Сонгодог Германы философи богино (ерөнхий шинж чанар)

сонирхолтой сонгодог Германы гүн ухаан гэж юу вэ? Энэ нь хэцүү байдаг талаар товч хэлж, гэхдээ бид хичээх болно. Энэ нь маш чухал ач холбогдолтой ба сэтгэлгээний дэлхийн түүх, хөгжилд дорвитой хувь нэмэр юм. Тиймээс зуу гаруй жилийн турш Германд бий болсон янз бүрийн онолын үзэл баримтлал нь бүхэл бүтэн цогц тухай ярих. Бид сэтгэлгээний цогц анхны системийн тухай ярьж байгаа бол, энэ нь, мэдээж, Германы сонгодог философи юм. Товчхондоо түүний төлөөлөгчид дараах хэлж болно. Юуны өмнө, энэ нь Иммануел Кант, Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Lyudvig Андреас Feuerbach. Энэ чиг хандлага нь сэтгэгчдийн гарын авлага тоо цөөн хэдэн алдартай нүүрээ орно. Энэ нь Johann Gottlieb Fichte болон Георг Вильгельм Фридрих Schelling. Тэдний нэг бүр нь маш анхны бөгөөд өөрийн системийн бүтээгч юм. дараа нь бид сонгодог Германы гүн ухааны ийм цогц үзэгдлийн тухай ярьж болох уу? Товчхон янз бүрийн үзэл санаа, үзэл баримтлал нь цуглуулах гэж тайлбарлаж байна. Гэхдээ тэд бүгд зарим нэг нийтлэг чухал онцлог, зарчим байдаг.

Германы сонгодог философи. Ерөнхий шинж чанар (богино)

Энэ нь Германы сэтгэлгээний түүхэнд нэгэн шинэ эринийг нээж байна. Энэ нь улс орон, Маркс aptly үүнийг тавьсан гэж, тэр үед тэнд практик гэхээсээ илүү онолын байсан юм. Гэсэн хэдий ч, төвийн Гэгээрэл гүн ухааны хямралын дараа нь энд нүүж байна. Франц, байгалийн хууль, эд хөрөнгө, боломжийн нийгмийн хэв журам үзэл баримтлалын үзэл суртлын алдартай нөхөн сэргээх үед хувьсгал, оролдлогын - янз бүрийн хүчин зүйл нөлөөлдөг түүний төрсөн. Бид үнэхээр юу сонгодог Германы гүн ухааныг ойлгох хүсэж байгаа бол, богино бид, ялангуяа танин мэдэхүй, ontology, нийгмийн дэвшлийн салбарт өөр өөр улс орны өмнөх санааг хуримтлуулсан гэж хэлж болно. Үүнээс гадна, эдгээр бүх сэтгэгчид ямар соёл, ухамсрыг ойлгох гэж оролдсон байна. Тэд мөн бүх философийг эзэлдэг ямар газар нь сонирхолтой байна. Энэ хугацаанд Германы сэтгэгчид тодорхойлох гэж оролдсон хүний мөн чанарыг. Тэд "Сүнсний шинжлэх ухаан" гэж системтэй философийг боловсруулсан үндсэн ангиллыг тогтоож, үйлдвэрлэлийг онцолж байна. Бас сэтгэлгээний үндсэн арга болгон, тэдний ихэнх нь диалектик хүлээн зөвшөөрч байна.

