Танин мэдэхүйн онолыг нь дур булаам, зохистой мэдлэг, ойлголт

Өөрөөр хэлбэл, тэнд байсан гэж болох бөгөөд болно баримтыг - Уламжлал ёсоор, мэдлэг объект, бодит агуулгыг тодорхойлоход тусалдаг нь сэдвээр харилцан үйлчлэлийн үйл явц гэж ойлгож болно. Энэ үйл явцын соёлын бэлэг тэмдэг "Odyssey" нь soothsayer Tiresias зураг гэж үзэж болно. мэдрэхүйн, зохистой танин мэдэхүй хоорондын хамаарал: Хүний үйл ажиллагааны энэ төрлийн судалгаанд гол antinomy нэг байна. Хаана ч Nietzsche илэрхийлсэн энэ асуудал юм: Тэр эмгэнэлт болон Сократын, Apollonian болон Dionysian зэрэг үзэгдлийг эсэргүүцэж. Энэ нь бас дайралт, Lva Shestova "Афин" болон хоорондын ялгаатай харагддаг "Иерусалим". гүн ухааны бүхэл бүтэн түүх discursive, зөн совингийн хооронд сөрөг хүчний байнга шаарддаг, тэднийг ямар нэг зүйл бүхэлд нь нэгтгэх гэж оролдож байна.

ихэнх тохиолдолд олон хэл философи, улмаар "мэдрэмж" ойлголт болон "ухаалаг" мэдлэг хэд хэдэн утгаар ялгаж болно. харьцаа дагуу хэлнэ , логик сэтгэлгээ нь тодорхой хэлбэрээр, тогтоосон найрлагаар (ойлголт, шүүлтүүд, тодорхойлолт, Аксиом) холбоотой. Энэ нь сэтгэлгээний төрлийн энэ нь индуктив болон ашигласан, дүн шинжилгээ хийх нь элбэг байдаг дедуктив арга. Дүрмээр бол ертөнцийг ойлгох, байгалийн болон нийгмийн тулд ажиллаж байна зохистой харах, тэр үзэл баримтлалын болон discursive ойлгох арга замыг сонгож, түүний гол амжилт нь техник, хэлбэр, шинжлэх ухааны судалгааны зарчим байдаг олонлог юм. Гэсэн хэдий ч, орчин үеийн философи, ийм Feyerabend зэрэг оновчтой байдал хэд хэдэн төрөл байдаг гэж хэлсэн байна.

Мэдрэмжийн ойлголт, ийм мэдрэмж болон үйл ажиллагааны ойлголт шиг хэлбэр, advantageously maldistribution үзэгдэл хослуулан. түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь, зарим нь харанхуй, утгагүй, оюун ухаан антагонист шахалт (энэ нь бас судалгааны сэдэв хийж болно), зохисгүй эргээд дэлхийд нь зөнгөөрөө урвалын хуваагддаг нь юм. Дараа нь ухаангүй (далд) нь тодорхой бөмбөрцөг төлөөлж, ойлголтыг хийлгэж өөр үзэгдэл. Түүний анхны Leibniz байгааг, үүнийг нэрлэдэг divined "хар ойлголт." Дараа нь энэ үзэгдэлд бид бүтээлч нь байгалийн эх үүсвэр болдог таах, Германы Romantics болсон. Фрейдийн дагуу, энэ нь хүчтэй байна, та сэтгэцийн тусламжтайгаар хянах оролдож болно ухамсар хүч эсэргүүцдэг.

Хүсэл тачаангуй хийгээд зохистой мэдлэг, зөн совингийн зэрэг сонирхолтой үзэл баримтлалын мөрдөн холбоотой дүн шинжилгээ хийх, ойлголт. зөн совингоо олон төрлийн, логик сэтгэлгээ хандаж болно, эсвэл түүнтэй харилцах орж ирэх биш юм байна. Энэ нь юм - Тэнд оновчтой heuristics юм , мэдлэг ямар үнэн хоромхон, зүйл биш аажмаар боловч гэнэт илчлэгдсэн үед. , Мэдэх нэг арга нь гэнэт оюуны зөн совин, шинжлэх ухааны өгүүлжээ (гүнзгий) гэж нэрлэдэг байсан гэж гарч - асуудлыг судлах нь оновчтой арга нь элемент юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь зохистой мэдлэг өөр нэг хэлбэр юм. зөн совингоо гэхэд ойлгож, шинжлэх ухааны бусад ертөнцийг ойлгох уран сайхны загвар, хүний байх арга зам, ба үнэ цэнэ тэр ч байтугай тодорхой зүйл (Husserl болон Scheler үүднээс авч, тэд сэтгэлийн дамжуулан idiosyncrasy тодорхойлж, хайр, эсвэл үзэн ядалт, жишээ нь үйлдэл дээр).

цаг хугацаанаас хамаарч, Үйл ажиллагааны газар, ялангуяа гүн ухаантан, мэдрэхүйн, зохистой Танин мэдэхүй хамааралтай хэрхэн зөвтгөх одоогийн янз бүрийн онол байдаг. Гэсэн хэдий ч, ер нь тэд гурван бүлэгт хувааж болно - 1) үзэл баримтлал, сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь эдгээр хоёр төрлийн бүрэн бие биенээ үгүйсгэдэг гэж санал болгосон; 2) онол биш, зөвхөн эсэргүүцэж, гэхдээ бас тэдний харилцан уялдаа, нэгтгэх мэдлэгийн аль аль нь хэлбэр, түүнчлэн тохируулгуудын хувьд нэг эх үүсвэрийг олохын тулд хичээж, тэдгээрийн цар хүрээг delimiting, 3) заах. Энэ дэд салбарт мөн соёлын гүн ухаан, бид хэрхэн амь нас, сүнс, туршлага, тусгал, мөн Eidos лого, бодох, зүрх, толгой үзэл баримтлал болон оролдлогын дүрээр аль алинд нь сөрөг хүчний нийтлэг хуваарьт тэдгээрийг бууруулах үзнэ үү шинж чанар юм.