Үл хөдлөх хөрөнгө, бүтэц философи

гүн ухааныг судлах нь, түүний онцлог болон бусад дэлгэрэнгүй мэдээллийг бид түүний бүтэц үл тоомсорлож болохгүй. Үнэн хэрэгтээ энэ нь шинжлэх ухааны гол ажлуудын нэг нь тэр улмаас - хувийн бие тодорхойлох хүн удирдамж өгч, тэр нь хүн өөрөө тэдгээрийг тодорхойлж болно үндсэн дээр, амьдралын хүрээг тодорхойлох нь чухал юм. Тиймээс шинжлэх ухааны бүтэц нь дараах ангиллыг (цар хүрээ) санал болгож байна:

• мөн чанар (энэ нь энх тайван, орон зайг орно);
• нийгэм (түүний түүх, хууль тогтоомжийн талаарх бүх зүйл);
• хүн (бүхий хувь хүн, мөн хувь хүний сэтгэл зүйн шинж) ;
• ухамсрын хүрээ (сүнслэг болон танин мэдэхүйн үйл явц нь хувь хүний).

Энэ нь эдгээр нутагт хамтран шинжлэх ухааны мэдлэг холбогдох хэсгийг бий араг яс философийн нэг төрлийн бүрдүүлж байгаа юм. Мөн энэ нь бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг тус бүрийн шинж чанарыг ялгаж чаддаг байх нь маш чухал юм.

шинж чанар, энх тайван, орон зайн ангилал

Энэ бүтэц философи нь маш эхний ээлжинд энэ талбайг санал болгож байна гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ асуудал нь маш өргөн цар хүрээтэй, дэлхийн байгаатай холбоотой юм. ontology (гэх мэт байх), (ер нь сайхан байдал, шинж чанар) нь байгалийн философи, сансар судлал (мөн чанар, ертөнцийн шинж чанар) - тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх тодорхой хэсэг байдаг. Мэдээж хэрэг, энэ чиг хандлага нь бараг зэрэг биологи, физик, одон орон, тэр ч байтугай химийн болон бусад шинжлэх ухааны, ямар байх болно, гэхдээ энэ нь шинжлэх ухааны хүрээнд эдгээр асуудлыг үзэл нь огт өөр цэгээс гэж үзэж байна.

Нийгэм ба гүн ухаан түүний ач холбогдол

Асуудлууд нийгмийн олон шинжлэх ухаан, социологи, соёл судлал, сэтгэл судлал, гүн ухаан зэрэг салбарт үйл ажиллагаа явуулдаг. Тэгээд, хэрэв, жишээ нь, социологи-д энэ нь нийгмийн (жижиг, том бүлэг), "хамгийн шинжлэх ухааны" -ийн хэв маягийг тодорхойлох нь чухал юм нь эдгээр хуулийг ойлгоход ажиллаж байна. Тиймээс энэ нь шинжлэх ухаан энэ нь чухал ач холбогдолтой нийгэм, түүний бүтэц. Философи Энэ байгаль хүмүүсийн тодорхой бүлгийн харилцааны хүрээнд нийгмийг хүний зан нь бүхэлд нь шууд олон нийтэд historicism хувьд авч үзэх хэрэгтэй (болон энд маш анхны ангилалд явж байх нь боломжгүй юм), мөн.

Хүний гүн ухааны тухай ойлголт

Тэгээд бүтэц философи тусдаа бөмбөрцөг нь "хүн" нь ангилал орно гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд шаардлагатай янз бүрийн илрэлтэй, түүний ерөнхий шинж тухай илүү ярьж байна. Хүний Хэдийгээр төв юм , нийгмийн гүн ухаан , гүн ухааны антропологи. Энэ нь аль болох богино хугацаанд хүний сэтгэлгээний явцад түүний subtleties хөгжлийн замыг чиглүүлэх нь чухал юм амьдрал, бас бүх зүйлийн ойлгоход ирэх гэж үздэг байна. Дахин хэлэхэд, шинжлэх ухааны мэдлэг бүтцэд гол газар нэг рүү буцах ямар ч тохиолдолд энэ нь хувь хүн дээр нь бүхэлдээ ямар нэгэн олон нийтийн эсвэл нийгмийн нөлөөг үгүйсгэх боломжгүй юм, учир нь хэрэгтэй байна. Та гүн ухааны ямар бүтцийг ойлгож чадахгүй бол ч бүрэн гүйцэд хувь хүн шиг хүн гэж юу болохыг ойлгох нь бараг боломжгүй юм.

гүн ухаан нь ухамсрын хүрээ

судалж, шинжлэх ухааны суурь нь өмнөх талбайг ойлгох дараа бүтэц, зохион байгуулалт гэж юу тодорхойлох шаардлагатай байна философи нь ухамсрын. Энд хүний оюун ухааны мөн чанарыг илчлэх эрэлхийлж бусад шинжлэх ухаан, логик, ёс зүйн, болон танин мэдэхүйн онолыг зэрэг масс, түүнчлэн шашин болон бусад мэдлэг тусламж ирдэг. Эдгээр эртний сахилга бат, шинжлэх ухааны асуудал талаас нь авч үзвэл хүний ухамсар. Тэгээд жишээ нь логик судлах юм бол хүний ухамсар үндсэн хууль, сэтгэлгээний хэм хэмжээ талаас нь авч үзвэл, ёс зүй хувь хүн тус бүрийн дотоод эв талаар асуултуудад хариулахад эрэлхийлэх болно.

бүтэц философи нь маш илэрхий ч байтугай энгийн мэт санагдах хэдий ч, энэ нь тус тусад нь судалгаагаар эдгээр салбарыг бараг боломжгүй юм гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ хэлтэс нь маш нөхцөлт байна гэж болж байна. шинжлэх ухааны ямар нэгэн ерөнхий ангилалд судлах, үргэлж санаж байх ёстой, бусад газар, ерөнхийдөө энэ шинжлэх ухааныг бүрдүүлдэг.