үүсгэн байгуулагч

Ихэнх түүхчид Иммануел Кант, хүний оюун ухааны түүхэнд чухал үзэгдлийн үүсгэн байгуулагч, сонгодог Германы философи гэж үзэж байна. Нэгтгэн түүний үйл ажиллагаа нь хоёр үе хуваагддаг. Эдгээр эхний уламжлалт subcritical гэж үзэж байна. Тэнд Кант байгалийн эрдэмтэн өөрийгөө харуулсан, тэр ч байтугай манай нарны систем хэрхэн гаралтай тухай таамаглалыг дэвшүүлсэн. Хоёрдугаарт, зориулсан философич, бүтээлүүд нь маш чухал үе диалектикт, ёс зүй, гоо зүйн асуудлыг хамарсан дугуй ширээний ярилцлагуудаар байна. Юуны өмнө, тэр хооронд гарсан мухардалд шийдэх гэж оролдсон : empiricism болон rationalism - шалтгаан, эсвэл туршлага мэдлэгийн эх үүсвэр гэж юу вэ? Тэрээр энэ мэтгэлцээн ихээхэн хиймэл байна гэж үзсэн. Мэдрэмж бидэнд судалгааны материалыг өгч, оюун ухаан үүнийг хэлбэр өгдөг. Туршлагаас харахад ч бас энэ бүхнийг тэнцвэржүүлэх ба шалгах боломж олгодог. төрөлхийн болон приори - мэдрэмж түр зуурын, менх бус, шалтгаан хэлбэр юм бол. Тэд туршлагатай өмнө нь үзэгдэв. Тэдний ачаар бид эргэн тойрны хувьд баримт, үзэгдлийг илэрхийлж болно. Гэвч дэлхийн чанарыг, бид чадахгүй нь ийм байдлаар орчлон ертөнцийг ойлгох. Энэ нь ямар ойлголт туршлага цааш нь "өөрөө зүйл" бөгөөд энэ нь трансцендент юм.

онолын болон практик шалтгаан шүүмжлэл

Энэ гүн ухаантан гол асуудлыг, дараа дараагийн бүх Германы сонгодог гүн ухааны шийдвэрлэж байна тавьж байна. Товчхон (Кант гүн ухаантан маш хэцүү, гэхдээ схемийг хялбаршуулах үзээрэй), энэ нь шиг сонсогдож байна. Гэж юу вэ, яаж хүн хэрхэн ажиллуулах мэдэж чадна, юу хүлээж, тэр бол бүх юм бэ? Эхний асуултанд хариулахын тулд, философич сэтгэлгээ, тэдний үйл ажиллагааны үе шат гэж үзсэн. ангилал (тоо хэмжээ, чанар) - сэтгэл хөдлөл приори хэлбэрийг (жишээ нь, орон зай, цаг хугацаа), шалтгаан нь үйл ажиллагаа явуулдаг. тэдний туршлагаас авсан баримтууд санаа болон хувирч байна. Тэдний бүхий оюун ухаан нь приори синтетик шүүлтийг бүтээдэг. Тэгэхээр танин мэдэхүйн үйл явц байдаг. Бурханы дэлхийн эв нэгдлийг, сэтгэлийг, - Гэхдээ оюун ухаан илүү санаа, болзолгүй байдаг. Тэд хамгийн тохиромжтой загварыг төлөөлдөг боловч оновчтой туршлага, тэднийг авчрах, эсвэл боломжгүй баталж байна. Ингэхийн тулд аливаа оролдлого нь уусдаггүй зөрчилтэй үүсгэдэг - antinomy. Тэд зогсоож, итгэл зам тавьж өгөх шалтгаан байхгүй байна гэж харуулж байна. Кант, практик ёс суртахуун нь байдаг гэдгийг нь хувирна онолын сэтгэлгээ шүүмжилж. ёс суртахууны үүргээ хэрэгжүүлэх биш, хувийн хүсэл, хүсэл сонирхолтой - түүний үндэс нь гүн ухаантан, а приори категори чухал ач холбогдолтой гэж үзэж байна. Кант сонгодог Германы гүн ухааны олон боломжуудтай төлөвтэй. АНУ-ын өөрийн төлөөлөгчдийн бусад талаар товчхон орших болтугай.

