Теократ бол ... Теокариум гэж юу вэ: тодорхойлолт

"Теокароли" гэсэн нэр томъёог анх удаа Иудейн гарал үүсэл, Жозеф Флавиус, МЭ I зуунд ашигласан. Тэрээр энэ үгийг "Эсрэгээс эсрэг" өөрийн ажилдаа ашиглаж байсан бөгөөд энэ үеийн алдартай гравиатартай маргаж байжээ. Хэдийгээр Флавиус нь Ромын алба гувчуур байсан бөгөөд түүний нэрийг эзэн хааны нэрээр нэрлэсэн боловч Грек хэл дээрээ бичсэн бүтээлүүдээ зөвхөн мэддэг байжээ.

Үүний шалтгаан нь угсаатны зүйн үндсүүд юм. Эхнийх нь "бурхан" гэж орчуулагдсан бөгөөд хоёр дахь нь "захирах" гэсэн үг юм. Тийнхүү дээд эрх мэдэл нь төр, шашны эрх мэдэл бүхий засгийн газар юм.

Үндсэн Нөөцүүд

Ихэвчлэн захирагч тухайн нутаг дэвсгэр дэх төлөөлөгчдийн статусыг хүлээн авдаг. Гэхдээ энэ бол зөвхөн тодорхойлолт юм. Энэ нэр томъёоны өөр нэг тайлбар нь дээд хүн бол Бурхан өөрөө юм.

Теокаржи бол эртний болон хожим дундад зууны үеийн нийгмийг тайлбарлах орчлон ертөнцийг тайлбарлах арга юм. Хүмүүсийн үзэл бодлоор бол шашин шүтлэг ихтэй үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь харийнханд тохиолдсон бурхад, бурхан шүтлэг бишрэлээр өгөгдөөгүй бол эрх мэдлийг хууль ёсны гэж үзэхгүй байх нь маш чухал байв.

Теокролизм, бичиг хэргийн болон шашингүй үзэл

Теокрацийн үзэл баримтлалтай нягт холбоотой байдаг. Энэ бол шашны байгууллагын эрх, ач холбогдлыг бэхжүүлэхийг зорьж буй улс төрийн хөдөлгөөн юм. Томорч, теократ бол бичиг хэргийн үзэл баримтлалын эцсийн хэмжүүр юм. Энэ нэр томъёо нь эрт дээр үеийн уламжлалууд болон Дундад зууны үеийн уламжлалуудын эсрэг орчин үеийн нийгмийн тодорхойлолтонд илүү өргөн хэрэглэгддэг. Өнөөгийн ёс зүй бол шашны байгууллагууд (сүм хийд) гэхээсээ илүүтэйгээр нийгмийн хөдөлгөөнүүд, намуудын улс төрийн хэрэгслээр дамжуулан явагддаг.

Энэ нь одоогийнхтой харьцуулахад эсрэг үзэгдэл юм. Энэ үзэл баримтлалын дагуу төр, шашны байгууллагууд бие биеэсээ тусдаа байх ёстой. Албан ёсны итгэл үнэмшил байхгүй тохиолдолд олон тооны шашинт улсуудын хууль, дүрмүүд дэх шашнаа баримтлах зарчмууд нь тодорхойлогддог. 1917 оны хувьсгалаас хойш энэхүү үзэл баримтлалын хэрэгжилтийг тод томруун, тод томруун жишээ болгон авч үзсэн юм. Садаризмын үзэл баримтлалыг үүсгэн байгуулагч Эпикури нь эртний Грекийн бурхадын шашны үйл хэргийг удирдагчидтай гүнзгий тунхаглав.

