Эртний Египтийн уран зураг: Энэ бол юу вэ

Эртний Египетийн уран зургийг бусад урлагийн хэлбэрүүдтэй адилаар шашны зан үйлээс байнга хамаардаг бөгөөд энэ нь шашин шүтлэгээс үүдэлтэй онцгой хөгжлийг харуулсан юм. Уламжлал ёсоор энэ нь эртний болон хуучин хоёр хаант улсын үед хуучин Хаант Улсад байгуулагдсан тодорхой дэглэмийн схем, эсвэл урлагийн хэм хэмжээ зэргээр нарийн албан ёсоор тодорхойлогддог. Тиймээс хүний дүрийг дүрслэн үзүүлсэн (харин толгой ба доод бие нь нүүрэн талд, нүд, мөрөнд урд талд). Нөгөө талаар, байгалийн объект, хөдөө аж ахуй болон хүмүүний практик үйл ажиллагааны график дүрслэлд давамгайлах бодит байдлын талаар ярих хэрэгтэй. Египетийн эртний уран бүтээлчдийн гол өнгө нь цагаан, улаан, цэнхэр, хар, шар, мөнгө, ногоон юм.

Эрт дээр үед эртний Египетийн уран зураг мянган жилийн туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдсэн мэт санагдаж болох юм. Нийгэм өөрөө хэрхэн хөгжиж, өөрчлөгдсөнөөс шалтгаалан өөрчлөгдөж өөрчлөгдсөн. Каноникийн урлагийг чанд мөрдөхөд ч зарим урлагийн сургуулиуд болон бие даасан багш нар өөрсдийн бүтээлч санаануудыг үзүүлжээ.

Ерөнхийдөө, үзэл бодлын үүднээс хүний нүүрний зураг, дүрс нь Египетийн урлагийн гол шинж чанаруудын нэг юм. Эртний Египетийн уран зураг нь түүний энергийн ихэр буюу ихэр сүнсийг төлөөлж буй хүний хоёрдахь бүрхүүл бөгөөд булшны оршуулгын газар болох Ка (эсвэл кү) -д туслалцаа үзүүлснээс хойш эртний Египетийн зураглал нь ихэнх шинж тэмдгийн дүрслэл, Нас барсан хүнийг сурч, үүнд шилжин орно. Тиймээс зурган болон уран баримлын дүр төрхтэй хөрөг зураг маш чухал байв. Онолын хувьд, мумми нь Ка хэмээх газар байх ёстой байсан боловч гэмтсэн бол энэ нь дүр төрх болно. Хүмүүсийг дүрслэн үзүүлэх үед тэдний нийгмийн байр суурийг анхаарч үзсэн. Энэ нь дүрслэгдсэн хүний гарт байсан хувцас, малгай, ёслолын хэрэгслүүд зэрэг элементүүдээр тодорхойлогджээ. Өөрөөр хэлбэл, эртний Египетийн уран зураг нь урлагийн маш сонирхолтой бөгөөд тод жишээ юм.

Ихэнх уран зураг (tempera техник) нь гипс, сүрэл, шавар зэрэг давхаргуудаас бүрдсэн чулуу, гипс дээр будаж байв. Дүрмээр бол уран бүтээлчид мастеруудын удирдамжийн дагуу бүлгүүд дээр ажиллаж байв. Мастерууд ирээдүйн зургуудын талаар дүрслэл, дэлгэрэнгүй бичсэн бөгөөд зураачид зурсан. Тэд янз бүрийн химийн процессын үр дүнд олж авсан пигментүүдийг будсан, тэдгээр нь бүгд маш бэлгэдэл байсан юм. Дундад зууны Египт шиг Египетийн уран зураг нь хүн төрөлхтний тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа, урлаг, урлаг гэсэн ойлголтыг агуулдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та орчин үеийн үзэл баримтлалд Египетийн уран бүтээлчийг хүлээн зөвшөөрсөн бол тэрээр бүтээлч хүнийг төлөөлөөгүй байсан . Тиймээс зарим гайхалтай уран бүтээлчдийн нэрийг нэрлэх боломжгүй юм.

Египетийн соёл иргэншлийн хэт шашин шүтлэгийг харгалзан үзвэл ихэнх зураг нь бурхад, бурхдын дүр төрхтэй холбоотой байдаг ба фараонууд нь тэдний нэг юм. Египетийн уран бүтээлчдийн дүр зургийг харуулсан уран сайхны дүрмийг шугаман хэтийн төлөв гэж үзэхгүй. Хамгийн гол нь зурагны хэмжээ дээр илүү их анхаарал тавьдаг байсан бол илүү өндөр байсан нь тухайн хүний нийгмийн байдал байв .

Фараогийн Amenhotep IV (Akhenaten) хаанчлалын үед соёлын хувьсгалын нэг хэлбэр болжээ. Акенатаар удирдуулсан шүтээн (нэг ёсны) хэмээх шүтлэгтэй болсон гайхалтай шашны шинэчлэл нь урлагийн салбарт эрс өөрчлөлтийг авчирсан. Энэ нь байгалийн шинжтэй, динамик болсон. Египетийн язгууртнуудын дүр төрх урьдын адил таалагдаагүй байсан бөгөөд зарим нь бүр чичрэв. Гэвч Аханенатаг нас барсны дараа бүх зүйл ерөнхий эртний Египетэд эртний уламжлалд эргэн ирсэн юм. Урлагийг консерватив үнэт зүйлсээр тодорхойлж, Hellenistic эрин үе хүртэл хатуу тогтоолоор тогтоогдсон байна.