Fichte

Энэ нь гүн ухаантан, Кант ялгаатай нь эргэн тойронд нь бидний ухамсарт хамааралтай биш юм татгалзсан. Тэр итгэж Субьект болон обьект гэж - бурханлиг "I" нь зүгээр л нэг өөр илрэл. бизнес, сургалтын хэвийн явцад нь үнэндээ газар хамаарлыг авдаг. Энэ нь анх удаа "би" ойлгосон гэж (болгодог юм) өөрийгөө, дараа нь обьектуудын гэсэн үг юм. Тэд сэдвээр түүнд саад ажиллах болж эхэлнэ. тэдгээрийг даван туулахын тулд "Би" боловсруулдаг. Энэ үйл явцын хамгийн шат Субьект болон обьект хэн болохыг ойлгох явдал юм. Дараа нь эсрэг тэсрэг устгасан бөгөөд үнэмлэхүй "би" байдаг. Үүнээс гадна, Fichte ойлголт хамаарах онолын болон практик юм. Эхний тодорхойлж, хоёр дахь хэрэгжүүлдэг. Туйлын "Би", Fichte хувьд зөвхөн эрчмийн-д байдаг. Түүний загвар хамтын "бид" буюу Бурхан юм.

Schelling

Субьект болон обьект нь Fichte эв нэгдлийн санаа түүж, сэтгэгч нь бодит Эдгээр категориудад харагдана хоёр бодсон. Байгаль "I" хэрэгжүүлэх материал биш юм. сэдвийн нэг чадамж нь энэ өөрөө ухаангүй бүхэлд нь гадаад төрх. Хэрэв энэ нь хутгаж эсрэг зүйлсийг ирдэг бөгөөд тэр үед дэлхийн бодгалийн хөгжил юм. хичээл байгаль төрсөн боловч тэрбээр өөрийн гэсэн ертөнцийг бий болгож байна "Би" тусад нь - шинжлэх ухаан, урлаг, шашин. логик оюун ухаанд ч мөн чанарын хувьд нь зөвхөн өнөөгийн байна. Гэхдээ хамгийн гол нь биднийг хөгжүүлж болгож болно, мөн дэлхий. Хүн ба байгаль эв нэгдлийг ойлгож тулд ойлгох хангалттай биш юм, бид оюуны зөн хэрэгтэй. Тэр философи, урлагийг байна. Тиймээс, бодол систем, Schelling дагуу гурван хэсгээс бүрдэнэ. Энэ нь (сэтгэлийн приори хэлбэрийг судалдаг) дараа нь мөн чанарын гүн ухаан, хамарсан дугуй ширээний ярилцлагуудаар юм. Гэвч бүх хамгийн оргил алдар Субьект болон обьект нь эв нэгдлийн ойлгох юм. баримжаа философи гэж нэрлэдэг Энэ Оргил үе Schelling. Тэрээр Туйлын оюун ухааны оршихуй бөгөөд бусад туйлтай сүнс, байгаль ижил байна гэж үзэж байна.

систем, арга

хамгийн алдартай сэтгэгч, Германы сонгодог гүн ухааны холбоотой байдаг - Гегель. Товчхондоо түүний тогтолцоо, үндсэн зарчмыг тайлбарлах болно. Schelling, Гегель баримжаа сургаалыг хүлээн авч Кант асуудал эсрэгээр ухамсрын гарч тавьж чадахгүй байгаа бөгөөд гэж дүгнэсэн. Гэхдээ тэр эв нэгдэл, эсрэг зүйлсийг нь тэмцлийн гол гүн ухааны зарчим гэж үздэг. Дэлхийн байж, бодож,-ийн онцлог дээр тулгуурласан туйлын санааг. Гэхдээ энэ нь зөрчилтэй нуун дарагдуулсан. Энэ эв нэгдэл өөрөө мэдэж болох үед энэ нь alienates болон обьектуудын нь ертөнцийг бий болгодог (хамаагүй, байгаль). Гэхдээ энэ нь otherness ч бодол хуулийн дагуу боловсруулж байна. "Логик Шинжлэх ухаан" нь Гегель эдгээр дүрмүүдийг үздэг. Тэр нь үүсдэг гэж мөн ийм үзэл баримтлал олж сүүлийн хуулиуд ямар албан болон диалектик логик хоорондын ялгаа, онцлог. Эдгээр үйл явц нь дэлхийн логик, боломжийн учраас сэтгэлгээний хувьд ижил байдаг, байгаль орчны төлөө. Гегель-ийн диалектиктэй гол арга нь үндсэн ангилал, хууль тэр хүртэл авчирч, бэхэлсэн болж байна.

