Haydegger Мартин: А Намтар, философи

Haydegger Мартин (амьдралын он жилүүд - 1889-1976) Германы экзистэншиализм зэрэг философийн-ын анхдагчдын нэг юм. Тэрээр 1889 онд, есдүгээр сарын 26-нд, messkirch-д төржээ. Түүний эцэг, Фридрих Heidegger, нарийн дархан байсан юм.

Heidegger тахилч болох гэж байна

1903 оноос 1906 хүртэл Haydegger Мартин Констанца сургуульд сурдаг. Тэрээр "Конрадын танхимын" (Католик дотуур байртай сургууль) болон тахилч болоход бэлэн болж амьдардаг. Түүний судалгаа, Мартин Heidegger тасралтгүй ирэх гурван жилийн хугацаанд байна. энэ үед Түүний намтар тэр Breisgau (Фрайбург) өндөр сургууль, archiepiscopal семинарт оролцож байгаа нь тэмдэглэгдсэн байдаг. Есдүгээр сарын 30-1909 ирээдүйн философич Feldkirch Tizis католик хийдийн дор нь шинэхэн болжээ. Гэсэн хэдий ч, аравдугаар сарын 13-нд тэр учир Мартин Heidegger зүрхэнд өвдөлтийн эхэн гэрийн орхиж өөр аргагүй болов.

Түүний үүн тэр үед 1909-аас 1911 хүртэл үргэлжилж теологийн багш дахь Фрайбург их сургуульд суралцаж товч намтар. Тэрээр мөн өөрийн гүн ухаан эрхэлдэг. тэр үед хэвлэгдсэн Түүний анхны нийтлэл, Мартин Heidegger (түүний гэрэл зургийн доор харуулав).

Оюун санааны хямрал, судалгааны шинэ талбар, дипломын ажил

1913 нь 1911 оноос тэрээр сүнсний хямралын замаар явж, теологийн багш үлдээх шийдвэр гаргасан байна, тэр Фрайбург их сургуульд түүний судалгаа байлаа. Энд Мартин Heidegger философи, байгалийн шинжлэл, хүмүүнлэгийн судалсан. Тэр Husserl-ийн "Логик Мөрдөн Байцаах" ажлыг shtudiruet. 1913 онд Haydegger Мартин дипломын ажил хамгаалж, нөгөө 2 жилийн Фрайбург их сургуулийн багш болсон.

гэр бүл

1917 онд, философич гэрлэх. Сэтгэгч Фрайбург эдийн засаг Elfriede Петрийн-д судалгаа гэрлэв. Heidegger эхнэр нь өндөр тушаалын Пруссын албан тушаалтны охин юм. түүнийг шүтэн биширдэг - Евангелийн тусламжийн. эмэгтэй тэр даруй түүний нөхөр нь өндөр хувь заяа болон суут итгэдэг. Тэр нь түүний дэмжлэг, нарийн бичгийн дарга, найз болдог. Heidegger-ын католик нь түүний эхнэр эцэст нь өсөн нэмэгдэж худалдан борлуулснаас нөлөөгөөр. Херман - 1919 онд гэр бүлийн анхны хүүгээ, Жорж, дараа нь жил төржээ.

Ажлын туслах профессор, ontology дээр лекц

1923 нь 1918 оноос тэрээр Фрайбург их сургуулийн философич Husserl-ын туслах, туслах профессор юм. 1919 онд тэрээр католик систем эвдэж, мөн нэг жилийн дараа философич Карл Jaspers гэсэн нөхөрлөл эхэлсэн юм. 1923 оноос 1928 хүртэл, Heidegger дээр лекц эзэмшдэг ontology. Ontology Мартина Haydeggera түүний алдартай хувь нэмэр оруулдаг. Тэр их сургуулийн Марбург ер бусын профессор урьж байна.

Марбург онд Жобс

Орлогын Heidegger сайжирсан. Гэсэн хэдий ч, хот өөрөө, ц н номын сан, орон нутгийн агаарын - энэ бүх Мартин Heidelberg-д сайн дураараа суурьшиж байсан annoys. Энэ нь одоо түүнийг татаж, болон Karlom Yaspersom түүний нөхөрлөл гэж энд байна. мод ажил, уулын агаар, хамгийн гол нь - - "Байх ба цаг хугацаа" нэртэй ном бий болгох, 20-р зууны сонгодог болсон Heidegger орон гэрээс нь гүн ухааны хайж, Todtnauberg нь бүхээгийн (доорх зурган дээр), алхах зайд Сүнсээр авардаг . Heidegger-ын лекц оюутнуудын дунд маш их алдартай. Гэсэн хэдий ч, Р. Bultmann алдарт протестант шашны нэгэн номлогч гадна тэнд хамт олон ойлгох.

