Төрийн болон хуулийн материалист онол

амьдралын гарал үүслийн материалист онол, байгалийн хүчний хэлийг нь нэлээн өндөр түвшинд иргэншлийг харуулж байна. Энэ нь технологийн дэвшлийг харуулж байна, энэ нь байгалийн сайн хангах тусалдаг. бүтээл тархалт илэрхий ашигтай нөлөө нийгмийн амьдралд дээр байсан юм. энэ материаллаг элбэг дэлбэг хамт сүнслэг, соёлын хөгжлийг гэсэн үг биш. Энэ хоёрдмол утгагүйгээр талаар ямар ч ёс суртахуун, ёс суртахуунгүй гэж үнэлж болохгүй. Техникийн дэвшил нь дэлхийн соёлын үзэгдлийн хувьд төвийг сахисан байх ёстой гэж үзэж байна.

Судалгааны нь сэдвийн талаар соёл иргэншил

соёл гарал үүслийн материалист онол өөр өөр нөхцөл байдалд технологийн урьдчилгаа авч үздэг. Жишээ нь, ололт амжилт ач холбогдол чадвар өмнө нь үржил шим газар нутгийг усжуулах нь зөвхөн биш, гэхдээ бас үй олноор хөнөөх зэвсэг бий болгох явдал юм. соёл иргэншлийн үзэл баримтлал, ёс мэт, соёлын төвийг сахисан, угаасаа техникийн хөгжилтэй холбоотой байдаг. Энэ тохиолдолд түүний ашиглалтын спектр нь маш өргөн байна. соёлын тухай ойлголт, энэ нь эргээд, сүнслэг ахиц дэвшил нь ойр байна. Иргэншил материал обьектууд, хөрвөсөн хүний ертөнц юм. Соёл хувь хүний дотоод эд хөрөнгө, оюун санааны хөгжил, эрх чөлөө, дарангуйлал, түүний, эсвэл түүний бие даасан байдал, тусад нь эргэн тойронд нийгэмд бүрэн хамааралтай, түүний үнэлгээ гэж үзэж байна.

Баруун ухааны хандлага

олон сэтгэгчдийн бүтээлийг нь соёл иргэншлийн хувьд ийм үзэгдлийн огцом сөрөг үнэлгээ олдлоо. Түүний ажил Spengler илэрхийлсэн нь "соёлын тарчлан" гэж Хэрэв ийм хандлага. Тэр цагаас хойш, сөрөг үнэлгээг улам бэхжиж байна. соёл иргэншлийн сөрөг шинж дунд ихэвчлэн сэтгэлгээг стандартчилах ердийн үнэнийг туйлын үнэн зөв анхаарлаа хандуулах хандлагатай тэмдэглэнэ. Энэ нь өвөрмөц болон ойлголт тусгаар тогтнолын бага тооцоо, нийгмийн аюул гэж үздэг байна холбоотой байна. Энэ талаас нь авч, соёл төгс зан бүрэлдэхэд хувь нэмэр оруулдаг бол, соёл иргэншил нийгмийн төгс хуулийг дээдлэн сахидаг гишүүн бий болгож байна. Тэр хангадаг зөвхөн ашиг агуулга юм.

Соёл иргэншил нь ихэвчлэн хотжилт машин харгислал, ачааллаа дийлэхгүй, дэлхийн dehumanization эх шиг ижил харагдаж байна. Үнэн хэрэгтээ, хэрхэн яаж байгалийн нууцыг хүний оюун ухааны ямар ч гүн нэвтэрч, өөрийн бурханлаг ертөнц ихээхэн нууцлаг хэвээр байна. Шинжлэх ухаан, соёл иргэншил өөрсдөө соёлын дэвшлийг хангаж чадахгүй байна. бүх хүн төрөлхтний ёс суртахууны, оюуны, ёс зүйн ололт амжилт нь янз бүрийн бүрдсэн тодорхой сүнслэг аж ахуйн нэгж нь байх ёстой. Тэд түүхэн үйл явцыг хөгжүүлэх зорилтын хүрээнд материаллаг оршихуйн болон бие даасан, идэвхтэй давхаргын байдлаар идэвхгүй бүрэлдэхүүн хэсэг ажиллаж болохгүй.

