Пётр Chaadaev - ОХУ-ын зохиолч, философич, сэтгэгч

Пётр Yakovlevich Chaadaev байнгын уншигч Пушкин, түүний агуу шүлэг зарим зориулсан агуу их яруу найрагчийн найз болон хаягласан илүү ямар ч илүү мэднэ. Энэ хоёр суутнууд Karamzin нэгэн үдэшлэг дээр 1816 оны зун уулзсан байна. өндөр хэвээр сургуулийн арван долоон настай Александр Пушкин бол, энэ үед хорин гурван Петр Chaadaev нь гайхалтай байлдааны албан тушаалтан, Borodino нь тулалдаанд дарины үнэр, гадаадын цэргийн кампанит ажилд оролцож байсан юм. Петр амьдрал харуулууд Hussar дэглэмтэй Tsarskoye Selo дээр байрлаж үйлчилсэн. бага зэрэг дараа нь, Пушкин Lyceum түүний судалгаа төгссөн үед тэд аль хэдийн найз нөхөдтэй.

Chaadaev Петр Yakovlevich болон Александр Сергеевич Пушкин

Chaadayev, маш сайн боловсрол эзэмшсэн тэрээр ер бусын оюун ухаан байсан тул төлөв сониуч залуу яруу найрагч үүсэхээс нөлөөлсөн. хүнд, харгис уур амьсгал үед хаа сайгүй давамгайлж эрх чөлөө, serfdom, муу - Тэд ухаалаг яриа, халдаг мэтгэлцээнд, энэ нь түүний бүх л сул талуудыг нь дарангуйлагч ОХУ уруу ирдэг эцэст нь маш их байсан. ямар ч үед Fatherland хамтран freethinkers өөрийн "Сэтгэл маш их огцом салхи" зориулахаар бэлэн ( "Chaadaev тулд", 1818) байна.

Тэд бас амрах эрхтэй байдаг бөгөөд гүн ухааны, уран зохиолын бодол. Тэдний харилцан найз Я. I. Saburov түүнийг гүн ухааны сэтгэлгээний гүн учруулсан, Пушкин дээр Chaadayev нь гайхалтай нөлөө байна. Петр Y. Александр хамгийн ойр найз нарын нэг болж, тэр ч байтугай тэрээр хааны тааллыг гарч унаж байх үед нь түүний ялыг commutation өргөдөл оролцжээ. Тиймээс би цөлөгдсөн эхний Сибирийн эсвэл Solovetsky хийдийн Гэвч гэнэтийн үр дүн Бессараби-д орчуулгын үйлчилгээг өмнөд холбоос юм.

аз буцаах

Хоёр алдартнуудын хооронд найрамдлын захидал, ямар Пушкин ихэвчлэн Chaadayev нь түүний найз нөхөрлөл аз жаргалыг сольж, нэг нь яруу найрагч нь түүний хүйтэн сэтгэлийг хайрлаж чадна гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн нь хэвээр байна. 1821 онд Александр түүнд шүлэг, "Би өнгөрсөн жил зовнилоо мартаад улс оронд ..." гэж юу вэ хүйтэн нь эргэлзээгүй (1824) зориулж "?". Эдгээр бүтээлүүдийн тухай мэдээлэл нь түүний хуучин найз, багш, тэрээр тэдний оюун санааны хүч чадлын эдгээгч гэж нэрлэдэг нь Пушкин нь урам зориг нь гэрээслэл юм.

Chaadaev нь гайхалтай карьераа байсан боловч бослого Семенов дэглэмтэй дараа тэрээр албан тушаалаасаа огцорчээ (Peter Y. түүний сөрөг хүчний байр сууриа илэрхийлсэн гэх мэт). Тэр зогссон зарцуулсан дараагийн хоёр жил, дараа нь Европт эрүүл мэндээ засах орхиж, энэ оны арванхоёрдугаар сарын шуурганаас түүнийг аварсан. дараагийн бүх жилийн өмнө тэрээр сэтгэцийн өвчин эмгэг, хүчтэй оюун санааны хямрал, байгаль орчны сэтгэл гонсойлгосон бодит байдал үүссэн хүнд Хугаралтыг зовсон. Тэрээр ОХУ-ын хувь заяаны тухай байнга боддог. хамгийн дээд язгууртнууд, язгууртны болон санваартны тэрээр боолчлолд хээл хахууль, мунхаг, олиггүй боол болон хэвлээр явагчид гэж нэрлэдэг Бүх.