Теокрацийн жишээ

Эхнийхйн онолыг Иосеф Флавиусын ард түмнийхээ хүч чадлыг дүрсэлсэн еврейчүүдийн байдлыг нэрлэсэн юм. Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны хувьд шашны дүрэм журамтай байсан хаант улс өмнө нь байсан. Египетийн хаант улс ч мөн адил, Фараоны цол тэмдэг нь дэлхий дээрх Бурханы эрхэм зорилгыг илэрхийлсэн юм. Үүнтэй адил зарчмыг Ромын эзэнт гүрэнд олж мэдсэн бөгөөд хаант улсыг бурхад хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Тэдний ихэнх нь хаант улсууд юм. Жагсаалтыг Исламын халифуудаар үргэлжлүүлж болно.

Исламын теократ

Үлдсэн хүмүүсийн дунд лалын шашинтнууд нь тэнгэрлэг хуулиудыг биелүүлэхэд онцгой анхаарал хандуулдаг. Куран сударт тогтоосон Шарын дүрмүүд нь хүн бүрт хамааралтай байдаг. Өмнө нь ийм мужийг халифат гэж нэрлэдэг байв. Эдгээрийн эхнийх нь 7-р в-ийн Бошиглогч Мухаммедын байгуулсан юм. Үүний дараагаар түүний залгамжлагчид Ойрхи Дорнод, хойд Африк, Испанид Исламын хүчийг тараасан.

Гэсэн хэдий ч тэр цагаас хойш олон цаг өнгөрчээ. Гэсэн хэдий ч, жишээ нь, Иран, Саудын Арабад, одоо бүх шүүхүүд Кораны хуулийн хуулиуд дээр суурилдаг. Персүүд нь шиитүүд бөгөөд шашны тэргүүн нь ерөнхийлөгчөөс илүү эрхтэй байдаг. Жишээлбэл, тэрбээр нөлөө бүхий олон сайд, түүний дотор төрийн хамгаалалтыг хариуцдаг хүмүүсийг томилдог.

Саудын Арабад засгийн газрын улс төрийн хэлбэр бол халифагийн залгамжлагч юм. Хаан нь туйлын эрх мэдэлтэй, Шарын хуулийг зөрчсөн тохиолдолд цаазаар авах ялыг хэрэглэж болно.

Буддистууд

Шинжээчдийн ихэнх нь теократ гэж юу вэ гэдэг талаар маргаж байдаг. Тодорхойлолт олон тайлбартай байна. Тэдний нэг нь буддистуудад тусгалаа олсон. Жишээ нь төв Төвдийн байгууллага бөгөөд олон талаараа Төвдийн лам нарын өмнөх үеийн шинж чанаруудыг дуурайдаг. XX зууны дунд үеэс хойш түүний удирдлага Хятадын Ардын армийн дайралтаас хойш цөллөгт явсан байна.

Гэсэн хэдий ч, Төвдийн буддистуудын сүнслэг удирдагч Далай лам дэлхий даяар тархсан хонин сүргийнхээ агуу эрх мэдэлтэй байдаг. Хүмүүс түүнийг дэлхий дээрх Бурханы дүр төрх гэж үздэг бөгөөд энэ нь Исламын систем болон бусад зарим хүмүүстэй адил системийг бий болгодог.

Бурханы хотод

Христэд итгэгч уламжлал нь "Бурханы хотод" хэмээх номон дахь теократын үндэс суурийг тавьж өгсөн. Энэ номыг 5-р зуунд бичигдсэн байдаг. Теологич Аурели Августин. Хэдийгээр түүний ажилд тэрээр өөрийгөө нэр томьёог хэрэглэдэггүй ч өөрийн жишээгээр тэр зарчмыг дүрсэлсэн байдаг. Түүний хэлснээр, теократ бол гэрээний хууль ёсоор бүх амьдралыг барьсан Бурханы хот юм.