Нийгэм-эдийн засгийн формаци

Маркс - - гарал үүслийн улсын материалист онолын тод төлөөлөгч нийгмийн гүн ухаантнуудын нэмэлт өгөгдлүүдтэй ялгаатай нь шинэ категорыг дэвшүүлсэн. Тэр нийгэм-эдийн засгийн формаци оршин тогтнохын тулд сануулъя. Энэ нь түүхэн хөгжлийн тодорхой түвшинд байрлах нийгэм, өвөрмөц онцлог шинж чанар байдаг юм. Команд нийгэм, боолчлол, феодализмыг, капитализм ба социализм - хүний хувьслын сонгодог formational шат бүрдүүлэх элементүүд. нийгмийн бүтцийг тодорхой түүхэн төрөл, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдмэл авсан чанарын илрүүлэх - үйлдвэрлэлийн арга, урлаг, шинжлэх ухаан, олон янз байдал, дэлхийн оюун санааны баялаг, өдөр тутмын гэр бүлийн харилцан үйлчлэл, ерөнхий хүмүүсийн амьдралын хэв маяг улсын - энэ нь нийгэм, эдийн засгийн систем юм .

системийн бүтэц

материалист онолын гишүүн хүн бүр - Ленин, Энгельсийн, Маркс болон тэдний дагалдагч - нийгэм-эдийн засгийн систем "суурь" болон "биений" зэрэг ангиллаар үндсэндээ тодорхойлогдож байгаа бүтэцтэй байгааг харуулж байна. Энэ бүрэлдэхүүн хэсэг нь арга замыг тодруулах зорилготой юм үйлдвэрлэлийн харилцаа , хууль эрх зүй, улс төр, гэх мэт - хүний үйл ажиллагааны бусад асуудлуудыг нөлөөлдөг. Өөрөөр хэлбэл, соёл иргэншлийн гарал үүслийн материалист онол, суурь болон биений нийгмийн бүтэц, учир шалтгааны харилцан тодорхойлолтод ойлголт тодотгох нь зөвхөн хуваарилсан байна гэж хэлсэн байна. Ленин, Эдгээр категориудад харагдана утгыг тодруулах, түүхийн материалист ойлголтын гол санаа оршино гэж хэлсэн нийгмийн харилцааны материал, үзэл суртлын хуваагдаж байна. Тиймээс сүүлийн гаруй биений эхний үйлдэл.

онцлог ангилал

материалист онол нийгэм, эдийн засгийн тогтолцоог бий болгох үйлдвэрлэлийн харилцаа, нь багц суурь болгон авч үздэг. Энэ бол нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үзэл суртлын хэлбэрийг тодорхойлох загвар юм. Их бие нь эргээд, санаа, тэдгээртэй холбоотой хандлага нь багц болгон танилцуулж байна. Тэрээр мөн үзэл баримтлалыг улам нарийн төвөгтэй байгууллага, байгууллагуудыг гэж нэрлэдэг. Эдгээр байгууллагууд нь үйлчилснээр, тухайлбал, улс төрийн холбоо, Засгийн газар, үйлдвэрчний эвлэл, олон нийтийн бусад байгууллага байна.

нэлээд

Энэ нь гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй суурь болон биений нийгмийн амьдралд явагдаж үзэгдлийн олон янз байдлыг бүрэн ашиглах хэрэггүй. Жишээ нь, шинжлэх ухаан зэрэг үзэгдэл, зарим сүнс ангилал, нийгмийн аль ч эдийн засгийн загварыг учруулсан гэж үзэж болохгүй. Эдгээр үзэгдлүүд үндсэн шинж чанар хамаарна чадахгүй. Харин газрын хялбаршуулах бүтэц, нийгэм, эдийн засгийн бусад үүсэх үзэл суртлын биений шинжлэх ухаан оруулах болно. Гэхдээ энэ нь мэдээж, эдийн засаг, үзэл суртлын болон харилцан түүний үзэл суртлын мөн чанар, энэ хөгжлийн чиглэл, эсвэл мэдлэг гэж бөмбөрцгийг нөлөөлдөг.

