Bioethics - зарчим, bioethics энэ ... сэдэв. ОХУ-д Bioethics

хүний мэргэжлийн үйл ажиллагааны хүрээ бүр мэргэжлийн ёс зүйн өөрийн хэлбэр тохирно. Үүний зэрэгцээ тэд бүгд тодорхой өвөрмөц онцлогтой байдаг.

Ёс зүй - Хүний зан ёс суртахууны асуудлыг авч үздэг нь сахилга бат. Түүний судалгаа нь дүрэм, хүмүүсийн хоорондын харилцааны олон янз байдлыг бидэнд familiarizes. мэргэжлийн ёс зүйн бүх төрлийн тодорхой дүрэм журам байдаг. Тэд журмыг харгалзан, хүний дотоод журмын дээж байна. Үүний үндэс нь ёс суртахууны эрмэлзлэлээ хүлээн авсан. Энэ сахилга нэг төрлийн эрүүл мэндийн салбарт ирдэг.

эрүүл мэндийн ёс зүй

Энэ сургаал нь биднийг хамгийн өндөр ёс суртахууны зан чанар, хэний гар түүний өвчтөнд амьдрал нь хүн байх ёстой гэж танилцуулдаг. Өнөөдрийн байдлаар, сахилга бүх үндсэн дүрэм хэмээх баримт бичигт тусгагдсан "Оросын эмчийн ёс зүйн дүрэм." Энэ нь 1994 онд батлагдсан байна. Уламжлалт анагаах ухааны ёс зүй хувийн чанар, эмч болон өвчтөний харилцаа шийдвэрлэх төлөвтэй байна.

bioethics

Амьдрал ч зогсож болохгүй. нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн шатанд эмнэлгийн мэргэжлийн ёс зүйн зарим хэлбэрээр бий болгох шаардлагатай байна. Энэ дасгал ашгийг, хүний амьдрал, үхлийн удирдахыг зөвшөөрсөн дүрслэхэд зорилготой юм. Энэ бүх арга хэмжээ нь заавал өвчтөний ёс суртахуун, эрүүл мэндийг сахих ёстой. , Хүний амь нас Bioethics хамгаалах энд ирдэг.

хөгжлийн түүх

Bioethics - орчин үеийн соёл явагдаж байна цогц үзэгдэл. Энэ нь өнгөрсөн зууны 60-аад он-70-аад онд АНУ-д гарч ирсэн. цаг "bioethics" 1970 онд АНУ-ын Хорт хавдрын эмч Поттерын санал болгож байна. Энэ нь эмч, биологичид амьдралын сайн нөхцөлийг хангах нь тэдний хүчин чармайлт сан гэж нэрлэдэг тэр байсан юм. Potter дагуу bioethics - оршин тогтнох нь зүгээр л нэг шинжлэх ухаан биш юм. Энэ нь шинэ мэргэн ухаан, биологийн салбар, одоо байгаа мэдлэг тусгасан байдаг хүний үнэ цэнийг.

цаг "bioethics" нь үзэл баримтлал, эсвэл харин түүний агуулга, хувьд дараа тодорхой цаг хугацаа ихээхэн өөрчлөгдсөн. Эхний газар, ёс суртахууны антропологийн, хууль эрх зүйн болон салбар дундын судалгаа явсан нийгмийн асуудал, гарч байгаа хамгийн сүүлийн үеийн генетикийн болон нөхөн үржихүйн transplantologicheskie биоанагаахын технологи хувь нэмрээ оруулсан.

АНУ-д өнгөрсөн зууны дал анхны боловсрол, судалгааны төвүүд, bioethics судалж бий болгосон байна. Энэ нь шашны удирдагч, сэтгүүлчид, улс төрчид нь сахилга судалсан асуудалд анхаарлаа хандуулсан. асуудал болон олон нийтийн зарим үздэг.

Ирэх арван жилд bioethics Хөгжлийн Баруун Европын орнуудад хүлээн зөвшөөрөгдөх үүнийг боломжтой. Ерээд онд энэ сахилга судалгаа ихээхэн анхаарал Зүүн Европ (Орос гэх мэт) -д, түүнчлэн Ази дахь нь (ялангуяа Хятад болон Японд) авсан байна.