Heidegger - Фрайбург их сургуулийн Husserl залгамжлагч

ном "байх ба цаг хугацаа" нь 1927 онд гарч ирдэг, дараагийн нь зохиогч их сургуулийн Фрайбург уугуул дахь гүн ухааны хэлтэст Husserl амжилттай. 1929-30 онд. Тэр чухал ач холбогдолтой тайлан хэд хэдэн уншдаг. 1931 онд Heidegger Үндэсний Социалист хөдөлгөөн эмгэнэл харагдана. Фрайбург их сургуулийн ректор (доорх зурган дээр), тэрээр 1933 онд болох юм. Энэ үед "шинжлэх ухаан хуаран" -ийн зохион байгуулалт, түүнчлэн TÜBINGEN, Heidelberg болон Лейпциг сурталчилгааны тоглолтонд орно.

Heidegger нацистуудтай хамтран ажиллах нь харьцангуй цөөн тооны алдартай зан дунд 1933 онд болж байна. Түүний үзэл суртлын хүсэл дотор тэрээр тэдний mindsets нь гийгүүлэгч ямар нэг зүйлийг олж мэднэ. Heidegger, түүний судлал, бодол санаа, ёс зүйгүй, фашист "онолчдын" болон Гитлерийн "Mein Kampf" -ийн ажил утгыг ойлгохын тулд цаг хугацаа, тусгай хүсэл байхгүй байна. шинэ хөдөлгөөн өргөмжилж, ХБНГУ-ын шинэчлэх амладаг. Оюутны холбоод энэ хувь нэмэр оруулна. Heidegger Түүний оюутнууд үргэлж хайрлаж байна, мэддэг, дансанд нь тэдний сэтгэл санааг авдаг. Үндэсний хөдөлгөөнт хүн амын шилжилт хөдөлгөөн, түүнийг татаж байна. Heidegger аажмаар янз бүрийн нацист байгууллага, Фрайбург их сургуулийн байгаа нь цэвэр баригдсан.

1934 оны дөрөвдүгээр сард, философич сайн дураараа ректор дараах орхиж. Тэрээр Берлин хотноо Академийн багш бий болгох төлөвлөгөө боловсруулж байна. Үндэсний Социалист бодлогын хамааралтай аль хэдийн дарамт байсан тул Мартин, сүүдэрт орж шийдвэрлэсэн. Энэ нь философич авардаг.

Дайн ба дайны дараах жил

дараагийн жилүүдэд тэр чухал ач холбогдолтой тайлан хэд хэдэн болгодог. 1944 онд Heidegger цагдаа нарт бүслэгдэн онд шуудуу ухаж уриалж байна. 1945 онд тэрээр нууж, таны гар бичмэлийг хүртэл хийх Meskirh очиж, дараа нь цэвэрлэж, дараа нь комиссын мэдээлсэн байна. Heidegger мөн Sartre нийцэж Жан Жан Beaufret нь найзууд байдаг. 1949 нь 1946 оноос сургаалын тухай хоригийг байна. 1949 онд тэрээр тайлан, Дүрслэх Урлагийн Академийн (Бавари) -д 1950 онд давтан байсан нь Бремен 4-клуб байдаг. Heidegger хэсгийг янз бүрийн семинар онд удаа 1962 онд Грек авдаг. Тэрээр тавдугаар сарын 26, 1978 дээр нас барсан юм.