Москвад намар эрт 1826 онд бараг л нэгэн зэрэг Александр Пушкин болон Петр Chaadaev буцаж ирэв. Найз нөхөд нь түүний С. А. Sobolevskogo, яруу найрагч түүний бүх шүлэг "Борис Годунов" танилцаж байсан, дараа нь тэд салон Zenaida Volkonsky зочилсон нь харилцан найз уулзсан юм. Бага зэрэг дараа нь, Пушкин өөрийн найз Петр, энэ агуу ажлыг өгсөн.

Петр Chaadaev: "гүн ухааны Захидал"

жилүүдэд огцом нийгмийн шүүмжлэл нь 1829-1830 Николаевын ОХУ-ын хэвлэлийн дээр унасан, түүний алдарт "гүн ухааны бичиг" бичсэн байна. эхлээд Эссэ юм захидал Петр Chaadaev, Пушкин, зун 1831 оны дунд найздаа бичсэн захидалдаа энэ тухай дурдсан яруу найрагч байсан юм. Үүнийг "дуран" -д 1836 онд аль хэдийн нийтэл Харин A. I. Gertsen энэ үйл явдал харанхуй шөнө гарч дуугарав буудсан гэж бичжээ.

Пушкин, хариу арга хэмжээ авах шийдвэр гаргасан болон зохиогч руу хариу захидал бичсэн юм илгээгээгүй байна. Хэрэв тэр шүүмжлэл Chaadaeva гүнзгий үнэн олон арга замаар, ОХУ-ын олон нийтийн амьдралыг талаар, мөн түүнчлэн тэрээр эргэн тойронд байгаа гэдгийг нь баярлаж биш байсан гэсэн, гэхдээ Пушкин хүндлэх тангараглаж гэж хэлсэн нь тэдний эх орноо өөрчилж болох зүйл биш бөгөөд хүсэхгүй байгаа юм бэ ямар ч хамаагүй би түүний өвөг дээдэс Бурханы тэднийг илгээсэн түүхэнд өөр түүхтэй юм.

Үүний үр дүнд, "дуран" хаалттай байсан редактор Н. I. Nadezhdina Сибирь руу цөлөгдсөн бөгөөд Chaadaev солиотой зарлаж, байнгын эмнэлгийн болон цагдаагийн хяналтан дор тавив. Chaadaev үргэлж өөрийн агуу Найз болох Пушкин чангарсан тэр бахархдаг байсан, би тэдний найз нөхөрлөл, Пушкин гэж нэрлэдэг баярлуулцгаая "гоолиг Genius." дараа дараагийн жилүүдэд ч тэд Москвад уулзахаар үргэлжлүүлэн, боловч урьдын найрсаг дотно тэд явсан.

намтар

Петр Chaadaev, түүний намтар дугаар зүйлд толилуулсан бол, баян чинээлэг сайхан гэр бүл байсан бөгөөд эхийн шугам түүхч, академич М. М. Scherbatova ач юм. Тэрээр тавдугаар сарын 27, 1794 төржээ, эрт өнчирсөн байсан нь түүний эцэг нь төрсний дараа өдөр нь нас барсан бөгөөд түүний ээж нь - 1797 онд.

Петр, өөрийн ах Майкл нь өөртөө авч хамт Нижний Новгород мужийн Москва авга эгч боловсролын тухай - гүнж Анна Mihaylovna Scherbatova. Ханхүү Д. М. Scherbatov - хүүхдийн Guardian нөхөр болсон. Тэд Мөнгө Lane-д ойрхон Гэгээн Николас Сүмийн Jawlensky тулд Arbat дээр амьдарч байсан.

