Шашны салбар - шашны социологи

Шашин, шинжлэх ухаан удаан хугацаанд аль хэдийн хамтран байдаг. Тэдний харилцаа, хялбар гэж нэрлэх болно шинжлэх ухааны шинж чанар давуу нотлох, бурханлиг шинж чанартай шашин шүтлэгтэй эсрэг угаасаа эсэргүүцлийн учир болохгүй. Шинжлэх ухаан хими, физик, болон бусад бодлыг тодруулах, үйл явцын хувьд бүх үзэгдлийг шинжилж байна тайлбарладаг. сэдвээр "Шинжлэх ухаан, шашин" сэдэвт олон ажил бий. Энэ сэдвээр бичих өдрөөс илүү эртний түүх, шинжлэх ухааны тоо мэдээлнэ байна.

Шашин эртний үеэс дүн шинжилгээ хийж байсан хэдий ч, шинжилгээ хасуулсан философийн биш, теологи байсан амьд явах эрхийг нь. Зөвхөн арван есдүгээр зууны шинжлэх ухааны арга гарч эхэлдэг оноос хойш шинжлэх ухааны ойлголт , шашны. Хүний амьдралын энэ хоёр чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын харилцааны түүх нь төвөгтэй байдаг. Нэг ч тэдний ач холбогдлыг сайн мэддэг байж болохгүй. шашны судалгаагаар гүн ухааны арга барил асуудал бөгөөд хамгийн чухал нь дэлхийн хүний газар, сүнслэг болон материаллаг, гэх нь тэмцлийн үзэл баримтлал нь сүнслэг тал нь авч үзэх явдал юм. Шинжлэх ухааны арга барил шашны авч үзэх нь чухал ач холбогдолтой хувьд хүний оюун ухааны үнэ цэнэ, болон бусад түүний нөлөө, олон нийтийн амьдралд явдал юм.

Шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг - ажил оролцогч тус бүрийн давуу болон сул талын мэдлэг задруулж байж чадахгүй. Зөвхөн шалгах асуудлын гүн гүнзгий ойлголт хүн гэдгийг тэр ойлгож, өөр баялаг соёл, оюун санааны өв нь хэвийн орчин үеийн нийгмийн үүсэх нь асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Шинжлэх ухааны янз бүрийн арга, ямар дунд, ялангуяа, түүх, угсаатны зүйн болон антропологийн аргаар ялгаж дамжуулан шашныг судалдаг.

Шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнд шашны социологи, дараа социологи нь тус тусад нь нэг хэсэг болгон өссөн гэж ийм зүйл байлаа. Энэ нь түүний суурь философи нь тавьж байсан нь сонирхолтой юм. Comte, Макс шинжийг агуулж болон Emile Durkheim - энэ нь шинжлэх ухааны тусгаарлах шинжлэх ухааны оюун санаанд дэлхий даяар алдар нэр эрхлэх эхлэв. социологи тусламжтайгаар тэд нийгмийн асуудлыг, нэг нь шашин юм шийдэх гэж оролдож байна. Тэрээр шинжлэх ухааны арга нь төрөл бүрийн ашиглан тайлбарлах гэж оролдсон.

Шашны Социологийн - нь удаан хугацааны туршид социологи Auguste Comte анхны үүсгэн байгуулагч ажиллагаа эрхэлж байгаа газар. Тэрээр нийгмийн хөгжлийн гурван үе шатыг онцолсон:
1) теологийн (бүх үзэгдлүүд тэнгэрлэг хангагч тайлбарлаж байна гэдгийг эрчим хүчний гол байгууллага гэж сүмийн ашиглах) боломжийг олгодог
2) метафизик (сонин-д итгэл үнэмшил нь оролдсон шилжилтийн хийсвэр аж ахуйн нэгж, шалтгаанаар)
3) шинжлэх ухааны (шашны байгууллага, нэгтгэсэн нийгэмд орлоно, захирамжтай гол зохицуулагч болдог).

Comte нь хүртэл авч ч, шашин шүтлэг, нийгмийн чиг баримжаа олгох асуудлыг тусламжтайгаар шийдвэрлэх гэж оролдсон шинжлэх ухааны судалгаа. Вебер болон Durkheim энэ нь шинжлэх ухааны арга барил, түүгээр шашны социологи шашны бие даасан салбар болсон юм ойлгосон.

шашны судалгаанд Вебер ууль түүхэн гарал үүсэл ирсэн биш. Түүний хувьд зөвхөн асуулт - нийгэмд шашны нөлөө, түүний ёс зүйн тогтоц, falsity, шашин үнэнийг шийдвэрлэх арилгах. Тэдний шинжлэх ухааны бүтээлийг онд Weber-ийн нийгэм, шашны харилцан нөлөөллийн харуулж байна.

Үндсээр нь өөр өөр Durkheim тайлбарлах нь шашны социологи байсан юм. Түүний хувьд, шашин шүтлэг - нийгмийн үнэн, аль нь стандарт үнэлгээний арга, аргачлалыг хэрэглэх боломжтой. Түүний хувьд, шашин шүтлэг - нийгмийн байгууллага, аяндаа үүссэн нийгмийн тодорхой хэрэгцээг шийдвэрлэх.

Тиймээс тухай санаа бий болсон шинжлэх ухаан гэж юу болохыг , шашин. харилцааны түүх түүний хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд нийгмийн зан байдлыг тайлбарлаж, маш хоёр хоорондоо нягт холбоотой. Одоогийн байдлаар энэ нь боломжгүй эдгээр байгууллагын нэг нь байхгүй төсөөлж, тэдний тус бүр хүн төрөлхтний оюун санааны болон соёлын хөгжлийг хангах, нийгмийн маш чухал үүргийг гүйцэтгэдэг учраас тэр юм.