Heidegger ажилд хоёр үе

Энэ сэтгэгч хийсэн ажилдаа гаргасан хоёр үе. Эхний дунд 1930-аад он хүртэл 1927 хүртэл үргэлжилсэн. "Кант ба метафизик асуудлыг", "суурь", "метафизик гэж юу вэ?" Мөн чанар-нд: - "байх ба цаг хугацаа" гадна, ажлын эдгээр жилүүдэд Мартин Heidegger (1929 онд) нь дараах бичжээ. 1935 оноос хойш, энэ нь түүний ажлын хоёр дахь үе эхэлдэг. Энэ нь сэтгэгч амьдралын эцэс хүртэл үргэлжилдэг. Энэ хугацаанд хамгийн чухал ажил нь: - "метафизик танилцуулга" 1961 онд, - "Nietzsche" 1959 онд, - "хэлээр чиглэсэн." 1946 оны ажил "Gelderin болон яруу найргийн мөн чанар", 1953 онд бичсэн

эхний болон хоёр дахь үеийн онцлог,

системийг хүний оршин тогтнох үндэс гэж үздэг сайхан байдлын онол, юм бүтээх гэж оролдож эхний үед гүн ухаантан. Хоёр дахь Heidegger онд гүн ухааны үзэл санаа нь төрөл бүрийн тайлбарладаг. Тэрээр Anaximander, Платон, Аристотель, ийм Р. М. Rilke, Friedrich Nietzsche, Ф. Hölderlin зэрэг орчин үеийн, орчин үеийн төлөөлөл бүтээлийн эртний зохиогчдын бичээсүүд хэлнэ. Энэ хугацаанд хэлний асуудал энэ сэтгэгч түүний учир шалтгааныг гол сэдэв болж байна.

асуудал нь HEIDEGGER тулгарч

Мартин Heidegger, философи нь бид сонирхож байгаа, утга учир, байх мөн чанар тухай шинэ сургаалыг зөвтгөх нь сэтгэгчийн түүний үйлдлийг харсан. Тэр энэ зорилгодоо хүрэхийн, хэл дамжуулан бодол дамжуулах зохистой сайжруулах арга замыг олох гэж оролдсон байна. Хүчин чармайлт философич чиглэсэн байсан гүн ухааны хувьд дээд зэргээр ашиглах гаргах, утга учир нарийн сүүдэртэй илэрхийлэх явдал юм.

Heidegger гол ажил бичсэн нь маш төвөгтэй хэл 1927 онд хэвлэгдсэн, ( "байх ба цаг хугацаа"). , Болхи, эсвэл наад зах нь маш харамсалтай юм - Жишээ нь, Berdyaev ажил "тэвчишгүй" хэл, олон үг-формацийн (үг "mozhestvovanie" болон бусад) гэж үздэг. Гегель-ийн талаар Heidegger хэл Гэсэн хэдий ч, тодорхой илэрхийлэх тодорхойлогддог. Мэдээж, эдгээр зохиогчид өөрийн утга зохиолын хэв маяг байдаг.

нь Европ болон АНУ-олжээ учирдаг мухардмал

Түүний ажил Европын соёл иргэншлийн өнөөгийн хүсээгүй байдлыг үйлдвэрлэсэн Европт бодож хүмүүсийн суурь гэж нэрлэдэг болох суурилуулах, илчлэх Мартин Heidegger хайдаг. философич дагуу тэдний хамгийн чухал нь 300 жилийн тэртээгээс сэтгэлгээний соёлыг даван туулахад чиглэсэн хүмүүсийн санал болгосон байна. Европ, АНУ-үхсэн эцэст тэрбээр байсан болгон авсан байна. Энэ нь амьгүй түгжээ олж тогтоон, Мартин Heidegger зэрэг, амьдралын шивнэн сонсох хэрэгтэй. Энэ асуудлаар Түүний философи цоо шинэ биш юм. Европын олон сэтгэгчид хүн төрөлхтөн хөдөлж хэрхэн талаар асуулт санаа зовж, энэ нь зөв чиглэлд тэдний замыг өөрчилсөн эсэх. Гэсэн хэдий ч, энэ тухай бодож, Heidegger цаашид явдаг. Тэр бид "сүүлээр" түүхэн амжилт, түүний төгсгөл тохиромжтой бөгөөд бүх дуусах болно байж болох юм гэж hypothesizes "хувцастай нь төвөгтэй журам". Түүний философийн онд сэтгэгч ертөнцийг аврах ажлыг урагш тавьж байна. Түүний даруухан зорилго. Энэ бол бидний амьдарч байгаа дэлхий ертөнцийг ойлгох явдал юм.