гол зорилго нь

Bioethics - биоанагаахын шинжлэх ухаан, практикийн хөгжил дэвшлийн холбоотойгоор үүссэн ээдрээтэй ёс суртахууны асуудлуудын талаар албан тушаалын өөрчлөлт илрүүлэх зорилготой сургаал. Энэ нь сахилга дараах асуултуудад хариулах зорилготой:

- энэ нь хүний хувилахыг эрхлэх боломжтой юу?
- энэ нь тусгай генетикийн аргууд "үүлдрийн" агуу оюуны болон бие махбодын чанар бүхий этгээдийн бий болгоход зөвшөөрөгдөх үү?
- хашаа шилжүүлэн хүнд өвчтэй хүмүүсийн хувьд эрхтэн үйлдвэрлэх төлөвлөгөөтэй байгаа бол би нас барсан нь хамаатан садан нь зөвшөөрөл байна уу?
- Би түүнийг Эдгэршгүй өвчтэй гэж өвчтөнд хэлэх хэрэгтэй юу? Гэх мэт

bioethics зорилго нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн болон ёс суртахууны хувьд дуу шийдвэр ийм асуудал олох юм. Мэдээж хэрэг, эмнэлгийн bioethics би хэрэгтэй вэ эсэх талаар хууль ёсны эргэлзээтэй байна уу? Эцсийн эцэст, Hippocratic тангараг байдаг. Энэ нь ёс суртахуун эмч нар хичээл заадаг олон зууны байна. Олон тэргүүлэх физикчийн тоглосон нь манай гариг идэвхтэй үүрэг амьдралын хадгалалт. Тэд цөмийн зэвсгийн туршилтыг хориглох дуудаж, хөдөлгөөн зохион байгуулж байна. ёс суртахууны хичээл нь бидний байгаль орчныг хамгаалах, тэмцэх, хүн төрөлхтний болон биологич заадаг.
Гэсэн хэдий ч Hippocratic ёс зүй, bioethics тодорхой ялгаатай байдаг. Энэ хоёр сургаал эхний аж ахуйн нэгжийн мөн чанар нь цэвэр юм. Олон зуун жилийн турш энэ нь өвчтөн өөрийн үүргээ биелүүлэх зорилготой ёс суртахууны асуудлыг эмчийн үүрэг, судалсан байна. Өвчтөн хувь хүнээс зовж байх ёстой гэж үздэг. Тэр нь идэвхгүй бөгөөд түүний амьдралын чухал шийдвэр гаргахад оролцохгүй байх вэ. Агуулга Bioethics - идэвхтэй ёс суртахууны сэдвийн адил тэвчээртэй. Үүний зэрэгцээ тэр яриа хэлэлцээ болон эрдэмтэд, эмч нь ч өрсөлдөх чадвартай харилцаанд татан оролцуулах боломжтой юм.

онцлог

Шинэ сахилга бат гэх энэрэл, өглөг, эмч нарын ёс суртахууны хариуцлага, өвчтөнд зарчим nenaneseneniya хор зэрэг уламжлалт үнэт зүйлс, эсрэгээр байна. Зөвхөн өнөөдрийн соёл, нийгмийн нөхцөл байдал, энэ бүх мөчүүд шинэ дуу, утга юм.

Агуулга Bioethics - нь онцлог бөгөөд хувь хүн бүрийн зан онцлог. Энэ нь сахилга өөрийн амьдралаа нөлөөлөх хамгийн чухал шийдвэр гаргах өөрсдөө хүн бүрийн эрхийг хүлээн зөвшөөрч байна.

Энэ нь биологичид болон эмч мэргэжилтнүүд хүний клон аргын талаар мэдлэгтэй байгаа нь тэмдэглэх нь зүйтэй юм. Гэсэн хэдий ч, ийм арга хэмжээг урьдчилан сэргийлэх нь тэд чадахгүй. Энэ нь гадаадад байгаа мэргэжлийн ур чадвар. bioethics нэг онцлог бол янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд оролцох нь түүний хөгжлийн яагаад байгаа юм. Энэ жагсаалтад биологич, сэтгэл зүйч, эмч, философичид, улс төрчид, хуульчид, гэх мэт байдаг Энэ нь тэдний шийдэл нь зөвхөн зарим нэг мэдлэг, туршлагатай хүмүүсийн хамтарсан хүчин чармайлт нь боломжтой гэдгийг анагаах ухаан, биологи, маш олон төрлийн, нарийн төвөгтэй хөгжилтэй уялдан гарч асуудал учраас гайхах зүйл биш юм.

