Орчин үеийн Арабын ертөнц. Арабын ертөнцийн түүх

Арабын ертөнц гэж юу вэ, энэ нь яаж хөгжүүлэх юм бэ? Энэ нийтлэлд бид өөрийн соёл, шинжлэх ухаан, түүх, төлөв шинж хөгжилд анхаарлаа хандуулах болно. Энэ нь хэдэн зууны өмнө байсан тул, энэ нь орчин үеийн Арабын ертөнц шиг харагдаж байна? Өнөөдөр орчин үеийн төрийн Хэрэв юу лавлана уу?

"Арабын ертөнц" -ийн үзэл баримтлал мөн чанар

Энэ үзэл баримтлалын дагуу хойд болон зүүн Африк, Ойрхи Дорнод, Арабын хүн амын (ард түмний бүлэг) -ийн орнуудаас бүрдсэн, тодорхой газар зүйн бүс нутаг гэсэн үг. Тэдний бүрт Араб хэл албан ёсны хэл (эсвэл Сомали шиг албан тушаалтны нэг нь) юм.

Арабын ертөнцөд нийт талбай (ОХУ-ын дараа) дэлхийн хоёр дахь том газар нутаг geolingvisticheskoy нэгжийг үүнийг ^хийж, 13 сая км ² юм.

Арабын ертөнц хугацааны "Лалын ертөнцөд" гэж андуурч болохгүй бол зөвхөн шашны хүрээнд, түүнчлэн "Арабын улсуудын лигийн" хэмээх олон улсын байгууллага, 1945 онд бий болгосон мэт ашиглаж байна.

Арабын ертөнц Газар зүй

манай гаригийн ямар улсын Арабын ертөнцөд оруулахаар шийдсэн? Зургийн доор байрлуулсан, түүний газар зүй, бүтэц тоймлон үзүүлдэг.

Тиймээс Арабын ертөнцөд 23 муж бүрдэнэ. Хоёр хэсэгчлэн олон улсын хамтын нийгэмлэгийн хамт (тэд * -оор тэмдэглэгдсэн байгаа нь доорх жагсаалт дахь) хүлээн зөвшөөрнө. Эдгээр мужуудад, нягтлан бодох бүртгэлийн дэлхийн нийт хүн амын 5% -иас бага нь тухай 345 сая хүн гэр.

Бүх Арабын орнууд дэлхийн уруудах нь тэдний оршин суугчдын тоо дарааллаар доор жагсаав. Тэдгээр нь:

1. Египет.
2. Марокко.
3. Алжир.
4. Судан.
5. Саудын Араб.
6. Ирак.
7. Йемен.
8. Сири.
9. Тунис.
10. Сомали.
11. Жордан.
12. Ливи.
13. Арабын Нэгдсэн Эмират.
14. Ливан.
15. * Палестин.
16. Мавритан.
17. Оман.
18. Кувейт.
19. Катар.
20. Комор.
21. Бахрейн.
22. Джибути.
23. Баруун Сахар *.

Арабын ертөнцийн хамгийн том хот - Каир, Дамаск, Багдад, Макка, Rabat, Алжираас, Riyadh, Хартум, Alexandria юм.

Арабын ертөнц эртний түүх Эссе

Арабын ертөнцийн түүхийн өмнө урт эхэлсэн Исламын өсөлт. эртний үед, үндэстнүүд өнөөдөр энэ дэлхий дээр салшгүй хэсэг бөгөөд (тэд Араб холбоотой байсан ч) өөрийн хэлээр илүү ярилцлаа. аль зэрэг мэдээлэл нь эртний үед Арабын дэлхийн түүх, бид Византийн болон Ромын эх үүсвэрээс зурж болно байсан юм. Мэдээж хэрэг, цаг хугацаа шилээр харах бүр гажуудаж болно.