Дүн шинжилгээ хийх байх зэрэг

гүн ухаан, энэ нь байх ангилалд дүн шинжилгээ хийх тал дээр анхаарна. Энэ ангилалд тэр агуулга нь ямар эзлэв. Мартин Heidegger Түүний намтар дээр танилцуулсан байна, сайхан барууны бодол эхнээс илэрхийлж, гүн ухаан ч тэр, мөн эсэх нь одоо сонсогдож гэж үзэж байна. нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн үзлээр бол одоо энэ нь түүний өнгөрсөн болон ирээдүйд эсэргүүцдэг хариу цаг болдог. Цаг оршихуйд гэж тодорхойлсон байна. Heidegger-ын байхад - өөр өөр зүйлийг, эсвэл existential үед эсэх.

хүний оршин байх

зүйлийг ойлгох тодотгон - энэ философич, хүний оршин дагуу. Хүний Энэ нь тодорхой хугацааны "dasien" илэрхийлнэ нэр томъёог "оршихуй", "determinate сайхан" гэж хэлдэг нь дагуу байх, улмаар өмнөх уламжлал гүн ухаан нь эвдсэн. Heidegger эрдэмтдийн хэлснээр, түүний "dasien", харин ухамсрын оршин гэсэн үг юм. Зөвхөн хүн мөнх юм, мөн тэрээр зөвхөн өөрийн оршин temporality мэдэж байсан гэдгийг мэддэг. Тэр ачаар тэдний оршин мэдэх болж, боломжтой юм.

Хэрэв энэ нь байгаа ертөнцөд авах болон хүн санаа зовоосон байдал мэдэрдэг. Энэ асуудал нь 3 оноо, "өмнө ажиллаж байгаа" гэж эв нэгдэл болох "дэлхийн байх" болон гарч ирэх "байгаа vnutrimirovom дор байна." Heidegger гэсэн existential сайхан анх удаа юм байх бөгөөд нэн тэргүүний бүх зүйлийг мэдлэг нээлттэй байх ёстой гэж үздэг.

Гүн ухаантан, "өмнө ажиллаж байгаа", "тусламж" гэж үзэж, дэлхийн бодит оршихуйн бусад хэсгээс хүний ялгааг онцлон хүсдэг. байнга "урагшаа зугтсан." гэж хүний байх Энэ нь тийм шинэ боломжууд нь "төсөл" гэж тогтмол байдаг хамардаг. Энэ бол байдаг хүний оршин өөрийгөө төслүүд. Түүний цаг хөдөлгөөний мэдлэг төсөл нь амьдралд ойлгосон. Тиймээс бид түүхэн дэх одоо байгаа шиг ийм сайхан авч болно.

"Тусламж" -ийн өөр нэг тайлбар ( "байдаг vnutrimirovom дээр байх") юмсын холбоотой тусгай арга зам юм. Хүн түүний хамтрагчид болгон хардаг. тусламж, бүтэц нь одоо, өнгөрсөн, ирээдүйн нэгтгэдэг. Өнгөрсөн үйлдэл ирээдүйн зогсоох гэж Heidegger байхад - нь "төслийн" Бидний дээр ажиллаж байгаа ба одоо - зүйлсийн боол байх хувь тавилан. Сайхан, жинхэнэ эсвэл inauthentic байх нь тодорхой элементийн ач холбогдол хамаарч болно.

inauthentic эсэх

Бид бус жинхэнэ сайхан болон оршин тогтнох нь, өөрөөр хэлбэл, ажиллаж байгаа, түүнд харгалзах энэ нэг бүрэлдэхүүн хэсэг байх зүйлүүд давуу тал нь хүний өөрийн мөчүүдийг хааж байх үед нь бүхэлдээ нийгэм, зорилго нь байгаль орчинд шингээж байгаа үед. Heidegger дагуу inauthentic оршин байгаль орчны өөрчлөлтийг арилгаж чадахгүй. Энэ нөхцөл байдал хүн байна "борлуулснаас муж." Heidegger хүн бүрэн түүний зан, шударга юугаар ч оршин бод, юмсын дэлхийн дүрж байна гэсэн онцлогтой оршин тогтнохын inauthentic горимыг дууддаг. Энэ нь өдөр тутмын хүний оршин тодорхойлдог. юу ч тавьсан байгаа, Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн нээлттэй ачаар түр зуурын оршин хавсаргасан байна. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь оршин ойлгох болно. түүний өргөжүүлэх боломж нь нөхцөл байдлаар бид юу ч амьтныг хэлнэ. Бидний сониуч зан нь метафизик бий болгодог. Энэ нь мэдэх сэдвийн оршин гадна арга замыг гаргаж өгдөг.