Bioethics өөр нэг чухал онцлог нь: түүх урт, үндэсний үзэл суртлын болон бусад үнэт зүйлсийг олон нийтэд системийн ногдуулах нь тогтоогдсон байна - маш аюултай байдаг. Энэ bioethics яагаад зүгээр л нийгмийн хөгжилд үүсэх ёс суртахууны асуудлыг судалж биш юм. Өөрийн оролцоо олон ургальч нийгэмд янз бүрийн байгууллагууд шинж чанарыг бий болгосон байна. Үүний нэг жишээ нь эмнэлэг, эрдэм шинжилгээний төв ажиллаж, ёс зүйн хороо юм.

Ямар bioethics тал дээр анхаарна?

Ёс суртахуун, эрүүл мэнд - ёс суртахууны харилцааны орчин үеийн шинжлэх ухааны зохих зөвлөмж гаргах юм сан юм. Энэ нь дараах үндсэн асуудлуудыг авч үздэг:

- Унтуулах;
- амиа хорлох;
- шилжүүлэн суулгах;
- Үхлийн Үнэндээ тогтоох;
- Хүн, малын дээр туршилт;
- эмч өвчтөний хоорондын харилцаа;
- HOSPICES зохион байгуулах;
- ард түмний хандах хандлага оюун ухааны хөгжлийн бэрхшээлтэй байдаг;
- үр удмаа үлдээх (surrogacy, генийн инженерчлэл, гэх мэт).

bioethical асуудал зэрэг ариутгах болон жирэмслэхээс болон үр хөндөлт зэрэг ёс суртахууны тал нь үйл ажиллагаа хамаарна. Тэд нөхөн үржихүйн анагаах ухаанд хөндлөнгийн орчин үеийн бүх хэлбэр байдаг.

Жишээ нь авч үзье, үр хөндөлт. "Ямар ч хор хохирол байна:" Энэ нь уншиж Hippocratic тангараг үндсэн зарчмыг зөрчсөн эсэх? Энэ үзэл нь ёс суртахууны цэгээс хийж болно уу? Тэгэхээр үргэлж эсвэл зөвхөн тодорхой нөхцөлд бол? Эдгээр асуултын хариулт ёс суртахууны зарчим, мэргэжлийн эмнэлгийн сургалт хамаарна.

bioethical асуудал санаа зовоосон асуудал болон зохиомол хээлтүүлгийн. Нэг талаас, шинэ нөхөн үржихүйн технологи гэрлэлтийн шинж чанар, хүний хамгийн чухал утга юм нөлөөлдөг. бусад дээр - гэр бүлийн зарим нь хүүхэд байх цорын ганц арга зам юм. Энэ тохиолдолд Bioethics, хэзээ зөөгч ирмэг дээр дууддаг онд vitro бордоо нь тодорхой туршилтын хэлбэрээр энэ удирдахыг эргэж биш, цөхөрсөн эмэгтэй тусална.

bioethics шийдвэрлэх маргаантай асуудал surrogacy юм. Энэ аргын үед биологийн эцэг эх нь тогтсон өндөг бүхэлд нь өөр эмэгтэйн умайн хувь нэмэр оруулна. Энэ тээгч хүүхдээ явуулах шаардлагатай байна. төрсний дараа, хүүхдийн тэрээр төрсөн эцэг эх нь өгдөг. Зарим хосууд бүрэн гэр бүлийг бий болгох цорын ганц боломж - нэг талаас, энэ нь нөгөө талаас, хүүхдийн физик шинж чанар дээр хийж ажиллах юм.