Эртний Арабын ертөнц ядуу, хагас зэрлэг нь өндөр хөгжилтэй орнууд (Иран, Ром, Византын эзэнт гүрнийг) үзэж байна. Тэдний үзэж байгаагаар, энэ нь жижиг, нүүдэлчин хүн ам нь орхигдсон цөл газрыг байсан юм. Ер нь, нүүдэлчид асар цөөнх байсан бөгөөд араб дийлэнх нь жижиг гол, баянбүрд хөндий хандлагатай, амьдралын суурин замыг хүргэсэн. тэмээний жингийн худалдааны гаршуулан дэлхийн олон хүмүүсийн хувьд Арабын ертөнцөд стандарт (загвар) арга зам болсон бөгөөд энд боловсруулж эхэлсэн дараа.

Төрийн анхны анхан Арабын хойгийн хойд хэсэгт болсон. Өмнө нь түүхчдийн дагуу, Йемений эртний төр, хойгийн өмнөд хэсэгт төржээ. Гэсэн хэдий ч, бусад улстай харилцаа холбоо гэсэн боловсрол улмаас хэдэн мянган км өргөн уудам цөл дэргэд бага байсан юм.

Араб-Лалын ертөнц болон түүний түүх сайн Густав Ле Бон "Арабын соёл иргэншил түүх" нэгэн номонд тайлбарласан байгаа. Энэ нь 1884 онд хэвлэгдсэн, энэ нь олон хэл, орос зэрэг орчуулж байна. ном нь Ойрхи Дорнод, Хойд Африкийн дээр бие даасан аялал жуулчлалын зохиогч дээр суурилсан байна.

Дундад зууны үед Арабын ертөнц

VI зууны үед Арабчууд Арабын хойгийн хүн амын ихэнх хувийг эзэлдэг байна. Удалгүй тэнд дараа нь Арабын байлдан дагуулал эхэлж, Исламын шашин үүсдэг. Арабын халифатыг, Атлантын Энэтхэгийн хойгт өргөн уудам гаруй Каспийн тэнгис хүртэл Сахар эхлэн тархсан байна - VII зууны үед шинэ төрийн бүрдүүлж эхэлдэг.

Олон овог, Африкийн хойд ард түмэн маш хурдан амархан өөрсдийн хэл, шашин батлах, Арабын соёл руу харьцуулж. Хариуд нь Арабчууд тэдний соёлын зарим нэг элементүүдийг шингээсэн байна.

Европын дундад зууны үеийн эрин шинжлэх ухааны буурсан тэмдэглэгдсэн бол, энэ нь идэвхтэй Арабын ертөнцөд энэ үед боловсруулсан байна. Энэ нь түүний салбар багц холбогдох. дундад зууны үеийн Арабын ертөнцөд хамгийн их хөгжлийн алгебр, сэтгэл судлал, одон орон, хими, газарзүй, эм хүрсэн байна.

Арабын Халифатын нь харьцангуй удаан үргэлжилсэн. Арав дахь зууны их гүрний феодалын тархай бутархай үйл явцыг эхэлдэг. Эцэст нь, нэг удаа нэг Арабын Халифатын бие даасан олон улс руу салсан. Осман - Тэдний ихэнх нь XVI зуунд байдаг, энэ нь өөр нэг эзэнт гүрний нэг хэсэг болсон юм. Их Британи, Франц, Испани, Итали - XIX зууны үед Арабын газар Европын улс орнуудын колони болж байна. Одоогийн байдлаар бүгдийг нь дахин нэг удаа бие даасан, тусгаар тогтносон улс болж байна.

Арабын ертөнцөд соёлын онцлог

Арабын соёл Исламын шашин, түүний салшгүй нэг хэсэг болсон ч биш юм. Тиймээс Бурханы Бошиглогч Мухаммедын шүтэж, итгэл, мацаг барьж, өдөр тутмын залбирал, Макка мөргөл (мусульман бүр гол шүтээн) гуйвшгүй Арабын дэлхийн бүх оршин суугчид шашны амьдралын гол "тулгуур багана" байдаг. Mecca, замаар, тэр ч байтугай өмнөх Исламын үед арабуудын хувьд ариун газар байна.