Heidegger тайлбарлах нь метафизик

Энэ нь түүний өөрийнх нь тайлбараар метафизик талаар бодож, тэр Heidegger тэмдэглэх нь зүйтэй. Мартин Heidegger санал болгосон тайлбар уламжлалт ойлголт маш их ялгаатай. Ямар уламжлалын дагуу, метафизик байна вэ? Энэ нь уламжлал ёсоор диалектик үл тоомсорлож, бүхэлд нь гүн ухааны болон түүний нэг хэсэг нь гэдэгтэй адил гэж үзэж байна. бидэнд ашиг сонирхлын сэтгэгч дагуу хугацаанд нь шинэ философи, субъектив нь метафизик юм. Энэ нь метафизик, үүнээс гадна, бүрэн nihilism юм. түүний хувь заяа гэж юу вэ? Heidegger хуучин метафизик, бидний үед nihilism нь ижил утгатай болсон нь түүний түүхийг гүйцээнэ гэж үздэг. Түүний бодлоор, энэ нь өөрчлөлтийг харуулсан философийн антропологи мэдлэг. антропологи болох, гүн ухааны метафизик нь өөрийгөө нас барсан. Heidegger энэ нотолгоо Nietzsche-ын уриан алдарт тунхагт байна гэж үздэг "Бурхан үхсэн юм." Энэ арга уриа, үнэндээ, сан устгалын баталгаа юм шашин ажиллагааг бүрмөсөн зогсоох, аль нь хамгийн чухал үзэл санаа, амьдралын дэг үндэслэн хүний ойлголт өмнө нь амрав.

орчин nihilism

Haydegger Мартин сүм нь Бурханы эрх мэдэл алга Хожмын Үеийн газар ухамсрын болон шалтгаанаар эрх мэдлийг авдаг гэсэн үг юм гэж тэмдэглэжээ. Түүхэн үйл явц энэ дэлхийн утгаар нь хүрээн дотор нислэг солигдсон байна. Мөнхийн аз жаргалаар зорилго, otherworldly байна, олон хүмүүсийн хувьд дэлхий дээрх аз жаргал болгон хувиргав. Мартин Heidegger хэлсэнчлэн соёл иргэншил, соёл, бүтээлч тархалт, шашны Гаж урсгал тусламж солигдсон байна. Машин механизм, оюун ухаан тэргүүн шугаманд ирдэг. Библийн Бурхан анхны онцлог байсан бэ - бүтээлч - одоо хүний үйл ажиллагааны шинж. Ардын бүтээлч gesheft, бизнесийн руу явдаг. гэж түүний тэлэлтийн соёлын бууралт үе ирдэг дараа. Nihilism орчин үеийн шинж тэмдэг юм. Nihilism, Heidegger дагуу - бүх зүйлийн асан зорилго ганхаж гэж үнэн. Энэ нь үнэн давамгайлах ирдэг. Гэсэн хэдий ч, nihilism үндсэн утгын хандах хандлага өөрчлөгдөх нь тодорхой болж, шинээр байгуулах ажлыг чөлөөлөх. үнэт зүйлс, эрх бүхий байгууллагад хандах нь nihilistic хандлага ч хамаагүй, хүний соёл, сэтгэлгээний хөгжлийг зогсоох.

хугацааны дараалал нь санамсаргүй юм уу?

, Иш санаарай түүхийн философи Мартина Haydeggera түүний бодлоор дагуу санамсаргүй дараалал сайхан насны байрлаж биш юм байна. Энэ нь зайлшгүй юм. Сэтгэгч ирээдүйн хүмүүсийн ирэх хурдасгах чадахгүй байна гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, тэд үүнийг харж болно, бид зүгээр л оршин сонсож, асуулт асууж сурах хэрэгтэй. Тэгээд дараа нь чимээгүйхэн шинэ ертөнцийг ирж. Энэ Heidegger дагуу, "зан", өөрөөр хэлбэл, бүх л боломжит хүсэл эрмэлзлийг төлөвлөлтийн ажлыг захируулбал удирдлага байх болно. Тэгэхээр нь Супермэн болж nedochelovechestvo.

