бидний хүн нэг бүр нь байгаа, шашны сургаал нь танил биш бөгөөд. Тиймээс Бурхан нь логикийн хувьд боломжгүй зүйл биш юм гэж бодох шиг байдаг. Энэ таамаглал маргаантай, их цаг хугацаа хэтэрхий радикал байв, мөн бүх үүнийг хүлээн авахад бэлэн байна. Хожим нь түүний "Цэвэр шалтгаан нь шүүмжлэхэд" -д Кант үүнийг үгүйсгэж.

Бурханы оршихуйн баталгаа

1. Сайн, сайн Anselm Kenterberiysky аас баталж шиг, амьдралын янз бүрийн хүрээнд Бурханы үйл хэргийн хүрээнд байгаа, бие даан түүнээс болой. Түүний багасгасан гол санаа нь Бурханы олон талт шинж чанараас тусгах. Энэ тохиолдолд энэ нь сайн чанар юм.
2. Аливаа зүйл нь түүний шалтгаан байна. Тэр нь манай дэлхий юм, харин юмсын хэмжээ? Дэлхийн мөн зүйлийн нэг төрөл юм, мөн түүнчлэн шалтгаан байх ёстой. Тэгэхээр ийм гайхалтай "зүйл" бий болгож чадна хүч Бурхан юм.
3. хэсэг бүр бусадтай харьцуулж болох төгс өөрийн зэрэгтэй байдаг. Мөн хэрэв харьцуулсан төгс төгөлдөр байдаг, тэр юутай ч зүйрлэшгүй юм. Энд энэ нь Бурхан юм.
4. Энэ санаа нь Бурханы оршихуйн сэтгэцийн онолыг дараах. тархи нь гадна та юуг ч ойлгож чадахгүй байгаа байх санааг танилцуулж будгэрсэн тэр ч байтугай сэтгэл мэдрэлийн өвчтэй хүн нэг удаа, энэ нь Бурхан юм.

Эдгээр дөрвөн нотолгоо Anselm Kenterberiysky авчирсан (намтар товчхон энэ зүйлд заасан байсан юм). Тэр ч байтугай Франц, ийм санаа ирж эхэлсэн байна. Тэд талсжих үндэслэлтэй, логик тайлбар байсан, мөн Бурханы оршин байгаа нь эв нэгдэлтэй томъёо бий.

Энэ нотлох баримтын талаар илүү ихийг олж мэдэх "Proslodzhium" нэртэй Treatise, энэ үйл явцын талаар итгэл нөлөөлөл, Бурханы үйл ажиллагааны талаар хүний сэтгэлгээний онцлог тухай санааг бүхэлд нь үнэнч юм олж болно.

Приори болон posteriori батлах

Бурханы оршин Anselm Kenterberiysky бүх нотлох баримт түүний оршихуйн үл хамааран хүлээн зөвшөөрсөн байгаа хүмүүсийн туршлага дээр тулгуурласан байгаа хүмүүст хуваагдана. posteriori гэхэд тэр Платон өдрүүдэд хойш хүлээн зөвшөөрч байна гэж зөв зам дээр өөрийн сүргийг удирдан чиглүүлэх, сүмийн албан хаагчид идэвхтэй хэрэглэдэг хүмүүст тооцогдох. Бүх ийм тайланг нэг нь багасгаж байна - Хэрэв энэ нь мөн чанар, амьдралын хөгжлийг харж, бүх Бурханд бууж болон өндөр зорилготой санааг үгүйсгэх боломжгүй юм. Үүний үр дүнд нь Бүтээгч байна.

Anselm Kenterberiysky, үүнээс Бурханы цорын шууд бус ойлголт сэтгэл хангалуун байж чадахгүй философи, түүний оршихуйн а приори нотлох баримт олжээ. Бурхан байгаль олдсон цорын ганц эерэг шинж чанаруудыг байрлаж бид итгэл дээр авах бол энэ нь илүү хялбар байсан юм. оршин шиг - энэ нь эерэг шинж юм, энэ нь байдаг. Бид Бурханы төгс төгөлдөр, тэгээд нэг байгаа гэж бодож байна. Тиймээс Бурханы оршихуйн баталгаа Бурханы маш үзэл баримтлал нь хуримтласан байна.

Энэ нотлох баримтыг ачаар юм, орж гүн ухааны түүхэнд Anselm Kenterberiysky болон теологийн. Философи, үндсэн санаа нь Бурханы оршин байгаа нь нотлох баримт олоход чиглэсэн, бас хүний оршин тогтнох олон асуудлыг хөндсөн байна. өөрийн бичээсүүдэд онд тэрээр тавьснаараа болон тансаг сүм сургаалыг ойлгоход нь тусалсан юм.

Anselm Kenterberiysky түүний цаг үеийн хамгийн алдартай ариун хүмүүсийн нэг байсан юм. Тэр хүү, бишоп, түүний сүргийн оюун гаруй хүчийг байсан нь, Бурханы нигүүлслийг бууж ирсэн урт замыг ирж байна, харин үүнийг буруугаар биш. Тиймээс бид одоо тэр амьдарч, Anselm Kenterberiysky ажилласан хэрхэн харж байна. Түүний судар нь ишлэл одоо ч гэсэн гүн ухаантнууд няцаасан байна гэсэн хэдий ч, сүмийн сайд ашигладаг Бурханы оршин нотлох баримт.