Ислам, судлаачид дагуу Protestantism нь ихээхэн төстэй юм. Тухайлбал, тэр зүгээр л эд баялаг, хүний арилжааны үйл ажиллагаа нь ёс суртахууны үүднээс үнэлж байна буруутгах биш юм.

Дундад зууны үед энэ зургийг үг хэл Араб хэл эмчилж Лалын соёлын агуу их trepidation нь түүх .. түүхийн сударт, эх сурвалжууд, намтар толь гэх мэт дээр ном нь маш их бичсэн байсан (ба байгаа). гэж нэрлэгддэг Монгол хэл Араб хэл скрипт - зүгээр л уран бичлэгийн хэв биш юм. Арабчуудын бичсэн захидал гоо сайхны хүний биеийн хамгийн тохиромжтой гоо сайхны тэнцүү.

Арабын архитектур ямар ч багагүй сонирхолтой, анхаарал татахуйц уламжлал. Лалын сүм ариун сүмийн сонгодог төрөл VII зуунд бий болсон. Энэ нь хаалттай (уйтгартай) талбай нь тэгш өнцөгт хэлбэр, дотор нь нуман хаалга нь зургийн галерей хавсаргасан байсан юм. талбай, Макка руу тулгарч, барьсан luxuriously чимэглэсэн бөгөөд нүсэр залбирал танхим, титэм дээд бөөрөнхий бөмбөг нэг хэсэг байна. сүмд Дээрх нь зарчмын хувьд, нэг буюу хэд хэдэн хурц цамхаг (minarets), залбирлын лалын шашинтнуудыг дуудах зорилготой юм байна.

хамгийн алдартай дурсгалт Араб хэл архитектур гэж нэрлэж болно дунд Umayyad лалын шашны Сирийн Дамаск (VIII в) болон Ибн-и TOULON лалын шашинтан, Каир, Египет, архитектурын элементүүд харамгүй сайхан цэцэгсийн хэв маяг чимэглэсэн байна.

Лалын ариун сүмд ямар ч алтадмал дүрс эсвэл ямар нэгэн дүрс, зураг. Харин лалын хана, нуман гоёмсог arabesques чимэглэсэн байна. Энэ нь геометрийн хэв маяг, ургамлын хээ уламжлалт Арабын хэв маяг юм (энэ нь амьтан, хүний уран зураг Лалын соёл юмыг үзэж байна гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй). Arabesque, Европын соёлын судалгааны дагуу "хоосон чанарыг айдас." Тэд гадаргууг бүрэн хамарч, ямар ч өнгө цаана байгааг арилгах.

Философи ба уран зохиол

Арабын философи нь маш нягт Исламын шашинтай холбоотой. хамгийн алдартай Лалын философич нэг нь гүн ухаантан, эмч Ибн-и Sina (- 1037 980) юм. Тэр анагаах ухаан, философи, логик, арифметикийн болон мэдлэгийн бусад салбарт ямар ч 450-аас доошгүй ном зохиогч гэж үздэг.

хамгийн алдартай ажил, Ибн-и Sina (Avicenna) - "Анагаах ухааны Canon". Энэ номонд эх бичвэрүүд нь Европт янз бүрийн их, дээд сургуулийн олон зууны турш хэрэглэж ирсэн байна. Түүний ажил, "Эдгээх Ном", болон ихээхэн өөр нэг Арабын гүн ухааны хөгжилд нөлөөлсөн.

дундад зууны үеийн Араб дэлхийн хамгийн алдартай уран зохиолын дурсгал - үлгэр, түүх цуглуулга "А мянга, нэг шөнө." Энэ номонд судлаачид урьдчилан Исламын Персийн, Энэтхэгийн сэдэв элементүүдийг олдлоо. олон зууны турш энэ цуглуулгын найрлага нь энэ нь зөвхөн XIV зуунд олж авсан байна эцсийн хэлбэр өөрчлөгдсөн байна.