ажил мэргэжил

1807-1811 жилийн хугацаанд тэрээр Москвагийн их сургуульд лекц оролцсон А. С. Griboedovym Decembrist Н. I. Turgenevym, I. Д. Yakushkinym болон бусадтай найзууд байсан юм. Энэ нь зөвхөн оюун ухаан, дэлхийн ухаанаа, гэхдээ бас Dandy нэр хүндийг, царайлаг, нүдэнд дулаахан ялгаатай. 1812 онд тэрээр дараа нь Akhtyrka Hussar хороонд, Семенов үйлчилсэн. Тэр Borodino тулалдаанд оролцсон бөгөөд дайн эзэн хааны ордны үйлчилж эхэлсэн дараа, 1819 онд ахлагчийн цол авсан байна.

Семенов хороонд нь үймээний дараа тэрээр огцрох ирүүлсэн ба 1821 онд тэрээр 1823 онд Decembrists нийгэмлэг гадаадад явж орсон байна. Тэнд тэрээр философич Schelling хамт лекц оролцсон, түүнтэй нөхөрлөл хүртэл өгч, өөрийн үзэл бодол, хандлагыг өөрчилсөн.

ичингүйрэл

1826 онд ОХУ-д буцаж ирснийхээ дараа Петр Chaadaev бараг нам гүм амьдарч байна. Тэгэхэд л түүний алдарт "гүн ухааны бичиг", ердөө найман юм бичиж байв. 1836 онд "Telescope" -д хэвлэсний дараа Түүний сүүлчийн захиа маш гэр бүр хэлэлцэх болно. Энэ нь боломжийн байдлаар нэг ялгаа нь хүн төрөлхтний оршин юм - энэ нь утга учир ОХУ-ын зайд ОХУ-ын ард түмний дэлхийн соёлын хөгжлийн хугалсан юм. Herzen муу орос-ий тухай гүн ухаантан дүгнэлтийг дэмжиж хэд хэдэн нэг байсан юм. Chaadayev эрх баригчид энэ хилэнг гарсан, тэр албан ёсоор солиотой зарласан байна.

эрх бүхий байгууллагын Ийм урвал, олон нийтийн санал нэгтэй буруушаалт Chaadaeva санал бодлоо эргэн харах аргагүй мөн нэг жилийн дараа тэр аль хэдийн Оросын ирээдүйн талаар илүү өөдрөг төлөв байдаг "галзуурсан нь уучлал гуйх" бичжээ.

Түүний өнгөрсөн жилийн тэр Москва нийгэм түүнд нь хачин Freak өгүүлдэг ч, Нью-Basman маш даруухан, ганцаардмал гудамжинд амьдарч байсан ч тэр үед түүний хурц хэл, олон ихэд айжээ.

Chaadayev, дөрөвдүгээр сарын 14-нас баржээ 1856 оны тэр оршуулав Donskoy нь оршуулгын газар Москвад хийдийн.

гүн ухааны ажиллагаа

Өөрөө тэр "Христэд итгэгч философи" гэж нэрлэдэг. Петра Chaadaeva философи нь шууд тодорхой бус байж болно, энэ нь бүрэн уншиж, түүний бүтээлийг зөвхөн нэг ойлгох боломжгүй юм. Энэ бол түүний зохиол, хувийн захидал харилцааны бүрэн хэмжээний судлах шаардлагатай. зүгээр л олж мэдсэн дараа түүний байрлалд гол зүйл нь католик шашны, Protestantism болон Хуучинсаг үзэл хүрээнд биш юм шашны ертөнцийг харах үзэл санааг байсан юм. Нэг Христийн сургаалын талаас нь авч үзвэл тэр бүх түүх, гүн ухааны соёлын шинэ тайлбар өгөхийг хүссэн юм. Түүний гүн ухааны, шашны судалгааг тэр тууштай зүрх сэтгэл, гүн усанд зорилготой ирээдүйн шашин, итгэж, энэ шашны теологичид нь давхцаж байна. Энд тэр Tolstogo Lva Nikolaevicha ижил байдлаар энэ нь маш хэцүү бөгөөд эмгэнэлтэйгээр сүнслэг хямрал амссан адилхан болдог.