гурвалаас

Германы философич хоёр бусад чухал ажил "байгалийн философи" болон "Сүнсний Phenomenology" юм. Тэдний онд тэрээр Туйлын санаа otherness хөгжлийг судлах болон өөртөө буцааж, харин хөгжлийн өөр өөр үе шатанд. Дэлхийн оршин хамгийн бага хэлбэр - механик, физик, дараа нь, эцэст нь органик. сүнс энэ гурвалаас дууссаны дараа байгаль гарч ирж, хүний болон нийгмийн боловсруулдаг. Эхлээд тэр өөрийгөө ойлгож байна. Энэ үе шатанд энэ нь субъектив сүнс юм. Дараа нь тэр олон хэлбэрээр гарч - ёс суртахуун, хууль, Төрийн. Хүний түүх үнэмлэхүй сүнс бий дуусна. Тэрээр мөн хөгжлийн гурван хэлбэртэй байна - урлаг, шашин, гүн ухаан юм.

материализм

Гэвч Гегель-ийн систем нь Германы сонгодог төгсөж болохгүй вэ гүн ухаан. Feuerbach (товч бид доор түүний сургаалыг тайлбарлах болно) нь хамгийн сүүлийн төлөөлөгч гэж үзэж байна. Тэрээр мөн Гегель хамгийн тууштай шүүмжлэгч байна. Эцэст нь тэр мен туунчлэн санааг зээлсэн. Бараг бүх түүний амьдрал тэр, түүний хэлбэр, төрөл зүйлийг мэдэхийн тулд зориулсан. Тэр худалдан борлуулснаас даван туулах нь онолыг бий болгох гэж оролдсон, мөн материализмын үүднээс шашныг шүүмжилсэн байна. Христийн шашны түүхэнд өөрийн ажил, тэр хүн Бурханыг бүтээсэн гэж хэлсэн. Тиймээс тийм сайн тохиромжтой хүмүүсийн худалдан борлуулснаас байв. Мөн энэ хүн түүний бий болгох мөргөлийн объект хийсэн гэдгийг хүргэж байна. өөрсдөдөө - тэд үнэхээр авах ёстой зүйлийнхээ төлөө ард түмний хүсэл эрмэлзлийг руу илгээсэн байх ёстой. Тиймээс хамгийн найдвартай арга мен туунчлэн даван туулах - энэ нь ард түмний хооронд нь шинэ харилцааг бий болгодог хайр юм.

Германы сонгодог философи. Гол санаа тойм

Бид энэ бүх өөр өөр гүн ухаантнууд хүн, түүний мөн чанар, зорилгыг судлах гэж оролдсон байна гэж харж байна. Тэр идэвхтэй, ухаалаг, Schelling - - Кант хүмүүсийн ёс суртахуун гол, Fichte гэж итгэсэн Субьект болон обьект, Гегель нь таних - логик болон Feuerbach - хайр. гүн ухааны үнэ цэнийг тодорхойлохдоо, тэд ч бас өөр өөр ихэвчлэн ижил албан тушаалд ч эзэлж байна. Кант ач холбогдлыг анхаарч танин мэдэхүйн онолыг байгалийн философи, Fichte - - улс төрийн салбарын, Гегель - panlogism, ёс зүйн, Schelling. Feuerbach цогцолбор эдгээр бүх асуудлыг авч үзнэ. диалектикт хувьд түүний бүх ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрч, гэхдээ тэдгээр нь тус бүрдээ нийтийн харилцааны онолын өөрийн хувилбарыг дэвшүүлж байна. Эдгээр нь гол асуудал, Германы сонгодог философи гэж үздэг байна. Ерөнхий шинж чанар нь хүний сэтгэлгээний түүхэнд энэ үзэгдлийн (бидний дээр товчхон тайлбарласан), алдартай итгэл үнэмшил дагуу, энэ нь Баруун Европын хамгийн чухал соёлын ололт амжилтын нэг юм байгаа юм.