Nation - хүн тогтвортой, түүхэн боловсруулсан олон нийтийн юм

үндэстэн гэж юу вэ? Ер нь, энэ нь хялбар энэ асуултанд хариулахад хангалттай юм. Nation - хүн тогтвортой, түүхэн бүрдүүлж орон нутгийн байна. Мөн энэ нь яг үнэн байна. Гэсэн хэдий ч, хангалттай биш. Энэ нь ард түмнээс ялгаатай нь энэ тохиолдолд ямар байна вэ? Эцсийн эцэст, хүн - энэ нь бас ард түмний түүхэн тогтвортой олон нийтийн юм. Магадгүй, хариулт нь илүү гүн гүнзгий хайж байх ёстой. Тиймээс бид хамгийн тэдгээр шийдвэрлэх зөвшөөрөх вэ эхний зүйл юу ард түмэн юм.

үндэстэн гэж юу вэ?

Энэ ойлголт нь удаан хугацааны турш хүн төрөлхтний хэрэглэж байна. Эрт дээр үеэс хойш хүмүүс - энэ нь гишүүдийн нийтлэг соёлын орчинд хамаарах ижил нутаг дэвсгэрт нийтлэг гаралтай амьдарч холбогдсон хүмүүсийн тогтвортой, түүхэн боловсруулж олон нийтийн юм. өөр өөр цаг үед тодорхой хүмүүс маш өөр хүлцэл байна. Жишээ нь, эртний Грекийн хүмүүс Грек руу бүдүүлэгчүүдийн эсрэг. Өөрөөр хэлбэл, грекчүүд грек айлдсан бүх хүмүүс байсан. Дундад зууны үеийн Европт хүмүүс феодалын нийгмийн бүтцэд ямар нэгэн мэдэгдэхүйц жин байсан бол давуу анги гэж үзэж байна. Олон тооны тариачин тивийн өнцөг булан дахь язгууртнуудын ижил хар харж байна. Өнөөдөр хүн - энэ нь хүмүүсийн тэр ч байтугай зүгээр л тогтвортой олон нийтийн биш. Нэг улсын иргэд зарчмын хувьд Тиймээс гэж нэрлэдэг. иргэд янз бүрийн ангилал тэс өөр соёл, уралдаан, янз бүрийн фон харьяалагддаг ч гэсэн. Эхний шалгуур нь иргэний өнөөдөр зогсож байна.

Мөн үндэстэн гэж юу вэ?

Энэ үзэл баримтлал нь ард түмний үзэл баримтлал маш ойрхон байна. Түүнтэй холбоотой. Гэсэн хэдий ч, улс нь бид ямар нэг зүйл илүү цогцолбор, боловсрол дээд дараалал төрлийн гэж үзэж байна. Үнэн хэрэгтээ, энэ асуудлаар бүх орчин үеийн эрдэмтэд түүний бүх гишүүдийн нийтлэг байдаг тус улсын хэд хэдэн нийтлэг шинж бий нь (ард түмний тохиолдол байдаг шиг), нэн даруй шаардлагатай байна сэтгэл зүйн хэсэг нь тодорхойлсон хэн гэдгийг харуулж байна. Эхний-ын орчин үеийн хугацаанд Европ гаралтай. Энэ эрин Хуучин Дэлхийн нийгэмд өөрчлөн байгуулах хувьд маш чухал ач холбогдолтой байсан юм. Капитализм фермер шинэ, илүү дэлхийн хэн бий болгох, зөвхөн өөрийн тосгон, мастер нь өөрийгөө холбоотой байхад оронд нь орон нутгийн баримжаа нь, феодалын харилцааны хуучин системийг эвдсэн. Уламжлалт орон нутгийн хэдэн зуун жилийн дотор устгаж, тэдний оронд нь тэд нэг нэгдсэн олон нийтэд хангамж бусад ямар ч байсан ч, шинэ нь Лионы ажлын Марсельд ирсэн бичиг хэргийн ажилтны хамт эв нэгдлийг мэдэрч эхэлсэн нь босож байна - Францын. Энэ үзэгдлийн, Benedict Андерсон нь судлаачдын нэг, aptly Зохиолын (хуурамч) орон нутгийн зэрэг үндэстнийг онцлогтой. Мөн энэ хүмүүсийн энэ тогтвортой, түүхэн боловсруулсан олон нийт, үнэн хэрэгтээ зөвхөн түүний гишүүдийн оюун ухаанд байгаа гэсэн утгаар нь үнэн юм. улс орны төлөөлөгчид, өөр өөр хэлээр ярьдаг бол тэдэнд байгаа шиг янз бүрийн үндэс, шашин санаа байна, тэр ч байтугай бусад улс руу шилжих гэж таних, нийтлэг түүхэн хувь заяа, цаашдын ашиг сонирхлын ойлголт, түүний хамгийн чухал баталгаа юм. Улс төр, угсаатны үндэстэн

угсаатны болон улс төрийн - Гэсэн хэдий ч, энэ нь өнөөдөр хэмээн үндэстнүүдийн хоёр сонголт төлөөллийг тусад нь анхаарах нь чухал юм. Эхлээд - энэ нь цусны угсаатны бүлэг дээр үндэслэн хүн амын тогтвортой, түүхэн боловсруулж олон нийтийн юм. Сонгодог жишээ нь дэлхийн оноос хойш герман болон шон юм, хамтын мэдэгдэл consanguinity юм тэргүүн зэргийн ач холбогдолтой юм. Үүний зэрэгцээ, дэлхий, олон нийтийн шилжих даяарчлал үндэстнүүдийн хамтын нийгэмлэгийн гадаадын элементийн нэгтгэх хэрэгцээ бий өгчээ. Жишээ нь,-д олон нийтийн ухамсар тэдгээрийн орчин үеийн франц хэл сайн нь өвөг дээдэс хойг орноос ирсэн хүмүүс байж болох юм. Мэдээж энэ нь хийж, тэд франц түүхэн хүсэл тэмүүлэл тусгаарлагдсан байх ёстой бөгөөд өөрөө өөрсдийгөө тэдний нэг хэсэг нь үзэж байна.