сэтгэлгээний хоёр төрлийн

Энэ өөрчлөлт гарсан нь алдаа, буруу, мэдлэг нь урт замыг явах шаардлагатай байдаг. Европын ухаан цохилт болсон nihilism ойлгох, энэ хүнд хэцүү, урт аянд даван туулахад хувь нэмэр оруулах болно. Зөвхөн шинэ философи, өнгөрсөн "шинжлэх ухааны философи" холбоотой биш, амжилттай Хэрэв сонсох тусламжтайгаар дэлхийн судалгааг явуулах болно. Heidegger энэ сэтгэлгээг ойлгох болон тооцоолон өсөн нэмэгдэж fades гэж хэлж, шинжлэх ухаан, түгшүүртэй шинж тэмдэг нь гүн ухааны хөгжилд хардаг. сэтгэлгээний Энэ хоёр төрлийн "тасаг" нэртэй ажил, 1959 онд хэвлэгдсэн нь зогсож байна. Тэдний шинжилгээ - Олон нийтийн амьдралын хүрээн дэх үзэгдлийн мэдлэгийн онолын үндэс. Heidegger дагуу тооцож, эсвэл тооцсон сэтгэлгээ судалж, төлөвлөгөө, энэ боломжийг тооцож тэдгээрийн хэрэгжилтийг аль болох үр дагаврыг дүн шинжилгээ хийх биш боловч. Энэ төрлийн сэтгэлгээний эмпирик юм. Тэр бүх утгаар нь хаанчлах анхаарлаа хандуулж чадахгүй байна. Ойлгох сэтгэлгээ бодит байдал нь түүний эрс тэс унтраах эвдсэн. Гэсэн хэдий ч, энэ нь байгаа, дасгал, тусгай сургалт байлцуулан, энэ хэт зайлсхийж, өөрийгөө байгаа үнэнийг хүрэх болно. Heidegger дагуу, энэ phenomenology, "мэдлэг тайлбар" болон hermeneutics зорьдог боломжтой талархал юм.

Ямар Heidegger дагуу үнэн

асуудал олон түүний ажил, Мартин Heidegger онцолсон. Түүний санаа нь холбоотой, ялангуяа хэрхэн үнэнийг тогтоох. Энэ нь сэтгэгч, энэ тухай бодож, түүнчлэн "Үнэний мөн чанар-нд" нэртэй ажил байх ойлгох чадвар, сэтгэлгээ дамжуулан хүрэх гэсэн утгатай жирийн хүний оюун ухаан ажиллаж байгаа нь ирдэг. Гэсэн хэдий ч, үнэн гэж юу вэ? Мартин Heidegger товчхон энэ асуултанд ингэж хариулжээ: "Энэ үнэн шүү." Thinker бид бүгд дээр, үнэн биш л байдаг гэж нэрлэдэг, гэхдээ түүний тухай бидний тайлан онцлон тэмдэглэв. Тэгэхээр та хэрхэн хуурамч зайлсхийж, үнэнийг хүрч байна вэ? Үүнийг хийхийн тулд "заавал дүрэм" -д хандана уу. Байгаа, энэ философич мөнх, муудах зүйл дагуу, ард түмний Doom болон transience дээр тулгуурласан биш юм, үнэн бүх зүйлсийг олж илрүүлсэн хүрээнд, хүний олж авсан байна. Энэ тохиолдолд, мөн Heidegger өөр сэтгэлгээний эрх чөлөө "таамаглал байхгүй байх." Энэ нь үнэний шаардлагатай нөхцөл хүрэх юм. ямар ч эрх чөлөө байхгүй бол ямар ч үнэн байдаг. эрх чөлөөний мэдлэг алхаж, нэгжлэг хийх эрх чөлөө юм. Walk - төөрөгдлийн эх үүсвэр Гэхдээ хүний мөн чанар тэдгээрийг даван туулах болон оршин тогтнохын утга учрыг тодруулах, Мартин Heidegger дагуу байна. Философи (богино түүний агуулга) Энэ сэтгэгч энэ зүйлд хянаж байна.

Ер нь Heidegger-ын үзэл санаа, уламжлалт хуучин, хоцрогдсон философи дутагдлыг даван туулах, хүний оршин тогтнох гол асуудлуудын шийдлийг олох гэсэн оролдлого юм. Энэ нь Мартин Heidegger өмнө тавьсан зорилт юм. Түүний ажил нь Ишлэлийн одоо ч гэсэн маш их түгээмэл дуртай. Энэ зохиогчийн ажил суурь гэж үздэг гүн ухаан. Экзистэншиализм Мартина Haydeggera, тиймийн тул, түүний ач холбогдлыг өнөөдөр алга байна.