Гүн ухаан, төөрөгдүүлсэн нь үнэн

танин мэдэхүйн онолыг бодит асуулт

Дэлхийн асуудлуудын нэг нь өнөөдөр үнэн асуудал хамгийн чухал юм. Түүний мэдлэг - танин мэдэхүйн онолыг хамгийн тулгамдсан асуудлуудын нэг.

Ихэнх эрдэмтэд, асуудлыг шалгаж үнэн гэж юу гүн ухаан нь үнэний сонгодог үзэл баримталж байгаа. Түүний гарал үүсэл ч гэсэн Аристотелийн сургаал олж болно, тэд үнэн хэрэгтээ дээр үндэслэсэн байдаг харгалзах объект, бодит байдал, бодит байдлын мэдлэг.

хүнийг зүгээр л мэдлэг үүсэх оролцож байгаа бол мэдэж авах төдийгүй түүнд энэ нь боломжийн чухал эсвэл холбогдох эсэх эсэхийг үнэлгээ өгдөг. үнэн ба худал хуурмагийн - Гэхдээ үнэлгээний үндсэн төрөл нь хоёр талаас нь үнэлэх юм. Тиймээс гүн ухааны үнэн биш, тодорхой үзэгдэл, эсвэл зүйл, эдгээр үзэгдлийн мөн юмсын тухай мэдлэг юм.

гүн ухааны үнэнийг онолын гол санаанаас

бүх зорилго нь мэдлэг төрлийн үнэн юм. Гэсэн хэдий ч, энэ нь тогтмол хамтрагчаар, хамтдаа байх, үргэлж гүн ухаан нь үнэн, алдаа тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймийн тул, тэд тэргүүлэх байр эзэлж мэдлэгийн онол. хий хуурмагийн дор мэдлэг, түүний объект тохирох биш юм, энэ нь давхцаж байгаа биш юм ойлгох хэрэгтэй. эсрэгээр гүн ухаан нь үнэн, түүний объект нийцэж, энэ харгалзана.

сонгодог болон нео классик - Энэ нь гүн ухааны үнэн онол хоёр арга байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

сонгодог арга нь дараах ойлголтуудыг багтаадаг:

- сурвалжлагч (бодол болон бодит байдал дээр өөр хоорондоо уулзах гэж заасан бөгөөд харах бодит давхцаж);

- эрх мэдэл бүхий (гүн итгэл үнэмшил, эсвэл туйлын итгэл эрх мэдлийг илэрхийлдэг);

- семантик (улмаас энэ нь ихэвчлэн семантик тайлан-ий тухай тайлангийн үр дүн юм гэдгийг нь парадокс, онолын хувьд үнэн тодорхойлолт дээр хориг бол);

- нотлох баримт (үнэн нь гэрэл гэгээтэй, цэлмэг харах юм) гэх мэт философийн үнэний онол;

- баталсан байна гэсэн туршлага гэх мэт үнэний онол.

сонгодог арга нь ийм ойлголтыг өгдөг:

- ажил хэрэгч онол (үр нөлөө, мэдлэг ашигтай байх);

- нь ердийн (үнэн гэрээний үр дагавар нь юм);

- уялдаа холбоо онол (үнэн нь уялдаа холбоотой мэдлэг үүрэг гүйцэтгэдэг).

таних болон үнэн ба худал хуурмаг хоёрын ялгаа

үнэн объектын талаар хангалттай мэдээлэл юм. Энэ нь ойлгох замаар олж авсан бол - оюуны болон мэдрэхүйн - эсвэл энэ ойлгох нь мессежээр дамжуулан. Энэ нь түүний Үнэн талаас философи нь үнэний тодорхойлогддог. Тиймийн тул, энэ үнэн бол субъектив бодит байдал юм гэж үзэж болно.

Гэхдээ хүн төрөлхтний илүүдэл, алдаа нь маш ховор тохиолдол байдаг ч энэ нь үнэнийг мэдэх боломжтой юм. Төөрөгдүүлсэн - энэ нь бодит байдалд нийцэж биш бөгөөд үнэн хэмээн хүлээн авахгүй болно мэдлэг юм. алдааны эх үүсвэр нь энэ нь үнэн бодит байдлыг харуулдаг, бодитой юм.

ямар нэг шинжлэх ухааны мэдлэг мөргөлдөж өөр өөр үзэл бодол, итгэл үнэмшил хооронд болдог. Тэд буруу, найдвартай байж болох юм. Шинжлэх ухааны мэдлэг, ёс мэт, харьцангуй байдаг. гүн ухаан нь үнэн түүх юм, учир нь: мэдлэг объект ядарсан ч байна. Тэрээр янз бүрийн чанар, түүнийг тойрсон бүх харилцаагаа хязгааргүй тоог авах өөрчлөх чадвартай байдаг.

Тиймээс, гүн ухаан нь үнэн, алдаа адил, ижил цаг хугацаанд өөр өөр байдаг.

Тэдний ижил төстэй тэд бусад антагонист шиг бие биедээ ямар байх боломжгүй гэж оршино. Үнэн - хангалттай, хөдөлгөөнийг бодож зөв арга зам; төөрөгдөл арга нь буруу тусгал юм.

Мөн энэ нь үнэн, алдаа, учир нь баримжаа нь өөр өөр байдаг бөгөөд ялгаа нь оршиж, мөн ялгааг болон шинж өгдөг гэж үзэж болно. Буруу дээд эрэмбийн хийсвэрлэх илэрхийлж - absolutizing - Танин мэдэхүй, сэдвээр мэдлэг таслагдсан харуулж байна.

үнэмлэхүй ба харьцангуй аль аль нь - Тийм учраас үнэнийг болон алдааг хэрхэн холбогдох тухай асуулт, үнэнийг нь ойр дотно харилцаатай байдаг.

Төөрөгдүүлсэн худал ялгаж байх ёстой. Худал үнэний гажуудал зориуд хуурч мэхлэх-д орохын тулд санаатайгаар хийсэн юм. Шинжлэх ухааны алдаа эцсийн эцэст ялж, хүрэх үнэн мэдлэг.