Соёл, Үзвэр үйлчилгээУран зохиол

-ын баатар шинж чанар, Л. Н. Tolstogo бүтээлийн хураангуйг "бөмбөг дараа"

Хүмүүс Лев Толстойн тухай ярих үед, дараа нь ердөө л ийм "Дайн ба энх" болон агуу баатарлаг ОХУ-ын сонгодог, ажил санаж байна "Анна Каренина гэсэн романуудыг." Харин Лео сайн, жижиг хэлбэр юм. Тэр түүхийг буюу түүхийг эзэлдэг үед түүний авьяасыг өөрчилж чадаагүй. анхаарал хандуулах онд - ". бөмбөг дараа" -ын баатар шинж чанар "бөмбөг дараа" Энэ өгүүллээр хэлэлцэх болно.

түүх

түүх шалтгаан нь хуучин түүхийг, мөнхийн асуулт байна: Лхагва хүн болгодог, эсвэл этгээд тэдгээрийн орчинг бий болгож байна. танил хооронд яриа байдаг, тэр хувийн сайжруулах ирдэг.

уянгын Иван, тойрог, яриа явуулах нь нийтээр хүндтэй хүн, хүний явцын орчинд гэдгийг belies түүний амьдралын түүхийг өгүүлдэг.

Энэ нь урт хугацааны өмнө, гол аймгийн албан тушаалтнууд нэг багт наадмын сүүлчийн өдөр хүндэтгэлийн бөмбөг зохион юм. бөмбөг бүх аймгийн талынхан ирсэн.

Иван дараа нь нэг хотын их сургуулийн оюутан байсан. Ийм үйл явдал зочилж - юу ч биш, гол зугаа цэнгэлийн байлаа. Varenka В болон түүнд дурласан ямар ч санах ой - энэ бөмбөг үед тэр охиныг харсан. Би зөвхөн түүнтэй хамт бүжиглэв. Барбара хурандаа Петр Vladislavovich охин, хэн наадамд түүний дэргэд нь бараг бүх үзэгчдийн эхнэртэйгээ хамт.

Түүний эцэг нь гэр орноо орхин байсан. Тэгээд баяртай, түүний охин нь маш их болохоор алдарт төгс баярладаг байсан гэж бүжиглэв. Энэ хараад залуу Иван өвгөн дулаан мэдрэмж дүүрэн байлаа. Хурандаа зүүн, залуу хүмүүс (Барбара болон Vanya) ч бүжиглэж. Өглөө гэхэд хүн бүр орхисон. Энд үйл явдал ажиллах багасгахад "бөмбөг дараа." түүхийн баатрууд бас муу зүйл гэж сэжиглэж болохгүй.

Баатар унтаж чадахгүй байна, тэр хотыг тойрон төөрч явсан. Санамсаргүйгээр, санамсаргүйгээр түүний хайрт гэрт ирэв. талбай дээр, гэрт зэргэлдээ, цэргүүд нь үүсэхээс зогсов. Drumbeat болон лимбэ зөвшөөрсөн gauntlet өргөдөл Татар. Тэр нуруун дээр савх нь бүх хөвсгөр зодуулж байсан. буцааж цуст замбараагүйтүүлэх болж хувирсан байна, тэр зүгээр л давтаж байв: "Бурхан минь, миний найзууд өршөөгөөч." Тэр хашхирах тэр хангалттай хүч байхгүй байсан учраас чимээгүйхэн хэлсэн.

Хяналт эрүү шүүлт тулгах "Эрхэм хурандаа," саяхан бөмбөг түүний охинтойгоо хамт бүжиглэж байна. Энэ үйл явдлын дараа, хайр Иван Варя явсан. тоолонд тэр түүний царайг хараад, тэрээр Татар, түүний нуруугаа харсан.

Газраа Магадгүй уншигч ядарсан хэт жижиг зүйл, харин түүний хэлэлцүүлэг тулд хамгийн ойр таарч юу "бөмбөг дараа" баатар шинж чанар ойлгох нь туйлын чухал юм.

Иван - нь мөс чанар нь хүн сэрээсэн байна

Дараа нь Иван Vasilyevich юу тохиолдсон бэ? Дараа нь бөмбөг дараа, тэр хүртэл мөс чанар сэрээд, мөн тэр нойрноосоо сэрсэн. Тэгэхээр их мөнгө ташуур steganuli юм шиг санагддаг болохоор, тиймээс гэнэтийн ерөнхий meanness хэрэгжилт "гэрэл", ёс суртахууны дотор харанхуй, ёс суртахууны утгаар нь ямар ч өөр өөр юм байна. Тиймээс бид баатар анхны шинж чанар нь "бөмбөг дараа" бэлэн болсон байна гэж хэлж болно: гол дүр нь мөс чанартай байдаг хүн гэж тодорхойлж болно.

Кол

Энд бүх зүйл нь бага зэрэг илүү төвөгтэй байдаг. зарчимтай хүн - Бид хурандаа болон түүний охин гэж хэлж чадахгүй. Тэдний хувьд, 19-р зууны ОХУ-д байсан нь шатлал - энэ нь хэвийн үзэгдэл юм. Хэвийн, тэд баярын дараа хөл сунган, эсвэл сэтгэл догдлон хүлээж мэдрэл эрүүдэн шүүж хүнийг тайвшруулах болно гэж. энгийн гарч юу ч байхгүй.

уншигч зөв Та хийх, ямар "бөмбөг дараа" баатар шинж чанар (хэлж, ялангуяа, хурандаа) тухай бодож байвал мөн та хуучин зөвхөн цэрэг буруутгах хэрэгтэй гэж хэлж болох юм. Өө, ямар ч гэсэн хийж чадахгүй болно. Хурандаа эмэгтэй түүний сохор шүтлэг нь буруутгаж байгаа өөрөөсөө илүү ямар ч бага байна. Бүх дараа, тэд хийх түүнтэй хамт саад болохгүй.

Барбара

Тухай охин хэт шүтэгч юу нь муу гэж хэлж чадахгүй, харин та, сайн талаар хэлж чадахгүй. Тэр хүүрнэл нь шударга тэмдэгт. энэ нь зөвхөн санах ойн байх болно харахад: энэ нь гайхалтай сайхан байсан, гэхдээ агуулга, энэ нь бөмбөг "гэсний дараа" баатрууд шинж чанар "," сэдвийг илчилдэг ирдэг бол тодорхойлоход хэцүү байдаг.

ажилд босгосон ёс суртахууны асуудлууд

Тиймээс энэ нь хувь хүн болон нийгмийн сөргөлдөх тухай proivzedeniya мөнхийн маргаан төв. зохиогч нь мөн хүний хоёр нүүрт зан болон давхардлыг нь заваан тэдний анхаарлыг (мөн уншигчдын анхаарлыг) хурцалдаг.

L. N. Толстой энэ түүхийг, тэр ч байтугай шууд бус, үнэндээ тэнд Оросын хувьсгал байсан учраас асуултад хариулдаг: Учир нь "өндөр хүрэгчид" Ийм эмчилгээ "цол, файлын" өөрсдийгөө боломжийг олгодог бөгөөд "бага анги" өшөө. Энэ нь товч ёс суртахууны агуулга нь "бөмбөг дараа." Үнэн хэрэгтээ энэ түүх нь сэнс, болон бусад ёс суртахууны асуудлуудын адил өрнөж болно, гэхдээ энэ нь өөр түүх л дээ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 mn.unansea.com. Theme powered by WordPress.