Fierce маргаан одоо ч гэсэн хүний клон генийн инженерчлэлийн хамгийн сүүлийн үеийн хөгжүүлэлтийг боломжтой юм гэх мэт асуудлаар тойрон эргэдэг. биологич, эмч, улс төрч, гүн ухаантан оролцсон асуудлыг ёс суртахууны талаас нь хэлэлцэж байна. энэ асуудлыг тал болон clerics тойрч болохгүй. Одоогоор үзэл хоёр тэс эсрэг цэг байдаг. Тэдний нэг нь клон нь маш ёс зүйгүй бөгөөд хүний болон нийгмийн аюулгүй гэдгийг ирдэг. Энэ үзэл дэмжигчид клон өвчин, үхэшгүй арилгах арга зам юм гэж үздэг. Харин эсрэг үзэл бодол байдаг. Түүний дэмжигчид гэх ажиллах ёс суртахуунгүй байна гэж үзэж байна. Үүнээс гадна, энэ нь шинжлэх ухаан хараахан энэ туршилтын бүх л боломжит үр дагаврыг урьдчилан хэлж чадахгүй, учир нь болзошгүй аюул учруулж байна.

Маш цогц хууль эрх зүйн болон ёс зүйн асуудлууд transplantology бий. огноо, шилжүүлэн зүрх, элэг, уушиг, ясны чөмөг, гэх мэт Энэ чиглэлээр асуудал эргэлт буцалтгүй үхлийн баримтыг тогтоох, үүрэг, хандивлагч эрх, түүнчлэн түүний хамаатан садан, эрүүл мэндийн ажилчид анхаарлаа хандуулаад.

Хамгийн hotly маргаантай ёс зүйн асуудал нь өнөөдөр асуудал унтуулахад нэг. Өвчтөний нас барсан, эдгэршгүй тооцогддог Энэ зориуд хурдатгал. Унтуулах өвчтөний зовлонг зогсоох зорилготой. Энэ арга хэмжээ нь бүх шашны үзэл, түүнчлэн Hippocratic тангараг харш юм. Гэвч энэ цаг үед, эцэст нь асуудал гэж үзэж байна шийдвэрлэсэн.

сахилга үндсэн зарчим

bioethics үндсэн ойлголтууд байдаг. Шинжлэх ухаан манай цаг үеийн тулгамдсан асуудлуудыг шийдвэрлэхэд тэдний дээр тулгуурладаг. bioethics үндсэн зарчмууд:

- хүний нэр төрийг хүндэтгэх;
- ямар ч муу, сайн бүтээл хийж,
- хувь хүний бие даасан байдал,
- шударга ёсыг сахих.

Шинжлэх ухааны дөрвөн дүрмийг баримталж байна. Энэ нь нууцлал, бодитой, хувийн амьдралын хувьд зөвшөөрөл, эрх ямба мэдээлэв. Хамтдаа ёс зүйн дүрэм журмын bioethics зарчим нь хувь хүний талаар өвчтөнд харилцааг тодорхойлох анхны координат бий.

ОХУ-д bioethics хөгжил

үзсэн сахилга бат зайлшгүй шаардлагатай эрт Ерээд онд манай улсад илэрч. Гэхдээ энэ нь ОХУ-д bioethics зөвхөн өнгөрсөн зууны сүүлээр бий болсон гэсэн үг биш юм. Харин ч эсрэгээр, биоанагаахын технологи ихэнх нь анх удаа манай улсад бий болсон. Энэ төхөөрөмжийн нэг жишээ нь гадна талаас эргэлтэд зөвшөөрөх болж чадна. Энэ нь SS бий болгосон байна буцааж Мөн онд 1926 онд Bryukhonenko Цус сэлбэлтийн нь дэлхийн хамгийн анхны дээд сургууль нээсэн. Үүнээс гадна, JJ 1931 онд бөөрний allotransplantation эмнэлзүйн орчинд Raven гүйцэтгэсэн байна. Тэмдэглүүштэй 1937 онд байсан, дараа нь суулгасан хиймэл зүрхний булчингийн дэлхийн хамгийн анхны үйл ажиллагааг зохион байгууллаа. Энэ туршилт VP хяналт Demihov, тэр туршилт Кристиан Бернард дээр байсан юм.

Энэ нь 1920 онд дэлхийд анх удаа ОХУ-д байдаг, үр хөндөлтийн тухай хууль тогтоомж бүх хязгаарлалтыг арилгасан байна. хориод онд Өнгөрсөн зууны ОХУ-ын эрдэмтэд Александр сургууль нь энэ генийн цогц бүтцийг батлах боломжтой байсан үр дүнд суурь судалгааны цуврал Serebrovskii.