Петр Chaadaev Судрыг мэддэг, сайн Хэрэв сайн мэддэг. Гэсэн хэдий ч, тэр хариултыг олохын тулд хүссэн гол асуулт нь "Цаг хугацааны нууц" болон хүн төрөлхтний түүхийн утга юм. Бүх хариултыг тэр Христийн онд хайж байна.

"Мерси yasnovidyasche Зүгээр л нэг нүд - хэмээн Христийн шашны философи юм" - Пётр Chaadaev бичжээ. Түүний өрсөлдөгчид нь буруу байгаа учраас ишлэл түүнийг илүү гүн гүнзгий нэрээ олж Тэдний нэг нь Учир нь тэр нь зөв юм байна түүний бодлоор, социализм ялах болно гэж бичжээ биш, учир нь эш үзүүлэгч шиг харагддаг туслах, харин.

Нэгдсэн Сүм

Тэр гол санаа нь хүн төрөлхтний хувьд цорын ганц зорилго нь түүний ёс суртахууны хөгжүүлэх замаар дэлхий дээрх Бурханы хаант улсыг байгуулах нь байх ёстой гэж үздэг, бурханлаг хангагч нь энэ түүхэн үйл явцыг жолоодож. Христийн шашны гадна, тэрээр сүмийн ямар түүхэн оршин, Бурханы хаант улсын хувилгаан төлөөлөх юм. Энд бид Chaadayev нэг сүмийн тухай ярьсан энд онцлох ёстой, янз бүрийн шашны хуваагддаг байна. дэлхий дээр төгс дэг журам, Бурханы хаант гэх төхөөрөмж дамжуулан - Тэр нэг сүм рүү итгэлийн сургаалиас жинхэнэ утга учрыг харсан гэж байна. Бурханы хаанчлал тэр даруй үнэн алдартны итгэл гэдгийг эргэн санасан байх ёстой - (төгсгөлийн дараа) дэлхий дээрх бодит амьдралын дараа гардаг нь нууцлаг ойлголт.

Chaadaev Лалын итгэл хол үнэнээс нь зүйтэй гэж бодож байна. АНУ-христийн сүм, шашны болгон хувааж - нь Бурханы үнэн хувилгаан юм. Бүх шашны тэр гэнэт гол Католик сүм, магадгүй ихэнхдээ Бурханы төлөвлөгөөг явуулж сонгодог. гол баталгаа тэрээр барууны соёлын өндөр хөгжлийг гэж нэрлэдэг. Түүний хэлснээр Орос улс юу ч биш, дэлхийн соёл өгсөн "дэлхий дээр өөрийн арга замыг алдсан юм." байна Тэрээр ОХУ-ын хүн буруутган, Орос Византи-аас Хуучинсаг үзэл баталсан шалтгаан гэж үзэж байна.

дүгнэлт

Харин дараа нь маш анхааралтай энэ нь католик итгэл нь түүний шилжилтийн тухай яриа байсан бол энэ нь түүний бүх амьдрал нь өөрөө үнэн алдартны гэж үздэг учраас, тэр ч байтугай гүнзгий indignant эдгээр бүх өөрийн бодол санаа, шинж чанар нь ихээхэн онолын гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй юм.

ОХУ-ын хувь заяаны нь хангагч татгалзсан дараа түүний философийн анхаарах нь айраг бит, 1837 онд тэр гэнэт "галзуурсан нь уучлал гуйх" нэртэй цаас, аль хэдийн Эзэний томилсон Орос, өөрийн тусгай үүрэг асар их хувь заяаны тухай ярьж байна бичжээ.