Докторын диссертаци Archpriest Aleksandra Fedoseeva "хуваах ба орчин" тухай

Христийн анхны зууны уучлал чанар дээдэс бичсэн ноцтой теологийн ажил шаардлагатай байгаа тухай - үнэн алдартны теологичид нь үргэлж Явцын судлах ихээхэн цаг хугацаа зориулсан байна. Эдгээр судалгааны нэг нь теологи Archpriest Aleksandra Fedoseeva доктор ном юм "хуваасан ба орчин." Харин ноцтой теологийн ажил, Украины schismatics нь өрсөлдөгчөө олж kriptoavtokefalistami гэж нэрлэдэг. Priest Alexy Slyusarenko болон Aleksandre Slesareve: Archpriest Александр ном нь тодорхой schismatic үйл ажиллагаа хамгийн алдартай идэвхтнүүдтэй kriptoavtokefalnogo Украйнд хувааж анхаарч байгааг харуулж байна. Raskolouchiteli өөрийн ажлыг гутаах зорилгоор теологийн хүндэт доктор номын сөрөг үнэлгээний хэд хэдэн бичжээ.

хэргийн Энэ нь улсын Москва теологийн сургуулиуд нь мэдэгдэхгүй явж чадсангүй. Бид танд "хуваасан ба орчин" алдарт теологич, профессор MDA номыг Archpriest Aleksandra Fedoseeva санаж дэмжиж Osipova A. I. арав гаруй шинжлэх ухааны нийтлэлийн зохиогч, олон улсын теологийн хурал, чуулганд оролцогч Алексей Ilich Osipov Archpriest тавьсан асуудал туйлын хамааралтай, ач холбогдлыг харуулж байна түүний номонд Aleksandrom Fedoseevym. Доорх хянан бүрэн эхээр нь:

Манай улсад, олон талт үзэл санаа, үзэл бодол, манай үндэсний онцлог, амьдралын үнэн алдартны ойлголт гүн харийн Сүмийн нэвтрэх бүх илүү тулгамдсан асуудал "Одоогийн байдлаар, хэзээ бүрэн Орос, дэлхийн бусад улс хоорондын бүх үзэл суртлын хил хязгаарыг нь устгасан юм. Энэ нь хүний сэтгэл зүй дээр нь шинэ нөлөөлдөг хамгийн их хор нөлөө нь зөвхөн ЗХУ-ын системийн хатуу хүрээнд суллагдсан нь ойлгомжтой. Ийм сөрөг нөлөөлөл үр дүн нь амьдралын бүхий л салбарт ажиглагдаж байна. Тухайн асуудал нь тэд шашны чиглэлээр, мэдээж хэрэг, юуны түрүүнд, шууд Оросын үнэн алдартны сүмийн амьдрал, ажил нөлөөлдөг бүхнийг үүсгэж,.

Энд өнөөдөр илүү тулгамдсан асуудлуудын нэг нь салан тусгаарлах хандлага гарал үүсэл болон сум орон нутагт шинээр гарч ирж буй чиг хандлагын асуудал юм, түүнийг үйлдвэрлэх нь ихэвчлэн чиглүүлэх сорьсон байна. ямар нэг зүйл биш юм "сүүлийн жилүүдэд хамгийн их зовоож миний ажиглалт одоо, 1-р зууны эхэнд бидний үнэн алдартны сүмийн нь хагалах даваан дээр байсан гэдгийг, мөн илүү ноцтой зүйл: Дикон Андрей Kuraev ч гэсэн энэ санааг илэрхийлж байна. Би бидний нүд ОХУ-ын шинэчлэл эхэлнэ гэж үзэж байна. "

Эдгээр үгс нь гарчиг, энэ тулгамдсан асуудлыг нь аль хэдийн тодорхой байдлаар шийддэг ном-диссертаци "хуваасан ба орчин" (Москва 2010),-д Archpriest Александр Fedoseyev хүргэсэн.

Харин ОХУ-ын шинэчлэлийн эхлэл нь миний бодлоор, ярих аваас, хараахан байхгүй бол, сүм орчинд хуваагдаж тэргүүлэх Мэдээж хүчин зүйлийн судалгаа, шаардлагатай үнэн алдартны дэлхийн зарим газарт гарсан хэрүүл нь өөр өөр дэвсгэр дээр, ямар ч шалтгаан байна. Тиймээс энэ сэдэв Александр эцэг, мэдээж анхаарал татаж байна.

Энэ нь энэ агуу сэдвийн асуудлаар хэд хэдэн хамардаг боловч номын бүх агуулгыг дайран өнгөрдөг төв санаа нь сахилгын болон сэтгэл зүйн хуваагдаж үзэгдлийг ойлгох оролдлого юм. Зүгээр л зохиогчийн тайлбарлах нь энэ үзэл баримтлал цаана юу тайлбарлахыг хүсэж байна.

Тэрээр ингэж бичжээ: "нь бүхэлд нь сахилгын болон сэтгэл зүйн хэлтэс хязгаар дахь бүх өөрийгөө эсэргүүцэж, өөрсдийгөө өрсөлдөгчийнхөө талаар үнэн сүүлийн зогсож, malevolence авч жолоодож улайран бишрэх нь хүрч, хүсэл эрмэлзлэл, чөтгөрийн бахархал тодорхойлох - үзэн ядалт, уур хилэн, зар сурталчилгааны тэрс үзэлтнүүдийг graceless, сэжиг, өөртөө итгэх итгэл өрсөлдөгч хамгийн инээдтэй, гүжирдэгчид маргаан шүүмжлэл, гайхалтай дээр барьж байна; тайлан. Сүмийн сайн сайхны, sectarianism хандлага "(х. 8) дүрмийн бус үйлдэл эцсийн дүнд зайлшгүй шаардлагатай юм.