ЗХУ-д эрүүл мэндийн технологи нь өөр өөр газар нутагт үйл ажиллагаа нь өргөн хүрээний, тууштай, маш амжилттай зохион байгууллаа. Гэсэн хэдий ч, ЗХУ-ын засгийн газрын хаанчлалын үед ОХУ-ын шинжлэх ухааны судалгааны ёс зүй байж чадахгүй зүгээр л бий болсон юм. Үүний нэг шалтгаан нь төрийн үзэл суртал юм. ЗХУ-д Шинжлэх ухааны нийгмийн цорын ганц нь биш бүтээлтэй хүч, бас хамгийн өндөр chelovekoobrazuyuschey соёлын үнэ цэнэ гэж үзэж байна.

Гэсэн хэдий ч, энэ үл харгалзан ОХУ-ын Bioethics аажмаар байр сууриа олж эхэлсэн байна. Тиймээс, ЗХУ-ын философич Фролов үзэл нь хүний цэг ашиг тусын тулд шинжлэх ухааны ололт үнэ цэнийг асуулт тавьсан. 1995 онд анх хэвлэгдсэн гар бичмэл M.K.Perova. 60-аад оны буцааж Энэ нь ОХУ-ын аргачлалыг шинжлэх ухаан нь хүний бүх зүйлийг нь хараагүй юм гэсэн санааг боловсруулж байна.

bioethics хөгжилд шинэ үе шат

Өнгөрсөн зууны төгсгөлд Орос ардчиллын замыг авч байна. Энэ нь үндсэн байр эрчимтэй Bioethics боловсруулж эхэлсэн байна. Энэ сахилга бат ойлголт байнга нь зөвхөн судалгаа тогтмол, бас нийтлэх онд онол, боловсрол, сургалтын түвшин юм.

ОХУ-ын судалгааны байгууллагын зохион байгуулалтын систем нь одоо тусгай бүтцийн нэгж байдаг. Эдгээр нь хүний RAS дээд сургууль үйл ажиллагаа явуулдаг bioethics хэвшил, зэрэг, ухааны лаборатори хүрээлэн болон бусад олон "мэдлэг, шинжлэх ухааны ёс зүйн Axiology".

2000 онд улсын боловсролын стандарт ОХУ-ын баталсан. Энэ баримт бичгийн дагуу "Bioethics" -ийн сахилга улс орны эрүүл мэндийн сургуулийн мэргэжилтэн бэлтгэхэд заавал хийсэн байна. Ийм хандлага нь асуудлыг шийдвэрлэх нь 1995 онд боловсрол, бага хурал, баталсан юм урлагийн боловсролын ОХУ-ын дээд эрүүл мэндийн болон эмийн боловсролын байгууллага юм. Bioethics танилцуулга ахлах жилд оюутан бэлтгэх нь тус тусад нь мэдээж гэж зөвлөж байна.

1995 онд тэрээр тусгай хөтөлбөрийн гэрлийг харсан. Энэ нь МУИС-ийн дэргэд ажилтны мэргэжлийг дээшлүүлэх, нийгмийн болон хүмүүнлэгийн ухааны багш нарын ахисан түвшний сургалт хүрээлэнгийн бүтээсэн байна. Ломоносовын нэрэмжит. Энэ програм нь тусгай "Био-анагаах ухааны ёс зүй" сэдвээр оюутнуудад заах багш нарт зориулсан зорилготой юм.

Одоогийн байдлаар, утга зохиол дахь ёс зүйн асуудлууд байж болно, орчин үеийн анагаах ухааны асуудалтай танилцах юм. болон "Эрүүл мэндийн тухай хууль болон ёс зүй" - энэ салбарт маш алдартай сэтгүүл "Хүн" (Болгар Yudin редактор) байдаг (редактор - Myl'nikov IS). Эрүүл мэндийн оюутнууд болон хэвлэгдсэн уран зохиол, bioethics нь шийддэг байна. Yudin болон Tishchenko, Ignatiev, Ivanyushkin, Siluyanova, богино энэ сэдвээр хэд хэдэн баримт бичиг зохиогчид юм.