Төрийн, хуулийн материалист онол

үзэл баримтлал нь урагш нь маш өвөрмөц санаа тавьсан юм. Тухайлбал, гадаад төрх улсын ихэвчлэн эдийн засгийн шалтгаанаар тодорхойлогддог гэж үздэг. хөдөлмөр, нийгмийн хуваах, илүүдэл бүтээгдэхүүнийг бий болгох, хувийн өмчийг хөгжүүлэх, дараа нь эдийн засгийн ашиг сонирхлыг эсрэг нь анги болгон нийгмийн хуваагдмал нь урьдчилсан нөхцөл юм. Энэ хөгжүүлэх төрийн дүр төрх бодит үр дүн юм. Энэ нь байгууллага, тусгай хяналтыг ашиглах, хэлмэгдүүлэлт сөрөг хүчин байгуулагдсан хичээл саад, зонхилох эдийн засгийн давхаргын голдуу ашиг сонирхлыг хангаж, үүрэг гүйцэтгэдэг. Төрийн материалист онолын шинэ аж ахуйн нэгж овгийн зохион байгуулалт солих гэсэн санааг урагш оруулж байна. Үүний зэрэгцээ эрх зүйн хэм хэмжээ нь гаалийн системийг солих ирсэн.

үзэл баримтлалын агуулга

Төрийн материалист онолын шинэ гадаад байгууллагуудыг ногдуулах биш юм. тэд бүгд байгалийн нийгмийн хөгжлийн үндсэн дээр гарч ирдэг. , Хувийн эд хөрөнгө, эзэмших замаар хүн амын нийгмийн уян хатан, (баян, ядуу харагдах байдал) тархалт Энэ нь эргээд, балар эртний нийгмийн задрал холбоотой. өөр өөр ангийн ашиг сонирхлыг үр дүнд мөргөлдөөнд орж ирж эхэлж байна.

Ийм нөхцөлд, овгийн зохион байгуулалт хяналтыг хангах боломжтой муутай болсон. эрх мэдлийн байгууллагыг байгуулах шаардлагатай байсан. Тэр бусдын хэрэгцээнд оронд, нийгмийн зарим гишүүдийн эрх ашгийг давуу талыг хангах чадвартай байх ёстой. Энэ утгаараа, эдийн засгийн тэгш бус давхаргын бүрддэг нь нийгмийн тусгай байгууллагыг бий болгож байна. Энэ нь Нягт нийгмийн сөргөлдөөн хамааралтай гишүүд, propertied ашиг сонирхлыг дэмждэг. энэ нь тухайн байгууллага болон төрийн үйлдэл юм. үзэл баримтлалыг шавь дагуу, энэ нь түр зуурын үзэгдэл, түүхэн түр зуурын юм. оршин ангийн ялгааг арилгах нь хүчирхэг бие хэрэгцээ биш байх болно.

хэлбэр ангилал

материалист онол байгууллагын эрх мэдлийг бий гурван загварыг тодорхойлсон:

1. Афины (сонгодог). Энэ загварын дагуу, гадаад төрх төрийн шууд хатуу бөгөөд advantageously зэрэг зөрчил нийгэмд бий болж байна.
2. Ромын. Төрийн бий Энэ хэлбэр нь овгийн зохион байгуулалт хаалттай язгууртнууд болон хувирч байна гэсэн онцлогтой байдаг. Энэ эрхээ хасуулсан болон plebeians их масс тусгаарлагдсан байна. Өнгөрсөн ялалт овгийн систем, төрийн харагддаг нь балгасыг устгадаг.
3. Германы. Энэ загварт улсын өргөн уудам орон зайг эзлэн үр дүнд гарч ирнэ.