орчин үеийн Арабын ертөнц дэх шинжлэх ухааны хөгжил

Онд Дундад зууны Арабын ертөнц, шинжлэх ухааны ололт амжилт, нээлт салбарт дэлхийд тэргүүлэх байр суурь эзэлсэн. Энэ нь Лалын эрдэмтэд дэлхийн алгебр "танилцуулсан", биологи, анагаах ухаан, одон орон, физикийн хөгжилд асар том үсрэлт хийсэн юм.

Өнөөдөр Харин Арабын орнуудын шинжлэх ухаан, боловсрол хэтэрхий бага анхаарч байна. Өнөөдөр эдгээр улс оронд байхгүй мянган бага зэрэг дээш нь их, дээд сургууль, шинжлэх ухааны сэтгүүлд тэдний өгүүлэл нийтэлж зөвхөн 312 тэдний ажиллаж байгаа эрдэмтэд юм. зөвхөн хоёр Лалын шашинтнуудын түүхэн дэх шинжлэх ухааны Нобелийн шагнал хүртсэн юм.

"Дараа нь" болон "одоо" хоёрын энэ эрс ялгаатай шалтгаан нь юу вэ?

Энэ асуултын нэг хариулт нь ямар ч түүхчид юм. Тэдний ихэнх нь нэг удаа Арабын Нэгдсэн хүч (Халифатын) нь шинжлэх ухааны феодалын тархай бутархай уналтыг, түүнчлэн янз бүрийн Исламын сургууль бий, илүү маргаан болон зөрчил хүргэсэн тайлбарладаг. Өөр нэг шалтгаан нь тэдний түүхийг мэдэж, өвөг дээдсийнхээ агуу их ололт амжилтыг бахархаж биш юм шиг Арабчууд хангалттай муу байна гэж байж болох юм.

орчин үеийн Арабын ертөнц дэх дайны болон терроризмыг

Яагаад Арабчууд тэмцэж байна вэ? Исламистууд өөрсдөө энэ замаар тэд барууны орнуудын тусгаар тогтнолоо олж авах нь Арабын ертөнцөд өөрийн хүчийг сэргээх гэж оролдож байна гэж мөн хэлж байна.

Энэ нь (найм дахь Sura "Уул уурхайн" нотлогдсон гэх мэт) гол Лалын ариун ном Коран гадаад нутаг дэвсгэр, татварын хүндэтгэл эзлэгдсэн газар хураан боломжийг үгүйсгэж байгаа хэрэг биш гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Үүнээс гадна, зэвсгийн тусламжтайгаар энэ нь үргэлж илүү хялбар тэдний шашин тархсан байна.

Арабчууд эртний удаа тод биш, харин догшин дайчин гэх мэт алдартай учраас. Тэд перс, эсвэл Ром аль тэмцэх зүрхэлсэнгүй. Харин Арабын цөл нь хэтэрхий том гүрнүүдийн анхаарлыг татаж байна. Гэсэн хэдий ч, Арабын цэргүүд баяртайгаар Ромын цэргийн үйлчлэх хүлээн авсан.

Дэлхийн нэгдүгээр дайн, дараа Османы эзэнт гүрний нуралт, Араб-Лалын соёл иргэншил нь гүн хямралд, түүхчид Европ дахь XVII зууны Гучин жилийн дайны харьцуулахад руу унасан байна. Энэ нь аливаа хямрал, эрт, эсвэл дараа үеийн radicalization болон сэргээн түүний түүхэнд "алтан нас" сэргээхийн тулд идэвхтэй шахалт дуусдаг гэдэг нь тодорхой юм. Эдгээр нь ижил үйл явц нь одоо Арабын ертөнцөд явагдаж. Жишээ нь, Африк, Сири, Ирак-д газар авсан алан хядах байгууллага "Boko Haram" - LIH. Хожмын Үеийн боловсролын түрэмгий үйл ажиллагаа нь аль хэдийн сайн мусульман шашинтай улс орны цааш явдаг.