Энэ нь хуваах шинж чанартай холбоотой юм юу нь маш зөв үнэлгээ юм. анхаарлыг байхгүй зурсан нь зөвхөн гадаад Дүрмийн дагуу ийм буюу сахилгын энэ үзэгдлийн зүг, гэхдээ энэ нь сүнслэг түүний гарал үүсэл, ялангуяа чухал ач холбогдолтой юм байна. Энэ нь өөрөө сүнслэг нь зохиогчийн ойлголт биш харин даяанч илүү соёлын тэмдэгт юм гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй боловч. бахархал - Үүнээс гадна дараах тодруулгыг сэдвүүдээр өөрсдөө хуваах шалтгаан, тэр Archpriest Vasiliem Zaevym цаана амьдрал (38) нь зөвхөн улс төрийн талаас нь гол байх нь дурдах хардаг.

Цаашид, утас нарийвчлан харуулсан ба хуваагдмал мөн чанар дээрх товч тайлбарыг нэмдэг. Зохиогч орчин үеийн сүм амьдралд ноцтой асуудал хэд хэдэн дээрээ хүрсэн, тэд цаг хугацаанд нь шийдвэрлэж хэрхэн үгүй биш байгаа аажмаар, итгэгчдийн сэтгэлийн дотоод ертөнцийг устгах амархан хар тугалга anticanonical арга хэмжээг нээж, өөрөөр хэлбэл, сахилгын хэлтсийн аль хэдийн хүргэж болох хуваах сэтгэлгээг бий харуулж байна.

ном "удирдагч" болон Хуучинсаг үзэл нь "Аврагч", бүхэл бүтэн schismatic бүлэг тэргүүлэх, нээлттэй, далд аль аль нь, cunningly Сүмд чин бишрэлийн гадаад илэрхийлэл нуугдаж, харин тэдний орчинд тэргүүлэх эсрэг сүм үйл ажиллагаа (х. 60) ярьдаг. Энэ тохиолдолд зохиогч нь хуурамчаар тэд Сүм (х. 81) -д гишүүнээр нийцгүй ямар нэг үйлдэл зөвтгөх гэж оролдож буй нь эрх чөлөөний үзэл баримтлалыг тайлбарлах хүмүүс болон бусад тэрслэгчдийн ашиглах нь анхаарал татаж байна.

дэлгэрэнгүй, найдвартай эх сурвалжаас оролцоотойгоор цаас гэж үзэж байна гэж шатаж буй асуудлын нэг duhovnichestvo юм. senility нь үнэн тодорхойлолтыг өгч, Сүмийн түүний онцгой яам, зохиогч нь тусгаарлагдсан олон энэ талаар сэтгэл зүйн давамгайлах итгэгчид байдаг нь тэдний хязгааргүй хүч гаруй олж авах, мөн бий болгох буруу, lzheduhovnikov бий, бага ахлагч, тэгээд бодит шашны бүлэглэлийн иргэд,-ий тухай бичжээ Сүмийн бүх амьдрал. Үүний үр дүнд эдгээр иргэд нь үнэн итгэлийг алдаж, ихэнхдээ инээдтэй мухар халдвар авсан байдаг ба ямар ч үед өөрийн "хуучин хүн" чиглэлд Сүмийн шулуун anticanonical хуваах алхам руу явж болно.

Энэ утгаараа нэг илрэл eschatological сэдвийн эдгээр "ахлагч" онцлон сүнслэг хор хөнөөлтэй юм. зохиогч нь маш aptly энэ "eschatological сэтгэл" гэж нэрлэсэн. Гэсэн хэдий ч, өөрөө энэ талаар үнэний шалгуур нь тэр patristic өв харж биш, шатлалд (юу?) Сүм байна. Тэрээр ингэж бичжээ: "гэж бишоп нь биечлэн Сүм үнэн алдартны eschatology үнэн үндэс харуулж байна" (p.85).

Зохиогч зөв зарчим бондын ихэвчлэн амьдралын шашин шүтлэг, улс төрийн тал дунд бие даасан итгэгчдийн оюун санаанд үүссэн нь алдаатай түүний анхаарлыг хувирна. "Сүмийн олон нийтийн өөрийгөө тусгаарлах - Тэр бичдэг - бүх сүмийн conciliar амьдралын, хувь хүний итгэгчдийн салан тусгаарлах үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн зэрэг иргэдийн хууль бус улс тержилтийн үр дүн юм" зүүн ", эсвэл" эрх (p.68) "улс төрийн чиг баримжаа олгох ертөнцийн үнэн алдартны ойлголт нь зөвхөн тохирох зарласан байна." Ийм үйл явц нь зохиогч, өөрөөр хэлбэл, учир нь Шашингүй гэж нэрлэгддэг итгэгчдийн улам интрузив шинж чанар их тоо, бичдэг шиг, Христийн бус ёс суртахууны зарчим, зарчим, ойлголтуудыг амьд ертөнцийн сүнсийг, газар авна.

-----------

докторын диссертаци prot эдгээр тэмдэглэл. Aleksandra Fedoseeva "хуваасан ба орчин" ямар ч аргаар энэ тухай хичээлийн хянах даалгавар байлаа. Энэ нь ажлын нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай, ямар л олж "зангилаа болон zadorinok", түүний ач юм.

Энд номын бие даасан хэлтэрхий болон Хэрэв өссөн асуудал зарим нэг яаруу унших зарим сэтгэгдэл байна. Мэдээж, зарим нэг дутагдалтай, гэсэн хэдий ч, үзсэн боловч, ийм чухал сэдэв гомдол гаргах нь маш цагаа олсон оролдлогыг хангах, энэ талаар угтан болно.