үзэл баримтлал нь эрх зүйн тогтолцоо

Эдийн засгийн болзолтой, ангийн эрх зүйн загвар нь зарчмын чухал ач холбогдолтой мэдэгдэл үйлчилдэг Марксист онолын. Энэ нь нийгмийн бүтээгдэхүүн юм - үзэл баримтлалын гол агуулга нь зөв санаа юм. Энэ ангийн илэрхийлэл болж, хүсэл бэхжүүлэх, энэ нь эдийн засгийн салбарт байна. Материалист онол propertied хувь imperious эрх үүсэх өөрсдийн хүч хөрөнгө оруулалт хэрэгтэй, хууль хэлбэрээр Түүний хүслийн ерөнхий илэрхийлэх өгөх харилцаа байдаг гэдгийг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл, хэрэгцээтэй тогтоосон эрх зүйн тогтолцоо бий болгох болон оршин эрх баригч давхаргын ашиг сонирхол нийгмийн харилцан үйлчлэлийн норматив журмыг нэгтгэх.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд, материалист онолын зарчим нь дотоодын хууль бүртгэгдсэн байна. зэрэг шугам нийгэмд нь ямар ч антагонист давхаргыг бий дүгнэлт дагууд, хууль эрх зүйн системийн ажлын гүйдэл ахлуулсан бүх ээлтэй эвлэл хүслийг, тусгалаа олсон.

Тохиргоо

Түүний чадварынх нь дагуу, сэдэв тус бүр - - хувь хүн бүр өөрийн хэрэгцээний дагуу: материалист онол дүрмийг тунхагладаг. Хүмүүс жижиг зочид буудлаас шаардлагыг биелүүлэх хэрэглэж байх хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд тэд сайн дураараа өөрсдийн чадвар дагуу ажиллах болно. Материалист онол хууль эрх зүйн системийн хувьд тодорхой хязгаарлалт бий болгож байна. Тэд нийгмийн анги шинж чанартай түүхэн хүрээнд багтахгүй. үзэл баримтлал нь зөв түр зуурын үзэгдэл юм гэж заасан байдаг. Энэ нь зөвхөн түүний хөгжлийн тодорхой үе шатанд олон нийтийн шаардлагатай байна. зэрэг байгалийн алга болсон тохиолдолд, энэ нь нийгмийн үнэ цэнийг алдах болно.

үзэл баримтлалыг Эерэг онцлог

материалист онол постулатууд гавьяанд нэг байдлаар тэр эрхийг үйлдвэрлэлийн сэдвээр эдийн засгийн эрх чөлөөг хангахын тулд шаардлагатай арга хэрэгсэл юм гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь хэрэглээ, үйлдвэрлэлийн харилцааг зохицуулах шударга механизм юм. зохицуулалтын тогтолцоог ёс суртахууны суурь нь иргэншсэн нийгэмд бүртгэж, ямар зөвшөөрөгдсөн, бүх харилцан оролцогчдын зан үйлийг хориглоно хүрээнд нийгмийн хөгжлийн зорилго хайсан илэрхийлж байна. Та бас материалист онолын дараах давуу талыг дурьдаж болно:

1. тодорхой эрх бүхий шалгуур, хориотой хуваарилалт. албан ёсны журам тогтоосон тодорхойлсон - Энэ нь хууль гэж үзэж хууль эрх зүйн тогтолцооны үзэл баримтлалыг дэмжигч гэсэн боломжтой ачаар хийсэн байна.
2. Түүнд хамгийн чухал нөлөө үзүүлэх нийгэм, эдийн засгийн хүчин зүйлсийг эрхийг хамаарлыг илэрхийлсэн байна.
3. эрх зүйн тогтолцооны ойр холболт, хүчирхэг бие өгдөг ба дүрэм идэвхжүүлдэг.

сөрөг асуудлууд

материалист онолын сул тал ч бас байдаг. нийтлэг хэм хэмжээ, хохирол эрх зүйн системийн ангийн сүржин үүрэг үзэл баримтлалын хүрээнд Юуны. түүхэн хүрээнд хязгаарлагдмал оршин эрхтэй. материаллаг хүчин зүйл нь хэт бүр чандлан холбогдсон зааснаас бусад хууль эрх зүйн систем. Энэ нь түүний үүсэх бусад хүчин зүйлийн нөлөөллийн зэрэг дутуу.