Түүний оршин суугчид зарлигуудыг зөрчиж, эв нэгдэлтэй амьдардаг. Үүнтэй зэрэгцээд Хуурай газрын хот бий. Тэр бол түүний Бурханы дүр төрхний эсрэг юм. Түүний доторх хуулиуд нь хүмүүс өөрсдийгөө бардам зантай гэж үздэг бөгөөд тэд Христийн уламжлалын дагуу амьдрах боломжгүй гэж шийджээ. Өөрөөр хэлбэл тэд Бурханыг үгүйсгэсэн юм. Авраатан мөндрийн сонголтоос шалтгаалан нас барсны дараа хүн аймшигтай шүүхэд шүүгдэх болно. Тэнгэрийн хуулиудаас татгалзсан хүн бүр тамд унадаг бол Бурханы хотыг сонгосон хүмүүс тэнгэрт очдог.

Энэхүү бүтээлийг Ромын эзэнт гүрнийг баривчлан, хулгайлагдсаны дараа удалгүй бичигдсэн бөгөөд энэ нь зохиогчийн сэтгэл санааны байдлыг улам бататгасан юм. Энд Аурелиус Аугусин шашингүй үзэл сурталыг ярьдаг. Энэ нь Бурхан өгөгдсөн бөгөөд энэ нь хүмүүс үүнийг дагах ёстой гэсэн үг юм. Энэ зарчмыг хэдэн зуун жилийн дараа Ариун Ромын эзэнт гүрний эзэн хаадууд ашиглах болно.

Ватикан хот

Орчин үеийн христитгэлт намтар бол Ватикан юм. Энэ бол дэлхийн хамгийн жижиг улс. Энэ нь бүх Католикуудын сүнслэг эцэг хэмээн тооцогддог Пап лам удирддаг.

1929 оныг хүртэл орчин үеийн Италийн тал хувь нь XIX зуунд XIX зууны хамгийн шилдэг жилүүд байсан Папал улсууд байв. Энэ бол сонгодог теократ юм. Эрчим хүч Бурханаас өгсөн гэж үздэг. Ватикан даяар дээд эрх мэдэл нь Пап ламын эзэмшдэг Ариун хараалаар тодорхойлогддог. Түүнээс гадна тэрээр Католик Сүмийн тэргүүн юм.

Үүнийг эрх мэдэл нь зөвхөн хууль ёсны бус, харин хэн нэгний хүсэл зоригоос ангид, бие даасан зүйл биш юм. Пап ламын хувьд социализмын үндсэн карьерын уулзалтаар сонгогдохоор сонгогджээ. Сонгох журмыг XIII зуунд тогтооно.

Папын түүх

Энэ бол засгийн газрын эртний хэлбэр юм. Папын засаглалын түүхийн үеийг ярих хүснэгт нь олон үе шатыг агуулж болно. Эхлээд тэд хаалттай нөхөрлөлийн тэргүүнүүд байсан бөгөөд Христэд итгэгчид Ромчуудаар хавчигдаж, бурхан шүтдэг байжээ. Зөвхөн IV зууны үед эзэн хаан Константин шашин хүлээн зөвшөөрч, Пап лам нөлөөлсөн. Гэсэн хэдий ч тэр үед зөвхөн хонин сүрэгт л хүрч байв. Гэвч Европ дахь иргэний эрх мэдлийн уналтаас болж пенттийн институт маш чухал байсан бөгөөд тэр үед тэр үед зөвхөн цорын ганц хууль ёсны Христийн шашинтан байсан юм. Папын засаглалын нөлөөнд эзэнт гүрний баруун европын бүх улс орнуудад нөлөөлсөн. Шүүгчдийн доогуур алхам гэж тооцогддог хааны нэрс маш их байсан бөгөөд энэ нь хэдэн арван нэрийг багтаасан байв.

Эдгээр нь засгийн газрын анхны хэлбэр юм. Хааны нэрийг папалуудаас залуу гэж үздэг. Европын удирдагчид Ариун Эцэгт хандан, ялангуяа бие биентэйгээ зөрчилдсөн тохиолдолд дагаж мөрддөг байв. Папууд папууд сүмийг бүхэлд нь сүм хийдийн нутаг дэвсгэрт нөлөөнд оруулж, хаадыг дуудаж, Иерусалимыг эргэж ирснээр хамгийн алдартай нь байв.

