Сэргэн мандалтын үеийн философи

цаг "сэргэлт" гэсэн утга нь XIV шинэчлэгдсэн ашиг сонирхолд нь явагддаг гэдгийг холбогдсон эртний соёл, урлаг, философи. Үүний зэрэгцээ, Баруун Европын шинэ уугуул соёлын гарч байна. Дундад зуун болон сэргэн мандалтын философи улмаас христийн соёл сонирхол буурсан нь голлон нөлөөлжээ өөр хоорондоо ялгаатай.

Сэргэн мандалтын философийн онцлог

Эхний бөгөөд дэлхийн шинэ ойлголт гол ялгаа нь хүний асуудалд хандлага нь өөрчлөгдөх байх гэж үзэж байна. Тэр суралцах болон сэтгэлгээний төв нь болсон юм. тэр үеийн гүн ухаантнууд материаллаг шинж чанар, хүний сүнслэг чанар аль алинд нь адил тэгш сонирхож байна. Энэ нь харааны урлаг онцлон тэмдэглэсэн байна. Гүн ухаантнууд идэвхтэй хүн өөрийн бие махбодийн болон оюун санааны чанар эв нэгдэлтэй хөгжлийн санааг дэмжих эхэлж байна. Гэсэн хэдий ч, илүү анхаарал хандуулах нь тэд бурханлаг ертөнцийн үүсэх төлсөн байна. Энэ нь түүх, уран зохиол, урлаг, гоё сайхан үгсийн хөгжүүлэх байсан юм.

Сэргэн мандалтын үеийн философи анх хүнлэг санаа тавьж эхэлдэг. Энэ нь харах илэрхийлэл, хөгжил, аз жаргал, эрх чөлөөг нь түүний эрх бүхий хувь хүн болгон хүний үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрч байна. Сэргэн мандалтын үеийн ёс зүйн үндсэн зарчим нэг язгууртны эрмэлзлэл, хүний сүнс эр зориг юм. Сэргэн мандалтын үеийн философи нь зөвхөн байгалийн сайхан гэж, бас зохиогч өөрөө шиг хүн үздэг. Энэ нь зэрэгцээ хүний гэм нүглээс итгэх итгэлийг сулруулдаг. Учир нь энэ нь өөрөө бүтээгч болж тэр ямар ч урт Бурханд хэрэгтэй. энэ хөдөлгөөний төв нь Флоренс байсан юм.

Сэргэн мандалтын философи болон сургаал тодорхойлогддог - pantheism. Энэ нь байгаль Бурханы тодорхойлох дээр үндэслэсэн байна. Энэ сургалтыг зохион гүн ухаантнууд, Бурхан бүх обьектууд одоогийн байна гэж үзэж байна. Мөн Бурхан дэлхий бий үгүйсгэсэн. Сэргэн мандалтын үеийн философи эрс үзэл баримтлалыг ухаарч мөн чанар, хүний болон Бурханы. орчлон ертөнцийн сургаалын дагуу Бурханы бүтээсэн биш, харин тогтмол байдаг, алга болохгүй. Бурхан хэрхэн идэвхтэй зарчмын маш шинж чанартай байдаг. Энэ санаа нь хамгийн алдартай төлөөлөгч нэмсэн: Tiimshop Бруно байсан юм.

Байгалийн гүн ухаан ч бас гол нэг гүн ухааны урсгал сэргэн мандалтын. Энэ философи орчлон ертөнцийн өөр өөр ертөнц, материйн өөрөө хөдөлгөөний оршин хязгааргүй амьдралд болон үүрд мөнхөд асуудлыг шийдвэрлэх юм. Энэ үед асуудал идэвхтэй бүтээлч, эрч хүч дүүрэн гэж ойлгож болно эхэлнэ. Энэ тохиолдолд бодисын дотоод чадвар дэлхийн сүнс гэж нэрлэдэг өөрчлөх. Энэ асуудал дотор байдаг ба бүх зүйл дээр давуу байна. Үүний зэрэгцээ, тэнгэрлэг байгууллага, теологийн огцом ялгаатай хөдөлгөөний шинэ хандлага илэрхийлсэн байна. Энэ бодол нь хамгийн алдартай төлөөлөгч Николай Kopernik, Николай Kuzansky юм Erazm Rotterdamsky.

Бурхантай Энэ шинэ харилцаа, болон албан ёсны сүмийн шүүмжлэл шүүх болон Католик итгэлийн түлхэц болсон. Сэргэн мандалтын үеийн философи үнэмлэхүй эртний сэтгэгчид мэдлэг сургаалуудыг болон зарчмуудыг бий болгож байна. Шинэ гүн ухааны итгэл үнэмшил, шинжлэх ухааны шашны үндэс суурь байх ёстой юм. Magic болон ид шидийн хамгийн дээд хэлбэр гэж үзэж эхлэх нь шинжлэх ухааны мэдлэг. Гүн ухаантнууд эртний шашны сургаалын маш их сонирхож байлаа.

Практик үнэний шалгуур, сэргэн мандалтын гүн ухаантан тавьсан, шинжлэх ухааны орчин үеийн арга зүйн үндэс юм. хүн, байгаль хоёрын хооронд тасралтгүй ирүүлэх хугацаа нь гүн ухааныг боловсруулсан, Космос, газар гүн ухаантнуудын дараагийн үеийн суурь болгон авсан байна. Мөн Сэргэн мандалтын үеийн хөгжилд түлхэц болсон utopian социализм. гуманистууд илэрхийлсэн санаа нь зөвхөн соёл төдийгүй нийгмийн бүхий л ухамсарт нь том нөлөө үзүүлсэн байна.