Орчин үеийн Арабын ертөнц дайн, мөргөлдөөн, мөргөлдөх залхаж байна. Харин "гал" унтраах хэн ч мэдэхгүй байхад яаж.

Саудын Араб

Өнөөдөр Араб-Лалын ертөнцийн зүрх, энэ нь ихэвчлэн Саудын Араб гэж нэрлэх нь бий. Макка болон Мадина - Энд Ислам гол ариун газар юм. үндсэн (мөн, харин зөвхөн) энэ байдалд шашин - Ислам. өөр өөр итгэл төлөөлөгчид Саудын Араб орохыг зөвшөөрдөг, харин Макка, эсвэл Мадина, тэд санаж чадахгүй. Мөн "аялал" хатуу улс дахь бусад шашны ямар ч бэлэг тэмдэг харуулах хориглоно (хөндлөн өмсөж, жишээ нь, гэх мэт. Н.) байна.

Саудын Араб, тэнд ч тусгай "шашны" цагдаа, түүний гол зорилго нь Исламын хууль боломжит зөрчлийг урьдчилан сэргийлэх юм. Шашны гэмт хэрэгтнүүд зохих ял шийтгэл хүлээж - торгуулийн үхэлд хүртэл.

Барууны хамтран дурдсан хэдий ч, Саудын Арабын дипломатууд мусульман хамгаалах ашиг сонирхолд дэлхийн тавцанд идэвхтэй байдаг байсан. улсаас нэг эвгүй харилцаа Иран, мөн бүс нутгийн удирдлагад нэхэмжлэл гаргадаг хүртэл нэмнэ.

Сирийн Арабын Бүгд Найрамдах

Сирийн - Арабын ертөнцийн бас нэг чухал төв юм. нэг удаа (үзэл нь Umayyad дагуу) үед Дамаск хотод байдаг Арабын Халифатын улсын нийслэл байсан юм. Өнөөдөр тус улсад (2011 оноос) цуст иргэний дайн үргэлжилж байна. Баруун хүний эрхийн байгууллагууд байнга хүний эрхийн зөрчлийн эрүүдэн шүүх болон үг хэлэх эрх чөлөөг ихээхэн хязгаарлах түүний манлайлал буруутгаж, Сири шүүмжилж байна.

Сирийн хүн амын 85% нь мусульман байна. Гэсэн хэдий ч, "inakovertsy" нь үргэлж хялбар энд мэдэрч, сайхан тав тухтай. улс орны Коран судар хууль бус харин уламжлал шиг, түүний оршин суугчдын хамт үздэг.

Арабын Бүгд Найрамдах Египет

Арабын ертөнцийн хамгийн том (хүн ам) улс Египет юм. Хүн амын 98% - араб, 90% нь лалын шашинтнуудыг (суннит урсгалыг) юм. Египет улсад шашны баяр өдрүүдэд мөргөлчин олон мянган татах Лалын ариун хүмүүсийн булшинд асар их тоо байна.

Өнөөдөр Египетийн Ислам нийгэмд чухал нөлөө үзүүлж байна. Гэсэн хэдий ч, Лалын хууль их тайван, XXI зууны бодит тохирсон байна. Энэ нь гэж нэрлэгддэг ideologists ихэнх болохыг анхаарна нь сонирхолтой юм "радикал исламын" зүгээр л Каирын их сургуульд боловсрол эзэмшсэн байна.

Эцэст нь хэлэхэд ...

Арабын ертөнцийн хүрээнд ойролцоогоор Арабын хойгийг, Хойд Африк хамарсан тусгай түүхэн бүс гэсэн үг. Түүний бүтэц, 23 нь газар зүйн хувьд орчин үеийн төр орно.

Арабын ертөнцийн соёл тодорхой, маш нягт Исламын уламжлал, canons холбоотой юм. бүс нутгийн Орчин үеийн бодит байдал - шинжлэх ухаан, боловсрол, радикал үзэл санаа болон терроризмыг тархах нь консерватив, ядуу хөгжил.