философийн асуудлууд

Одоогийн байдлаар, орчин үеийн анагаах ухаан, хүний харилцааны ёс суртахууны талыг судалдаг сахилга бат, маш олон асуудлыг хамрагдсан. bioethics ачаар эрс гүнзгийрүүлж түүний ёс зүйн болон байгалийн болон биологийн талаас нь хувь хүний ойлголтыг өргөтгөж. Энэ сургаалын үзэж асуулт, хоёр шинжлэх ухааны даваан дээр байна. Энэ антропологи , биологийн. Энэ нь шинжлэх ухааны гол цэг болгон хүний үнэн мөн чанар хайлт мөчүүд байдаг.

Сүүлийн жилүүдэд нэмэгдэж байгаа bioethical дэлхийн нийгмийн үүсэх үйл явц юм. Дэлхийн болон орон нутгийн - Энэ хоёр шалтгаанаар байгуулсан байна. Эхнийх нь анагаах ухаан, биологийн шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн аюултай үр дагавар, ёс суртахуун, ёс зүйн шинж чанартай шинэ асуудал нь нөхцөл байдлыг тогтмол гарч дагалдаж байгаа магадлал холбоотой юм. Энэ байдал нь бүхэлд нь хүний нийгмийн ашиг сонирхолд нөлөөлөх нь ямар нэг хэмжээгээр явдал юм. байнга хэлж үйл явцын Agility нэмэгдүүлэх. Энэ нь нийгмийн харилцааны нэмэгдэж ардчиллын явдал юм. энэ нь амьдралын суурь нь хүний эрхийн нэг болох эрүүл мэнд, нас барсан, мэдээлэл хүлээн авах гэж үздэг бол.

bioethics, орон нутгийн хөгжлийн хоёр дахь шалтгаан нь, энэ нь шинжлэх ухааны тодорхой шинж чанараар тодорхойлогдоно. Энд түүний нөлөөлөл гэх мэт бүхэлд нь болон хувь хүний нийгмийн humanization, уламжлалт, эмнэлгийн ёс зүйн өөрчлөлтийг шалтгаан үйл явц, эм, technologization Эдгээр хүчин зүйлс нь эерэг болон сөрөг хувьд аль алинд нь bioethics хөгжлийг нөлөөлдөг.

Өнөөдөр манай улсад энэ сахилга бат бодитоор ямар ч хоёрдмол харилцаа байдаг. Гэсэн хэдий ч, тэр ч байтугай эдгээр bioethical асуудлыг хүнлэг үнэ цэнийг мэдэж байгаа хүмүүс тухайн төлөв үүсэх буй үйл явцыг хүлээн зөвшөөрч байна. Заримдаа ийм Баруун бидний ногдуулсан амьдралын арга зам гэж үзэж байна. Энэ үйл явц нь бидний нийгмийн уламжлал, ёс заншлыг бууруулж болно гэж таамаглаж байна.

эсрэг үзэл бодол огт байдаггүй. Зарим нь ОХУ-д bioethics зүгээр л үндэслэж байна гэж үзэж, энэ сургалтын философийн харгалзах бараг бий болно. Энэ нь бусад соёл, шашны болон нийгмийн уламжлал нь сэтгэлгээ, сэтгэл, манай улсад л гэж тайлбарласан байна.

Гэсэн хэдий ч, bioethical төлөв үүсэх үйл явц юм. Энэ нь уламжлалт асуудлуудын зарим нь гүн ухааны ойлголт шаарддаг. Тэдний дунд, хүн, түүний амьдрал, үхэл, эмчилгээ, нөхөн сэргээх, өвчин эмгэг, эрүүл мэнд гэх мэт мөн чанар тодорхойлолт

Биоанагаах ухааны одоо маш хурдацтай хөгжиж. Зарим хүмүүс түүний зөрчилтэй олон талаараа амжилт шалтгаан нь ямар нэг байдлаар анагаах ухаан, биологийн ололт амжилтыг оновчтой хүсэл, эрсдэл дагуу тэднийг тархсан. Энэ нь олон нийтийн түүнд бүх л боломжит үр дагавар хувьд бэлтгэгдсэн байх боломжтой болно.