Хөрөнгө оруулалт ба шинэчлэлийн төлөөх тэмцэл

Христитгэгчдийн өнөөгийн байдал тийм ч удаан биш байна. Үүнээс өмнө Папын эрх мэдэл олон тооны шашны хөдөлгөөнүүд, тэр ч байтугай шашинтнуудыг захирч байв. Энд бид XI-XII зууны хөрөнгө оруулалтын төлөөх тэмцлийн тухай ярьж байна.

Энэ асуудал нь засгийн газрын хэлбэрийг авч үзсэн. Дундад зууны нийгмийн хүснэгтэд бидэнд тариачид, худалдаачид, феодалын эрхэм зэрэг хэд хэдэн ангиудыг тодорхойлж болно. Сүүлд нь бас өөрийн шат байсан бөгөөд үүний хамгийн дээд хэсэгт нь Ромын эзэнт гүрний эзэн хаан (орчин үеийн германы нутаг дэвсгэрийг хамардаг) байв. Гэсэн хэдий ч, өөрөөр хэлбэл, Бурханы нэрийн өмнөөс үйлдэгч лам байсан. Түүний толгой бол Пап лам юм. Сүүлийн үеийн улс төрийн хүчин чадал бараг бүхэлдээ Итали хуваагджээ.

Нийгмийн хоёр ангиллын маргаан, хариуцлагын эрхээ хоёр хоёулангийнх нь маргаан хэдэн арван жилийн турш үргэлжилсэн. Үнэндээ бол төр нь иргэний, эсвэл теократ байж болох эсэх талаар маргаан байв.

Эцсийн эцэст Католик шашны эрх мэдэлтнүүд эзэн хааны эрх мэдлийг ялсан боловч түүний дээд амжилт удаан үргэлжилсэнгүй. Сэргэн мандалтын эхэн үе болон Христийн шашны шинжлэх ухаан хөгжиж эхэлснээр Пап лам болон Европын шинэчлэлийн үзэл санааг (Шинэчлэлийн хөдөлгөөн) үгүйсгэж, Протестантуудын хөдөлгөөн гарч ирэв. Гучин жилийн дайны дараа тэд тивийн хагасыг хамарсан. Дараа нь теократ Европ дахь хүч чадлын суурь болох боломжоо алдсан.

ОХУ-ын ардчилал

Манай улс хаант улс байсан үед хаад эсвэл хааныг Бурханы хаанчлалтай (тослогдсон нэг) гэж үздэг байсан. Үүний зэрэгцээ, патриархын нэр байсан бөгөөд хожим нь синодын эрх мэдэлд захирагдах захирлаар солигдсон. Ийнхүү Оросын удирдагч Сүмийг захирч чадаагүй ч шууд удирддаггүй.

XIX зууны үед засгийн газрын одоогийн улс төрийн хэлбэрийг олон сэтгэгч, зохиолчдын шүүмжилдэг байсан. Жишээ нь, Сүмийг Лео Толстойн шүүмжилж байсан бөгөөд үүнийгээ сүргээс нь чөлөөлсөн юм. Гэтэл философич Владимир Соловиев Католик болон Ортодокс институтуудыг нэгтгэхийг санал болгосон. Энэ нь дэлхий даяар христитгэгчдийн онол үүсэхийг хэлнэ гэсэн үг юм. Энэ нь 1054 оноос хойшхи хоёр том сүргийг нэгтгэх болно.

Зөвлөлтийн хүч болсны дараа төрөөс Сүмийг тусгаарлах, тусгаарлах явдал гарав. Орчин цагийн ОХУ нь шашин шүтэх эрх чөлөө, шашин шүтлэггүй, шашин шүтлэггүй, шашин шүтлэггүй, шашингүй байгууллага байдаг.